2020-02-07

電影《白銀帝國(guó)》的財(cái)商、心靈感悟

? ? ? ? 這是一個(gè)以清朝末年民國(guó)初年為時(shí)代背景的山西天成元票號(hào)2代人間家業(yè)傳承的故事,展現(xiàn)了動(dòng)蕩年代2代晉商人思維的碰撞染簇。

? ? ? ? 當(dāng)時(shí),晉商建立的金融帝國(guó)拉宗,被外國(guó)人稱為“中國(guó)的華爾街”。但一百多年間辣辫,中國(guó)的華爾街衰落旦事、消失,現(xiàn)在急灭,中國(guó)的金融業(yè)遠(yuǎn)落后于西方族檬。穿心一問(wèn):中國(guó)人沒(méi)有財(cái)商嗎?

? ? ? ? 影片最令我震撼的場(chǎng)景是:四年一季合帳揭榜化戳,分行的掌柜都回來(lái)了单料。儀式感十足:超長(zhǎng)算盤上場(chǎng),擺粥点楼,敬獻(xiàn)扫尖,喝粥,計(jì)股分紅掠廓,掌柜的公子們展示武藝换怖。

? ? ? ? 談?wù)剬?duì)4個(gè)儀式環(huán)節(jié)的感想:一是敬獻(xiàn)時(shí)康老爺念的詞:“憫念先人,府仰天地蟀瞧,至誠(chéng)至信沉颂,大義參天条摸!”至誠(chéng)至信,這正是晉商成功的要義铸屉。(晉商成功的根源在于誠(chéng)信钉蒲、團(tuán)結(jié)的商幫政策——百度)

? ? ? ? 二是計(jì)股分紅環(huán)節(jié):天成元匯兌、收存彻坛、放貸3項(xiàng)業(yè)務(wù)共2115.3111萬(wàn)兩顷啼,康老爺自豪地說(shuō):“我23個(gè)分號(hào)一年過(guò)手之銀相當(dāng)于朝廷歲入的一成”(46家票號(hào)中名列前茅了)。東家財(cái)股21股昌屉,本帳期同仁身股分紅17股钙蒙,每股15816兩5,總帳期分紅前三名:總號(hào)邱掌柜全額间驮、北京分號(hào)戴掌柜8厘半躬厌、天津劉掌柜7厘。

? ? ? ? 重點(diǎn):財(cái)東制或稱東伙制竞帽,這不正是股份制的雛形嗎扛施,財(cái)東不管事,憑財(cái)股分紅抢呆,這就是投資行為煮嫌。(我又百度了一下:“隨著商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈笛谦,為了壯大自己的力量抱虐,維護(hù)自身的利益,晉商的商業(yè)組織開(kāi)始出現(xiàn)饥脑。起初由資本雄厚的商人出資雇傭當(dāng)?shù)赝辽炭已餐?jīng)營(yíng)、朋合營(yíng)利成為較松散的商人群體灶轰,后來(lái)發(fā)展為東伙制谣沸,類似股份制,這是晉商的一大創(chuàng)舉笋颤,也是晉商能夠經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因乳附。”)

? ? ? ? 第三個(gè)細(xì)節(jié)是各掌柜的手在桌下面空打算盤的一幕伴澄,這該有多熟練啊赋除,盲打!(我想到了自己學(xué)五筆輸入法時(shí)的盲打非凌,還腦補(bǔ)了高手下盲棋的畫面)業(yè)精于勤举农,由此佩服中國(guó)人的勤勞,再聯(lián)想到我國(guó)許許多多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(玉雕敞嗡,面人颁糟,皮影航背,剪紙,年畫等等)棱貌,中國(guó)古代匠人把多少行業(yè)做到了登峰造極玖媚,曾經(jīng)大師輩出,但近代以來(lái)鮮少有大師键畴,反而日本人寫了《匠人精神》最盅,把壽司做到極致,把打掃衛(wèi)生做到極致(請(qǐng)看《掃除道》)起惕,現(xiàn)在涡贱,日本人成了匠人精神的代表,真痛心惹想。古人也教導(dǎo)我們:一生做好一件事就夠了问词,但現(xiàn)在社會(huì)鼓勵(lì)跨界、多才多藝嘀粱,穿心一問(wèn):述業(yè)有專攻out了嗎激挪?

? ? ? ? 第四,喝粥锋叨、掌柜的公子們展示武藝以及戴掌柜教育兒子“恭而安”垄分,讓我想到了中國(guó)人的家教文化。五千多年的封建社會(huì)娃磺,以家族體系為代表的封建家長(zhǎng)制薄湿,有精華也有糟粕,激進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)偷卧,中華換了新天地豺瘤,但也將許多中華瑰寶連同糟粕一并丟棄了。不過(guò)近年開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化(如電視上尋找家風(fēng)家訓(xùn)的節(jié)目等)听诸。西方的貴族坐求、中國(guó)古代的大家族都非常重視子女的教育(窮人家艱難度日,無(wú)法奢望教育)∩卫妫現(xiàn)在桥嗤,公民享有教育權(quán)只是保障基本的公共教育(即學(xué)校教育),不應(yīng)該排斥家庭教育(不是現(xiàn)在所謂的文化教育體系下仔蝌,與學(xué)校教育相對(duì)的狹儀家庭教育)泛领,比如,道德品質(zhì)教育掌逛、情商教育师逸、為人處事教育等等,是不是比知識(shí)教育更重要。但現(xiàn)在的問(wèn)題是家教斷代了篓像,身為家長(zhǎng)的我們沒(méi)有接受過(guò)良好家教动知,所以也不知道怎么給孩子家教。(同理:心中無(wú)愛(ài)员辩,就給不出愛(ài)盒粮。所以,學(xué)習(xí)奠滑、體驗(yàn)的重要性不言而喻)

? ? ? ? 最后丹皱,說(shuō)說(shuō)影片的核心價(jià)值觀。開(kāi)頭一幕宋税,天成元康家三少爺站在廣袤的天地間感嘆摊崭、發(fā)問(wèn):“天地真大,人真小杰赛,人怎么自處呢簸?”動(dòng)蕩的背景下,人如何自處乏屯?康三爺和戴掌柜是2個(gè)正面的代表根时,邱掌柜則是反面代表。片中幾組人物呈鮮明對(duì)比:

? ? ? ? 一是票號(hào)2代當(dāng)家人的對(duì)比辰晕,康老爺和康三爺蛤迎,康老爺這個(gè)人可圈可點(diǎn),他思想傳統(tǒng)(如傳宗接代的執(zhí)念含友,以奴為本的馭人理念)替裆、精明(如懲處邱掌柜時(shí)留一手)、老練(如兒媳失蹤時(shí)沉著唱较,不讓老二去扎唾,因?yàn)椤坝H則亂”)召川、拿得起放得下(后來(lái)三爺不聽(tīng)他的意見(jiàn)時(shí)說(shuō):他剛我柔南缓,依著他);三爺仁厚賢良(他本人這么評(píng)價(jià)戴掌柜荧呐,因?yàn)樗约阂彩沁@樣的人汉形,所以他的詞典里有這個(gè)詞——投射原理)、有擔(dān)當(dāng)(知道杜笏青沒(méi)死倍阐、想過(guò)跟她去美國(guó)概疆,但也認(rèn)同她的觀點(diǎn):身為當(dāng)家人,應(yīng)以家族事業(yè)為重峰搪,放下兒女情長(zhǎng))岔冀。

? ? ? ? 二是邱掌柜和戴掌柜,邱出身貧寒概耻,康老爺認(rèn)為先懲后救使套,他會(huì)忠心耿耿罐呼,但這種奴性的“忠”不是發(fā)自內(nèi)心的,最后為保全性命不惜射殺同仁侦高〖挡瘢看他之前趁鄉(xiāng)親春荒時(shí)放高利貸,見(jiàn)利忘義奉呛,說(shuō)明他的底層邏輯還是無(wú)德计螺。戴則不同,書香出身瞧壮、所以明理登馒,才德和賢能俱佳,三爺認(rèn)為他無(wú)需駕馭咆槽,康老爺想收他為義子籠絡(luò)他時(shí)谊娇,他說(shuō)為自己負(fù)責(zé)婉拒,但戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)罗晕,三爺譜總掌柜這個(gè)職位如燙手山芋济欢,他卻承諾“全力以赴”⌒≡ǎ看他之前在四娘失蹤時(shí)法褥,主動(dòng)與劉掌柜到天津處理,有擔(dān)當(dāng)酬屉!劉掌柜自殺后半等,人們因恐慌擠兌銀兩,他從自己京號(hào)調(diào)銀子到天津呐萨,但有半數(shù)是虛的(銀箱內(nèi)裝石頭磚塊)杀饵,以及八國(guó)聯(lián)軍入京前,想出用官稅匯兌至福建的辦法谬擦,空庫(kù)應(yīng)付戰(zhàn)局切距,有智謀!仁厚則體現(xiàn)在請(qǐng)三爺帶包袝給劉掌柜的家人惨远。(底層邏輯:罪不及家人)

? ? ? ? 三是片中2個(gè)愛(ài)而不得的女人谜悟。劉掌柜愛(ài)上的妓女,為了要挾劉北秽,找人綁架了4娘葡幸,不可控的是雇的青皮對(duì)4娘起了色心,4娘自殺了贺氓,害了劉掌柜也害了自己蔚叨,只好以死謝罪(不能做損人利己的事,最終只會(huì)害了自己)。杜笏青作為大使的女兒蔑水,受過(guò)西式教育卻依然被傳統(tǒng)倫理道德所禁錮悄泥,將自己囿于康家后院,只為能看見(jiàn)心上人——繼子肤粱,還被他誤解弹囚,讓2人都受盡煎熬(好像被蒙敞了心智,如果是我领曼,要么逃婚鸥鹉,要么私奔),唯一西式的做法是割除子宮(此處除了絕望庶骄,就是愚蠢)毁渗,影片最后要歌頌她遠(yuǎn)赴美國(guó)做出的犧牲,成全了三爺作為當(dāng)家人的擔(dān)當(dāng)单刁,但這恰恰代表了幾千年來(lái)封建社會(huì)讓女性為家庭犧牲自我的理念灸异,這才是真正的out,也是影片沒(méi)有升華的地方羔飞。

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