孫悟空只是跟須菩提祖師學(xué)了三年，就已經(jīng)可以大鬧天宮葛菇，驚得如來助陣。那須菩提祖師的本領(lǐng)到底多大橡羞？這就讓其身份顯得很神秘，后來還有網(wǎng)文YY出各種陰謀論济舆。

從《西游記》的原書看卿泽，須菩提是個儒佛道合一的化身。

書中這樣描述須菩提講道 ：“天花亂墜滋觉，地涌金蓮签夭。妙演三乘教，精微萬法全椎侠。慢搖麈尾噴珠玉第租，響振雷霆動九天。說一會道我纪，講一會禪慎宾，三家配合本如然。開明一字皈誠理浅悉，指引無生了性玄趟据。”

這“三家配合”术健，就是儒釋道汹碱，也就是中國傳統(tǒng)讀書人研修的三家學(xué)問，這大概是吳承恩心中真正的“圣賢”荞估，三道結(jié)合咳促，才威力無窮。

然而從“須菩提”這三個字勘伺，和傳授悟空本領(lǐng)的過程看跪腹，這又是借用佛教的典故。

解空第一須菩提

須菩提在歷史上真有其人娇昙，然而他不是道家神仙尺迂。

須菩提何許人也？須菩提是佛陀十大弟子之一，他出生婆羅門教家庭噪裕，乃古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城長者鳩留之子蹲盘。

傳說他“智慧過人，然性惡劣膳音，嗔恨熾盛召衔，為親友厭患，遂舍家入山林祭陷〔粤荩”也就是須菩提很聰明，但是容易生氣兵志，常起憎恨心醇蝴，和家族的關(guān)系不好。

后佛陀為說嗔恚之過患想罕，師自悔責(zé)懺罪悠栓。

禪宗最重要的經(jīng)典《金剛經(jīng)》，就是須菩提和釋迦牟尼佛的一問一答按价，道出心的本質(zhì)“空性”惭适。經(jīng)文幾乎每一句開頭都是“須菩提，於意云何”楼镐，也就是佛祖問須菩提“你覺得如何”癞志，很像一種互動式的教學(xué)。

佛陀曾經(jīng)在《金剛經(jīng)》中向須菩提特意強(qiáng)調(diào)了“忍辱波羅蜜“框产，反復(fù)說了人不該著“我相人相眾生相壽者相“凄杯，并舉出自己的例子：”昔日我為歌利王割截身體，我于爾時無我相人相眾生相壽者相“秉宿。

佛陀說在自己的其中一世盾舌，曾經(jīng)被歌利王把自己的眼睛、耳朵蘸鲸、鼻子妖谴、兩手、兩足酌摇，都一一的割下來膝舅，然而他卻一點(diǎn)嗔恨心沒有，因為他沒有自我窑多，“離一切相”仍稀。

須菩提在聽得《金剛經(jīng)》后“涕淚悲泣”，證得須陀洹果（小乘佛教里的初果埂息，永不墮三惡道）技潘，復(fù)證阿羅漢果（意為斷盡欲界遥巴、色界、無色界一切見惑和思惑享幽，得不生之圣果）铲掐。佛陀說須菩提是“第一離欲阿羅漢”，他在眾弟子中最善理解空性值桩，被譽(yù)為‘解空第一“摆霉。

火眼金睛又算什么

在《金剛經(jīng)》中，須菩提說自己有“慧眼“奔坟。在佛教中携栋。”慧眼“是二乘的智慧之目咳秉，能照見實相婉支，洞察世間一切。孫悟空的”火眼金睛“似乎也是受此啟發(fā)澜建。

然而“慧眼“磅摹，并不是佛教中最高等的“瞳術(shù)”。

佛教里說有“五眼“：

第一霎奢、肉眼，你我凡人之眼饼灿。由于肉眼只能看到稍縱即逝的‘光’幕侠，把‘光’所成現(xiàn)的東西當(dāng)作事物的實相，而一切事物的存在是不需要‘光’來證明的碍彭，所以佛教里面說肉眼虛而不實晤硕，是六根之首，無明之本庇忌。

第二舞箍、天眼，我們常聽說“開天眼“皆疹，有些人能通過修持疏橄，開啟一部分特異功能，看到肉眼不能看到的能量略就，比如”中陰身“捎迫。

第三、慧眼表牢，當(dāng)一個人達(dá)到宇宙萬物窄绒，包括他自己在內(nèi)，都成‘空’觀崔兴。所有人類的痛苦以及生死都消失了彰导，都不再執(zhí)著蛔翅，這種人我們說他擁有了慧眼。

第四位谋、法眼山析，一個人得到了慧眼之后，卻能不停滯留戀在‘空’的境界里倔幼，卻體認(rèn)到看到的都是虛妄不實的幻相盖腿，然而對那一個境界而言，這些幻相又是真的损同，這個人得到了法眼翩腐。

第五、佛眼膏燃，佛眼就是佛茂卦，而佛就是佛眼。在佛眼中：無主體與客體组哩，沒有絕對與相對的概念等龙；無限的無限，是沒有空間的概念伶贰；瞬息性和一發(fā)即到性蛛砰，沒有時間的概念；總體性和無不涵攝性黍衙，是沒有空無的概念泥畅。

簡而言之，諸位所能提到的任何相對觀念琅翻，在佛眼下都不再存在位仁。甚至‘空’也不存在，因為‘空’就是佛方椎，而佛就是‘空’聂抢。

抱歉，沒有寫輪眼棠众，那是另一個體系琳疏。

孫悟空與六祖慧能

美猴王本沒名沒姓，自“東勝神洲“飄洋過海闸拿，登界游方轿亮，十?dāng)?shù)個年頭，才訪到菩提祖師門下胸墙∥易ⅲ“ 然而對須菩提的門人弟子來說，他是個外來人迟隅，是個不知禮法的蠻夷但骨。

當(dāng)年慧能大師求法之處励七，與孫猴子何其相像。

惠能大師本姓盧奔缠，是嶺南（廣東）新州人掠抬。有一次他送柴到客人家，聽到客人在讀誦《金剛經(jīng)》校哎，就問這是什么經(jīng)典两波。客人說這是《金剛經(jīng)》闷哆，自蘄州黃梅縣東禪寺得來的腰奋。慧能大師便來到東禪寺求法抱怔。

當(dāng)時寺廟的主持劣坊，五祖弘忍大師問他：“你是嶺南人，又是獦獠屈留，怎能作佛局冰？”

“獦獠”這兩個字都用了反犬旁，是對南方蠻夷的蔑稱灌危，大意是“獵頭獠人”康二，中原的人認(rèn)為這些人有獵人頭的惡習(xí)，不習(xí)禮教勇蝙，與野獸類似沫勿。而孫悟空呢？他是石頭里蹦出來的猴兒浅蚪，本就不是人。

五祖弘忍看到了這個“獦獠”銳利的根性烫罩，然而因為顧及廟中的言論惜傲，卻沒有明確表示，而是把他安排到槽廠去做活贝攒〉撂埽惠能大師便“砍柴踏舂米碓，就這樣過了八個多月隘弊。”

而孫猴子則是“掃地鋤園哈踱，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火梨熙，挑水運(yùn)漿... 在洞中不覺倏六七年开镣。”

后來須菩提祖師要傳法，連說三樣咽扇，問孫猴子要學(xué)什么邪财，孫猴子古靈精怪陕壹，都一一拒絕。

結(jié)果“祖師聞言树埠，咄的一聲糠馆，跳下高臺，手持戒尺怎憋，指定悟空道：“你這猢猻又碌，這般不學(xué)，那般不學(xué)绊袋，卻待怎么毕匀？”走上前，將悟空頭上打了三下愤炸，倒背著手期揪，走入里面，將中門關(guān)了规个，撇下大眾而去凤薛。唬得那一班聽講的诞仓，人人驚懼缤苫，皆怨悟空..."

然而孫猴子卻不吭不亢，堪破其中機(jī)密墅拭，當(dāng)夜三更活玲，私下找老祖來求法。如此三年谍婉，終于學(xué)得騰云駕霧舒憾，七十二變，以及種種神通穗熬。

而五祖弘忍镀迂，在考校弟子的時候，也曾兩次“三更授法”唤蔗。

第一次是見了首席弟子神秀所做的偈語探遵，公開里告訴眾人“你們可以持誦此偈，依照此偈去修行妓柜，就可見性箱季。”

而三更時分棍掐，卻召喚神秀入室藏雏，私語到“你作此偈，尚未見性作煌，只到門外诉稍，未入門內(nèi)蝠嘉。依你這般見解，要覓無上菩提是得不到的杯巨。無上菩提必須言下見到本心蚤告、見到自性。自性原是不生不滅的服爷，在一切時中杜恰，念念自見萬法圓融無礙，毫無滯塞不通之處仍源，一真心褐，一切皆真，萬境如如不動笼踩。這如如不動的心逗爹，才是真實的。若能有這般見地嚎于，就是無上菩提的自性掘而。”

他讓神秀回去再想想于购，回來再做一偈袍睡。然而神秀數(shù)日都做不出，恍惚不安肋僧，行住坐臥都不得安寧斑胜。

而五祖看到慧能大師的偈句：“菩提本無樹，明鏡亦非臺嫌吠，本來無一物止潘，何處惹塵埃”時候辫诅，見眾人驚怪凭戴，便當(dāng)眾說“此偈也還沒有見性∧嗥埽”

然而卻私下找到舂米的慧能簇宽，問道：“米熟了媽勋篓？”

惠能回答說：“早就熟了吧享，只是還沒有篩呢？”

于是五祖弘忍在他舂米的石頭上譬嚣，用錫杖敲了三下钢颂，爾后離去。

當(dāng)夜三更時分拜银，慧能來到五祖的禪房殊鞭，五祖用裟袈遮圍遭垛，不讓別人知道，為惠能講說《金剛經(jīng)》操灿。講到了“應(yīng)無所住而生其心”時锯仪，大師豁然大悟，知道一切萬法不離自性趾盐。

弘忍大師當(dāng)即傳了衣缽庶喜，要慧能向南而行。他要惠能“不宜急著弘揚(yáng)佛法救鲤，因為法是要從難中興起的久窟。”他知道衣缽是爭端禍?zhǔn)祝绻尡娙酥懒嘶勰艿弥静憧赡苡袣⑸碇湣?/p>

而須菩提老祖斥扛，在趕孫悟空走的時候，也說：“這個工夫丹锹，可好在人前賣弄稀颁？假如你見別人有，不要求他卷仑？別人見你有峻村，必然求你。你若畏禍卻要傳他锡凝，若不傳他粘昨，必然加害，你之性命又不可保... 我也不罪你窜锯，但只是你去罷张肾。”

無論須菩提傳悟空锚扎，還是五祖?zhèn)髁嫱痰桑际且娖涓裕诜菘祝鲇诒Ｗo(hù)的目的芍秆，讓其遠(yuǎn)走高飛。

可見吳承恩對佛教的典故還是很熟悉的翠勉。

斗戰(zhàn)勝佛是什么佛

唐僧師徒一行四人妖啥，在完成西天取經(jīng)的任務(wù)后，都得了正果对碌。

其中孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”荆虱，這個聽起來很像編纂的稱號，其實這也是有典故的。

其實早在《西游記》藍(lán)本的《西游記平話》中怀读，孫悟空證得的是“大力王菩薩”诉位。據(jù)《佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經(jīng)》稱，有一尊‘大力明王菩薩’菜枷，身穿虎皮衣苍糠，手持金剛棒，神通廣大啤誊，能降服龍王及一切魔王椿息，并與須菩提尊者大有緣法。這個和孫悟空的描述就很接近了坷衍。

而“斗戰(zhàn)勝佛”是什么佛呢寝优？

佛教里有一個修行的法門是拜懺悔，要拜遍八十八尊佛枫耳。在唐朝不空大師譯有《佛說三十五佛名禮懺文》一卷中乏矾，就記錄有“南無斗戰(zhàn)勝佛”。

“南無斗戰(zhàn)勝佛”位于佛陀的下方迁杨，其身藍(lán)色钻心，雙手持盔甲置于胸前，持誦佛號的功德铅协，能消過去生中捷沸，由傲慢所造作的罪業(yè)。

孫悟空天份高狐史，本領(lǐng)大痒给，造作也大，而這一切都由“傲慢心”所起骏全。

然后他因過被壓了500年苍柏，戴了緊箍咒，被逼著穿小鞋姜贡、拜神仙试吁，經(jīng)歷九九八十一難，慢慢修沒了傲慢之心楼咳，所以他得了“斗戰(zhàn)勝佛”的果位熄捍，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

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