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上一篇《薩迦寺里尋帝蹤》 發(fā)出后吹榴，有人問我趙顯因言獲罪的那首詩亭敢，究竟有什么瑕疵,被人抓住痛腳。今天我們干脆就來把趙顯身上图筹，這兩條老梗一起扒了帅刀。先說“詩文賈禍”，再說說誰才是元順帝的親爹远剩。
趙顯這首詩，最早見于恕中無慍禪師所著《山庵雜錄》痢掠。無慍禪師是元明相交時期的遁世學者驱犹，對于元朝事務(wù)的記載，年代間隔不遠足画，歷來被學者所重雄驹。
書中對趙顯的記載如下：“瀛國公為僧后，至英宗朝淹辞，適興吟詩医舆，云‘寄語林和靖，梅開幾度花?黃金臺上客，無復得還家’蔬将。諜者以其意在諷動江南人心爷速，聞之于上，收斬之娃胆。既而上悔遍希，出內(nèi)帑黃金，詔江南善書僧儒里烦，集燕京凿蒜，書大藏經(jīng)云⌒埠冢”
無慍禪師對趙顯人生經(jīng)歷的記述废封，與《佛祖歷代通載》的說法基本相符，可以認為記載為實丧蘸。至于詩文賈禍由“諜者”上奏之類漂洋，應(yīng)該是作者的推斷，畢竟無慍禪師處江湖之遠力喷，并不能得到朝廷的第一手資料刽漂。
同時期文學家、史學家陶宗儀在所著《南村輟耕錄》里也記載了這首詩弟孟，但詩文稍有不同贝咙。“寄語林和靖，梅花幾度開?黃金合下客拂募，應(yīng)是不歸來庭猩。”其后陈症，作者引注“此宋幼主在京師所作也:始終二十字蔼水，含蓄無限凄戚意思，讀之而不興感者幾下伎希”!
清初筆記《宋稗類鈔》在涉及此事時趴腋，所錄的詩文與《南村輟耕錄》全同，但另附一段說明：
“少帝在燕京论咏，凄涼無賴于样，時，汪水云以黃冠放還潘靖，少帝作詩送之”穿剖。云云。
縱觀此詩卦溢，有兩處可能被人口實糊余，其一秀又、“黃金臺”的典故；其二贬芥、“林和靖”所指吐辙。
黃金臺據(jù)考證為春秋戰(zhàn)國時期燕昭王，有感于“千金買骨”的故事蘸劈，高筑“黃金臺"以招賢納士昏苏，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國威沫。其遺址位于河北定興贤惯，但燕京城東也有一處號稱“黃金臺”的遺址。
據(jù)明人蔣一葵:《長安客話》“皇都雜記”記載:“都城黃金臺棒掠，出朝陽門循壕而南孵构，至東南角，巋然一土阜是也烟很。日薄魄磁颈墅，茫茫落落，吊古之士雾袱，登斯合者恤筛，輒低回騰顧，有千秋靈氣之想芹橡。京師八景有曰‘金臺夕照’即此”叹俏。同條又云:“臺故燕昭王所筑，置千金于上以延天下士僻族，后人因以名臺”。
作為曾在大都居住的趙顯屡谐，詩中“黃金臺下客”可以理解為大都的代稱述么，并自以為“客”。不過要是人人都這么理解愕掏，那就不會出事了度秘。這世界上有一種很另類的生物名叫“小人”，是屬于那種唯恐天下不亂的饵撑。在他們眼里剑梳，你趙顯作為前朝皇帝，詩文里寫上“黃金臺下客”滑潘，這是要效法燕昭王呀垢乙，你還招賢納士，你想干啥语卤？追逮！
另一個關(guān)鍵點是林和靖酪刀，林和靖本名林逋（967一1028），字君復钮孵，后人稱為和靖先生骂倘，北宋著名的隱士。
這位自帶著“神之蔑視”光環(huán)的大神巴席，幾乎不愿意和任何人接觸历涝，在西湖孤山隱居時，號稱“梅妻鶴子鹿家人”漾唉。
縱觀林和靖的詩文荧库，說好聽點叫清冷幽靜，閑淡渾遠毡证，俗點說就一個字电爹，“冷”！雖然有點冷料睛，但詩品是極高的丐箩，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)恤煞，號稱詠梅詩中的逸品屎勘。注意呀，比神品還牛居扒！
趙顯寺中“寄語林和靖”一句概漱，可以認為是對杭州的懷念，不過作為一個前朝皇帝喜喂，你老懷念故國瓤摧，那這事兒就有點不好辦了。
我們老說沒文化真可怕玉吁，其實有文化也可怕照弥，沒事兒老瞎琢磨。還是人家劉禪想得明白进副，我就高興这揣，我就不思蜀，咋地吧影斑！
另外给赞，不知道大家有沒有注意到這首詩的寫作時間，按照元末筆記的引注矫户，“此宋幼主在京師所作也”片迅。也就是說，當時趙顯還沒去上都皆辽、甘肅“宜居”障涯，更談不上去薩迦學佛了罐旗。
等到他因詩被殺時，已經(jīng)過去了幾十年唯蝶，趙顯已經(jīng)從一個少年變成了垂垂老者九秀。所謂，“詩文賈禍”根本就是文人的臆斷粘我，要想賈禍鼓蜒，趙顯墳頭早就長滿大樹了，還用等著老了再殺征字？都弹！
說實話，蒙古人雖然殺人如麻匙姜，但“文字獄”還真沒怎么干過畅厢。大概是因為懂漢文的少，個別幾個懂漢字的想要弄明白詩文中氮昧，那些拐彎抹角的隱喻還真有點費勁框杜。
元曲能夠在元朝如此繁盛，也算有賴于此袖肥，要不然誰敢寫戲呀咪辱！寫著寫著腦袋沒了。這一點他們不如滿族椎组，滿族倒是把漢文學的一溜透油狂，文字獄也跟割韭菜似的。
南宋詩人汪元量（字水云）長期陪伴少帝左右寸癌，那首疑似導致趙顯殞命的詩作专筷，便是二人別離時，趙顯贈與他的蒸苇。
他曾有詩揭露元朝的橫征暴斂磷蛹，“云棧遙遙馬不前，風吹紅樹帶青煙填渠。城因兵破慳歌舞，民為官差失井田鸟辅。巖谷收羅追獵戶氛什，江湖刻剝及漁船。酒邊父老猶能說匪凉，五十年前好四川枪眉。”
這首詩寫的比趙顯那首可直白多了再层，但他可是啥事也沒有贸铜，沒病沒災(zāi)的一直活到死堡纬。就連有些明清文人，也認為“詩文賈禍”似乎有點牽強蒿秦，但他們覺得烤镐，趙顯身上肯定得有點別的事。
于是棍鳖，別的事兒就來了炮叶，也不知道這彎兒咋拐的，他就成了元順帝的親爹了渡处，這就是他身上的另外一條老梗镜悉。
首先得說說這個元順帝，順帝之名是明朝朱皇帝給上的尊號医瘫，大概是表揚他在明軍進攻大都時侣肄，挺順溜的就去北方放馬去了。順帝本名孛兒只斤·妥懽帖睦爾醇份，蒙語意為“鐵鍋”稼锅。這就能看出，鐵鍋在蒙古人心中是個挺重要的東東被芳。
順帝是死后明朝尊的缰贝，惠宗的廟號也是死后尊的，這兩名字“鐵鍋皇帝”自己都不知道畔濒。他生前剩晴，朝野稱其為“至正帝”或“庚申帝”∏肿矗“至正”是他的年號赞弥，沒什么好說的，“庚申帝”是他出生那年的紀年（公元1320年）趣兄，這點很重要绽左，我們以后還要用到。
關(guān)于給順帝找爹這件事艇潭，當然不可能見諸《元史》拼窥，所有的記述都是文士筆記。其中蹋凝，最早的是元末明初隱士權(quán)衡的《庚申外史》鲁纠。
書中是這么記載的：“國初，宋江南歸附時鳍寂，瀛國公幼君也改含，入都，自愿為僧白塔寺中迄汛，號合尊大師捍壤。已而奉詔居甘州(甘肅張掖)山寺骤视。有趙王者，因嬉游至其寺鹃觉，憐國公年老且孤专酗，留一回回女子與之。延佑七年(1320)年帜慢，女子有妊笼裳，四月十六夜，生一男子粱玲。
明宗適自北方來躬柬，早行，見其寺上有龍文五采氣抽减，即物色得之允青，乃瀛國公所居室也。因問:“之子所居卵沉，得無有重寶乎?瀛國公曰:“無有颠锉。”固問之史汗，則曰:“今早五更后琼掠，舍下生一男子耳⊥Ｗ玻”明宗大喜瓷蛙，因求為子，并其母載以歸戈毒〖桠”
我先不說這條記載中別的問題，延佑七年（1320年）埋市，孛兒只斤·和世?（元明宗冠桃，順帝他真爹）年紀剛滿弱冠，而趙顯已經(jīng)年滿五十道宅。身為元朝皇子食听，年紀輕輕見到一個老僧便管人家要兒子，是不是精神有點不正常污茵？樱报！
隨后在《庚申外史》的基礎(chǔ)上，各種幻化愈演愈烈省咨∷嗟埽回回女子變成了察合臺汗國的貴族（也就是元順帝的正牌老媽）玷室，趙顯變成了忽必烈的乘龍快婿零蓉。
甚至明永樂年間笤受，還有一個占星師寫了這么一段，忽必烈偶發(fā)一夢敌蜂，見金龍纏繞殿柱箩兽。明日，瀛國公來朝章喉，正好站在那根柱前汗贫。元帝心里不爽，要殺趙顯秸脱。趙顯苦求落包，最終出家得脫。行至甘肅摊唇，周王（即以后的元明宗）看上了瀛國公的老婆咐蝇，“愛而納之，末幾生妥懽帖睦爾巷查，明為遺腹也有序。”這故事編到這兒岛请，基本上算是說圓了旭寿。
之后明清文士談及此事時，分成了涇渭分明的兩派崇败，凡是參與修正史的學者都反對這一觀點盅称，而民間士人則堅定的認為趙顯就是“鐵鍋皇帝”的親爹。到了民國爭論依舊在繼續(xù)僚匆，就連王國維這樣的大家都參與到其中微渠，不過似乎他也認為是趙顯的遺腹子。
說實話作為一個漢族人咧擂，我心里也希望這是真的逞盆，這樣的話威名赫赫的蒙古黃金家族就被漢人混血了，想想都覺得很牛逼松申≡坡可惜呀，不是就是不是贸桶，別老干不過舅逸，就在人種上弄你。
我們先來看看皇筛，“鐵鍋皇帝”正牌老爸孛兒只斤·和世?（周王 元明宗）的經(jīng)歷琉历。延佑初年，和世?與時任皇帝元仁宗關(guān)系極為緊張，延佑三年(1316 年)旗笔，和世?出巡西北彪置，走到延安干脆舉兵造反。
但叛亂不久便被平息蝇恶，和世?無奈西逃拳魁，一行人“于雷雨盈滿之際，盤桓屯難撮弧，草行露宿”潘懊，穿過大漠到達金山（阿爾泰山）的察合臺汗國。此后十余年間贿衍，他一直生活在北疆授舟，直到1329年才得以東返。
如果說贸辈，1316年（延佑三年）和世?與趙顯在河西相遇岂却，搶了他的老婆帶去北疆。那這個“遺腹子”四年后（1320年）才出生裙椭，莫非“鐵鍋皇帝”是哪吒躏哩？
如果和世?是在1329年東返時，路過河西納了趙顯的老婆揉燃，可趙顯1323年5月就被賜死扫尺，想見都見不著了。另外炊汤，和世?的老二（孛兒只斤·懿璘質(zhì)班正驻、元寧宗）是1326出生的，“鐵鍋皇帝”的這老大是怎么算出來的抢腐？姑曙！
我覺得這道數(shù)學題不算復雜，大家就別鬧了迈倍∩丝浚“鐵鍋皇帝”該是蒙古族就是蒙古族，別沒事就給找個漢族爹啼染。
趙顯確實有一個兒子宴合，但肯定不是“鐵鍋”酸些，他的兒子名叫趙完普肛炮，這點《元史·順帝本紀》是有記載的：“〔至正十二年(1352年)〕五月王带，監(jiān)察御史徹徹帖木兒等言:‘河南諸處群盜杂拨，輒引亡宋故號以為口實。宜以瀛國公子和尚趙完普及親屬徒沙州安置俺亮，禁勿與人交通’”躲查。另有記：“〔至正十三年(1353年)十二月〕癸丑酌心，脫脫請以趙完普家產(chǎn)田地，賜知樞密院事桑哥失里蚤霞∨膊叮”
不過實話實說，大家似乎都有類似的癖好争便。我在內(nèi)蒙生活期間，就曾聽說朱棣有個蒙古媽断医。
據(jù)說滞乙，明軍占據(jù)大都后，朱皇帝閑著沒事兒在皇宮瞎轉(zhuǎn)悠鉴嗤，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個“鐵鍋皇帝”沒帶走的后妃斩启，就把她收。不成想醉锅，這個后妃已經(jīng)胎珠暗結(jié)兔簇，生了個娃名叫朱棣。
故事的最后硬耍，還信誓旦旦的說垄琐，“靖難之役”時，為啥蒙古朵顏三衛(wèi)這么幫忙呀经柴！朱棣是我們黃金家族的后裔狸窘，懂了吧！
呃坯认！好吧翻擒！朱棣是1360年生的，朱皇帝在皇宮轉(zhuǎn)悠是在1368年牛哺，生娃這事兒陋气，不帶往回倒著算的好嗎？引润！
漢族巩趁、蒙古族都是偉大的民族，至少在一段時間內(nèi)都曾牛逼到?jīng)]朋友的地步淳附。雖然歷史上曾經(jīng)有過血海深仇晶渠，不過那都過去了，現(xiàn)在祥和的生活在一起燃观，這不是挺好嘛褒脯！至少，我作為一個有蒙古族血統(tǒng)的漢族人缆毁，在內(nèi)蒙生活時番川，沒覺得自己是個異類。
參考書目：
《南宋少帝趙顯遺事考辨》王堯；
《瀛國公史事再考_兼與王堯_南宋少帝趙顯遺事考辨_一文商榷》李勤璞颁督；
《南宋少帝趙顯遺事》程亦軍践啄；
《元順帝為宋裔考》魏青铓；
《元順帝非宋恭帝之子考辨》任崇岳
