觀察身體感受——認(rèn)識(shí)自己的開始
今天洒疚，談一下觀察身體感受的技巧，人坯屿，是一個(gè)身與心的復(fù)合體油湖，身與心之間，不斷發(fā)生著一種交互影響的過程领跛，我們乏德，卻對此一無所知。其實(shí)很多心理現(xiàn)象的源頭吠昭，正是來源于身體感受喊括，比如，夏天矢棚，你走在馬路上郑什，很熱，迫不及待的想離開當(dāng)前的環(huán)境蒲肋，找個(gè)地方好好的吹吹空調(diào)蘑拯，如果暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)钝满，就會(huì)痛苦。同時(shí)申窘，很多心理現(xiàn)象弯蚜，也會(huì)反應(yīng)在身體上面，比如憤怒的時(shí)候偶洋，心跳加速，體溫升高等等距糖。
通過經(jīng)常將注意力放在自己身體感受上玄窝，同時(shí)保持一種對身體感受只是單純的注意，單純的知道悍引，而不去排斥恩脂，不去試圖去除，慢慢的趣斤，對于各種心理現(xiàn)象俩块，心理的苦，也會(huì)慢慢的接納而不再排斥浓领。同時(shí)玉凯，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常注意自己身體上的感受，他就會(huì)建立一種對于身體的熟悉感联贩，對身體感受的熟悉漫仆，當(dāng)某些心理情緒出現(xiàn)，伴隨而來的身體感受也會(huì)被注意到泪幌，注意到了盲厌，就會(huì)知道自己處于情緒之中，就可以選擇暫時(shí)從情緒中抽離祸泪，采取恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)吗浩。
現(xiàn)在，選擇一個(gè)安靜没隘，無人打擾的地方懂扼，可以盤坐，也可以正襟危坐右蒲，無論那種姿勢微王，身體坐著舒服是原則。具體靜坐的注意事項(xiàng)品嚣，參見博文《關(guān)于靜坐這回事》炕倘。
坐好了，先檢查身體是否處于一種放松的狀態(tài)翰撑，沒有則放松罩旋，一開始啊央，先把注意力放在呼吸上，一呼與一吸之間涨醋，心漸漸平靜瓜饥，這個(gè)時(shí)候，試著把自己的感知能力放大浴骂，慢慢的的擴(kuò)散乓土，擴(kuò)散到整個(gè)臉部，看看溯警，整個(gè)臉部趣苏，這個(gè)時(shí)候有些什么感覺，眼睛梯轻，鼻子食磕，嘴唇，額頭喳挑，等等彬伦。慢慢的，繼續(xù)把注意力擴(kuò)散伊诵，擴(kuò)散到后腦单绑，看看后腦，耳朵的部位是否有什么感覺曹宴。然后询张，繼續(xù)把注意力擴(kuò)散，脖子浙炼，肩膀份氧，雙臂，雙手弯屈，軀干蜗帜，雙腿，雙腳资厉，等等厅缺。去注意下，身體的各個(gè)部位到底有些什么感覺宴偿。
我指的感覺理逊，并非任何特殊的感受拙绊，而是身體最自然而然的感受，比如，呼吸時(shí)氣流進(jìn)出的感覺崭闲，出汗的感覺涕蚤，衣服貼在皮膚上的感覺等等三妈，如果你很敏感，也許還能注意到一些更微細(xì)的感覺烹骨，比如熱的感覺，麻的感覺材泄，癢的感覺等等沮焕。
就這樣，靜靜的坐著拉宗，靜靜的看看峦树，此刻的身體上，是否有任何的感覺旦事，當(dāng)注意到某個(gè)感覺魁巩，就把注意力轉(zhuǎn)移其上，你可以把注意力一直停留其上族檬，看看這種感覺能持續(xù)多久歪赢，也可以把注意力轉(zhuǎn)移到別處化戳。如果你的感知能力很遲鈍单料，感知不到太多的感覺，那就去注意自己的呼吸点楼，呼吸的感覺是最明顯的扫尖，當(dāng)身體上出現(xiàn)了某種感覺，就把注意力轉(zhuǎn)移過去掠廓，可以只是在感覺上停留一分鐘换怖，也可以一直停留其上，不過初學(xué)者如果一直注意力停留某處蟀瞧，心很容易就會(huì)跑掉沉颂，如果你發(fā)現(xiàn)心很容易跑掉，那就只是停留一分鐘悦污，然后再次轉(zhuǎn)移回呼吸上面铸屉。或者切端，當(dāng)一種感覺被感知到彻坛，另一種感覺又出現(xiàn)了，你也可以在原先的感覺上停留一會(huì)兒踏枣，再把注意力轉(zhuǎn)移到新的感覺上昌屉。
心的天然屬性，就像撲蝴蝶的小貓咪茵瀑，一下一下的撲擊著飛舞的蝴蝶间驮，一下也不得空。這種觀察感受的練習(xí)马昨，在一開始蜻牢，也許你要給注意感覺的順序或者停留時(shí)間定一些規(guī)則烤咧，慢慢的，就要放開所有的限制抢呆，讓心自由的選擇煮嫌，自由的去注意想注意的對象，但觀察感受的練習(xí)抱虐，觀察的重點(diǎn)昌阿，應(yīng)當(dāng)在身體感受上面，而不是內(nèi)心恳邀，當(dāng)然懦冰，如果你很敏感，注意到了內(nèi)心的東西谣沸，也只是注意到刷钢，然后繼續(xù)把注意力轉(zhuǎn)移到身體上。
有些禪修方法乳附，對于注意身體感受有一些順序的要求内地，要求從頭到腳，再從腳到頭的順序觀察赋除，這種方式的目的阱缓，是把心限定在一個(gè)范圍之內(nèi)，讓心變得聽話举农，心聽話了荆针，就更容易做一些更進(jìn)一步的利用。不過颁糟，我傳授的方式航背，目的都是為了在日常生活中應(yīng)用，在復(fù)雜的日常生活中棱貌，你很少有時(shí)間按照順序來觀察身體感受玖媚，不如，在一開始键畴，就讓心熟悉這種自由觀察的方式最盅，唯一的限定，就是把注意力停留于身體上起惕。當(dāng)你經(jīng)常在靜坐中注意身體的一些感受涡贱，你就在建立對身體的熟悉，日常生活中惹想，當(dāng)一些心理情緒升起问词，身體層面的感受也升起了，你就會(huì)注意到身體感受嘀粱，注意到了激挪，就會(huì)知道自己情緒起來了辰狡，知道了，就有了選擇如何行動(dòng)的機(jī)會(huì)垄分。
另外宛篇，這種觀察感受的方式，也不是限于靜坐的時(shí)候薄湿，任何時(shí)間地點(diǎn)叫倍，任何姿勢下。只要一個(gè)人豺瘤，安靜的時(shí)候吆倦，就可以進(jìn)行練習(xí)，特別晚上睡覺坐求，躺在床上的時(shí)候蚕泽，也可以練習(xí)，很放松桥嗤，很自然的練習(xí)须妻，累了，就停止然后睡覺砸逊，或者在練習(xí)中不知不覺的進(jìn)入夢鄉(xiāng)璧南。
另外掌逛，這個(gè)練習(xí)的重點(diǎn)师逸，是對于任何感受保持平衡心，無論是熱的感覺豆混，出汗的感覺篓像，癢的感覺，疼痛的感覺等任何不愉悅的感覺皿伺，或者任何愉悅的感覺员辩，都保持只是單純的注意，對不舒服的感覺保持不排斥鸵鸥，對愉悅的感覺不追求更多奠滑。當(dāng)然，初學(xué)者無法做到這點(diǎn)妒穴，那就只是單純的注意感覺宋税，任何的苦受，都可以借由持續(xù)的體驗(yàn)與注意而慢慢放下對抗讼油，任何愉悅的感覺也可以借由保持清明的注意而慢慢的不再求取更多杰赛。
另外，保持姿勢不變坐久了矮台，也會(huì)產(chǎn)生不舒服的感覺乏屯，這個(gè)時(shí)候根时，你可以選擇先忍耐下再轉(zhuǎn)換姿勢，但不要一有不舒服就采取措施改善辰晕，否則的話蛤迎，就起不到鍛煉平衡心的作用了。
這個(gè)原則含友，適用于體驗(yàn)到的一切不愉悅的感覺忘苛。