又一篇10萬+文章《第一批90后已經(jīng)出家了》在一夜之間刷爆朋友圈，這次的主角痒玩，是我們這群貌似登上了歷史舞臺(tái)恤浪，開始有輿論渲染要主宰沉浮的90后。而他們是長(zhǎng)這個(gè)樣子的……!
不知道從什么時(shí)候起，“第一批90后已經(jīng)……”成為了人們津津樂道賺盡眼球的話題焦人，有的說我們是垮掉的一代挥吵，有的說我們是有希望的一代，有的說我們已經(jīng)年薪百萬擔(dān)當(dāng)重任花椭，有的說我們馬上就要被后浪拍在沙灘上了忽匈，未老先衰即將退出舞臺(tái)。
而“佛系”一詞矿辽，確實(shí)是非常新穎丹允，我想作者也真正從更生活、更現(xiàn)實(shí)的角度去看到了一部分90后的特點(diǎn)袋倔，十分細(xì)膩的詮釋和品味讓90后本人產(chǎn)生共鳴雕蔽，也讓非90后增添了對(duì)這個(gè)群體畫像的認(rèn)識(shí)。
然而宾娜，作者最終把90后這種“都行批狐，可以，沒關(guān)系”的“佛系”態(tài)度理解成一種在壓力和焦慮下“很管用”的“自我消解”前塔。我卻覺得沒那么簡(jiǎn)單嚣艇，“佛系”90后在緩解現(xiàn)代社會(huì)給自我?guī)淼臎_擊時(shí)缘眶，也可能考慮到了更大的世界，說不定能夠“普度眾生”髓废。
“佛系”——換位思考下的善意
《第一批90后已經(jīng)出家了》收錄了“佛系”90后的許多故事巷懈。其中“佛系”朋友圈和“佛系”乘客的故事讓我感受到的是來自佛系90后的善意。
不管是在朋友圈里隨手點(diǎn)贊慌洪、轉(zhuǎn)發(fā)顶燕，還是在打車時(shí)告訴師傅“你別動(dòng)，我去找你”冈爹，其實(shí)都建立在換位思考的能力上涌攻。佛系90后已經(jīng)明白，朋友圈里的無論是真假朋友频伤，都有刷新存在感恳谎，被人注意受人贊賞的需要。吐槽多是為了自己一吐為快憋肖，而隨緣點(diǎn)贊卻是照顧了別人因痛。打車的故事亦是如此，佛系90后深知滴滴師傅賺錢不易岸更，北京胡同又長(zhǎng)又窄鸵膏，與其等在那里讓人去找，不如自己過去來的更具主動(dòng)性怎炊、更有效率谭企，這么一做倒是雙贏。
貧富差距這么大的世界里评肆，換位思考的能力幾乎決定了人們是否能夠和平共處達(dá)成社會(huì)分配的某種共識(shí)债查。佛系90后真的值得學(xué)習(xí)。
“佛系”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后的包容
佛系90后用包容的態(tài)度告訴世界：他們已經(jīng)認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)瓜挽。文章中的“佛系”健身盹廷，說隨便辦個(gè)健身卡，下班后去健身房走走秸抚，就算健身了速和，難道這不是對(duì)自己的包容歹垫？認(rèn)清了自己不會(huì)真正成為肌肉男馬甲線女剥汤，就不會(huì)去把生命浪費(fèi)在糾結(jié)自己的身材和外形上，而是關(guān)心一下自己的內(nèi)心排惨，用健身給自己一點(diǎn)心理安慰吭敢，同時(shí)運(yùn)動(dòng)一下有何不可呢？
對(duì)自己包容的同時(shí)暮芭，佛系90后也選擇了對(duì)別人包容鹿驼∮停“佛系”員工心平氣和給客戶加班，任憑客戶蹂躪畜晰，最終還要理解客戶把改了一晚上的方案全盤否決只留第一版砾莱，這種心理素質(zhì)不多見了吧。之所以能這么安安靜靜得接受凄鼻，也就是因?yàn)閺氐琢私饬丝蛻粲肋h(yuǎn)不會(huì)對(duì)什么方案滿意腊瑟，在一件事上出爾反爾也司空見慣，與其想不開不如把已經(jīng)有限的精力用在能夠掌控的工作上块蚌。世界要走向融合大同闰非，我看還真的離不開這種“佛系”思考。
“佛系”——與人交往的界限感
其實(shí)峭范，如今大家都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)财松，很多家庭關(guān)系、親密關(guān)系纱控、朋友關(guān)系的問題辆毡，都是來源于人與人之間極端缺乏的界限感。這種東西在中國(guó)家庭里更是稀缺甜害。而“佛系”戀愛以及“佛系”養(yǎng)娃的故事告訴我們胚迫，佛系90后已經(jīng)培養(yǎng)了與人交往的界限感，并且付諸于行動(dòng)唾那。
戀愛的基礎(chǔ)在于互相尊重访锻，其實(shí)真的需要哈尼甜心的天天互相惡心嗎？我看未必闹获。兩個(gè)人在一起是否合適期犬，和秀了多少恩愛，說了多少甜言蜜語(yǔ)避诽，甚至為對(duì)方付出多少金錢財(cái)產(chǎn)龟虎，都沒有直接關(guān)系∩陈互不影響對(duì)方工作的情況下鲤妥，共同生活，聊聊菜價(jià)拱雏，反而過得很恬淡自然棉安。
養(yǎng)娃其實(shí)是同樣的道理。娃是娃铸抑，你是你贡耽，往往那些傾盡家產(chǎn)給小孩買輔食、高級(jí)玩具、早教用品的家長(zhǎng)蒲赂，在忽視了自身需要的同時(shí)阱冶，會(huì)對(duì)孩子有種投資的期待。出息的孩子不多滥嘴，但是佛系90后并非真的覺得自己的孩子不可能出息木蹬，而是知道出息與否和自己在某些方面花了多少錢財(cái)培養(yǎng)沒有必然聯(lián)系。娃需要好的營(yíng)養(yǎng)若皱、好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境届囚，但是娃更需要的是一個(gè)健康的家庭和心理正常的父母。
“佛系”——物欲橫流中的節(jié)制
這一點(diǎn)是我感同身受卻也有些吃驚的是尖，就是佛系90后也和我一樣意系，對(duì)物質(zhì)的欲望有所消退，消費(fèi)自然而然的節(jié)制起來饺汹』滋恚“佛系”購(gòu)物和“佛系”食客其實(shí)說的是一件事，就是吃什么兜辞、穿什么迎瞧、用什么對(duì)佛系90后來說，已經(jīng)沒有那么重要逸吵。午飯可以就點(diǎn)昨天點(diǎn)過的凶硅，衣服可以就穿去年穿過的，車子房子有也好沒有也未嘗不可扫皱。
我承認(rèn)足绅，物欲的消退是因?yàn)檫@些90后家庭有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，安全感讓人不再想要把所有精力都放在追求更多物質(zhì)的目標(biāo)韩脑。但是這也不是一件壞事氢妈，在如此浮躁的社會(huì)，誰都想要一夜暴富段多，一夜爆紅的時(shí)代首量，這樣的心態(tài)在我看來不是“喪”，而是清醒的面對(duì)人生进苍。佛系90后并不是什么也不做加缘，他們還在工作，還在生活觉啊，還在把那些思考吃什么穿什么的時(shí)間用在思考更值得思考的問題上拣宏。
最后，我還想說的是柄延，90后的“佛系”不代表不思進(jìn)取蚀浆。以上提到的善良、包容搜吧、界限感和欲望節(jié)制市俊，其實(shí)是“以退為進(jìn)”，90后的“佛心”是這個(gè)時(shí)代的年輕人“普渡”世界的一種倔強(qiáng)滤奈。生存不易摆昧，“佛系”90后需要消解，但是如果這種“佛系”力量能夠感染到90后周圍的世界蜒程，那么我想說句绅你，阿彌陀佛。
當(dāng)然昭躺，我還能說什么呢忌锯。我再吃一碗。
