聰明是個(gè)褒義形容詞芥丧，但很多時(shí)候，聰明反被聰明誤坊罢，鄭板橋就認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)了续担，因而寫(xiě)下“難得糊涂”幾個(gè)大字懸于書(shū)齋。正是聰明難活孩，糊涂難物遇，難得糊涂亦聰明。
薛玉森先生在“文史｜蘇東坡的《洗兒詩(shī)》”一文中談到：蘇東坡有《洗兒詩(shī)》寫(xiě)道：“人家養(yǎng)子愛(ài)聰明诱鞠，我為聰明誤一生挎挖。但愿生兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)害到公卿航夺〗抖洌”大意是：人家生兒養(yǎng)兒都希望兒子聰明伶俐，但我卻被聰明耽誤了一輩子阳掐。所以始衅，我愿自己的兒子生來(lái)就傻笨呆癡冷蚂，如此才能無(wú)災(zāi)無(wú)害地做到公卿的高位⊙凑ⅲ“洗兒”蝙茶，舊時(shí)風(fēng)俗。乃嬰兒出生三天或滿月诸老，喚親朋集會(huì)慶賀隆夯，給嬰兒洗身。為孩子祈求平安别伏，祝福孩子長(zhǎng)大后大富大貴蹄衷，給家族有繼帶來(lái)吉祥，光宗耀祖厘肮。然而愧口，蘇東坡作為一位世人公認(rèn)的“大家”，為何要在詩(shī)中生出相悖的想法呢类茂？或許耍属，這與他一生坎坷不平的仕途遭遇有關(guān)吧！
其實(shí)巩检，蘇東坡何嘗真的希望自己的兒子“愚且魯”嗎厚骗？非也。在他被貶黃州的時(shí)候碴巾，恰巧侍妾為其生下一男兒溯捆。于是，在當(dāng)時(shí)的心境與背景下寫(xiě)就的《洗兒詩(shī)》厦瓢，不過(guò)是其因政治生涯曲折而引發(fā)的激憤之語(yǔ)罷了。該詩(shī)表面上是為孩兒而寫(xiě)啤月，但實(shí)際上則是既諷刺了權(quán)貴煮仇，又抒發(fā)了對(duì)自己平生不得志的心靈感嘆。不過(guò)谎仲，由于政局萬(wàn)紛變幻和個(gè)人復(fù)雜矛盾的世界觀所造成的結(jié)局浙垫，蘇軾卻將其歸咎于聰明所致，也不能不說(shuō)是一種悲哀郑诺。為此夹姥，后來(lái)便出現(xiàn)了反其意而為之的兩位歷史人物。
明成化二十三年（1487年）的進(jìn)士楊廉作了這樣一首詩(shī)：“東坡但愿生兒蠢辙诞，只為聰明自占多辙售。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過(guò)東坡飞涂〉┎浚”意思是說(shuō)：蘇東坡只愿生兒愚笨祈搜，那只是因?yàn)樗约赫加械穆斆魈嗔耍疫@一輩子都是愚蠢和粗魯?shù)氖堪耍晕疑鷥鹤釉敢馑斆魅菅唷Ｄ呐滤忍K東坡還聰明，我才高興呢婚度！
明末清初的文學(xué)家錢謙益（學(xué)者稱其為虞山先生）蘸秘，也寫(xiě)過(guò)一首《反東坡洗兒詩(shī)》：“東坡養(yǎng)兒怕聰明，我為癡呆誤一生蝗茁。但愿生兒狷且巧秘血，鉆天驀地到公卿”。該詩(shī)直抒胸臆评甜，其想法正與蘇東坡相反灰粮。
然而，蘇東坡的《洗兒詩(shī)》也好忍坷，后人反其意而為的《洗兒詩(shī)》也罷粘舟，都不難看出，這詩(shī)中的真諦佩研，是讓人拿得起卻放不下的柑肴、瞬息萬(wàn)變的百味人生。
以上是薛玉森先生對(duì)蘇東坡《洗兒詩(shī)》的觀點(diǎn)旬薯，本人也想就此唱和一首：
和蘇軾《洗兒詩(shī)》
補(bǔ)缺樓丨胡德棒
養(yǎng)兒何望愚和明晰骑？豈怪魯聰誤此生？
孺子還需看造化绊序，如無(wú)災(zāi)禍勝公卿硕舆！
