在本書的第二章第三節(jié)中赡模，弗洛姆將人做為一門科學(xué)進(jìn)行了闡述。首先他先否定了兩種假設(shè)杭跪，即人性是固定不變的和人性的無限可塑性通惫。就像是數(shù)學(xué)概念中的零和無窮大茂翔，他們都只能是理想情況下的假定，但我們都知道理想情況是不存在的履腋。所以人即不是木頭珊燎，也不是橡皮泥；即不是社會秩序的傀儡，也不是文化形態(tài)的復(fù)制品俐末。對于不良的社會和文化形態(tài)人會奮起反抗料按，同樣人對于那些不那么令人滿意的環(huán)境也會學(xué)著去適應(yīng)。在這種適應(yīng)的過程中卓箫，人形成了一定的精神和情感反應(yīng)载矿，這種反應(yīng)是人本性特質(zhì)的結(jié)果。

對于這一適應(yīng)所導(dǎo)致的結(jié)果烹卒，弗洛姆也舉例進(jìn)行了說明：人可以使自己適應(yīng)奴役闷盔，但他是靠降低他的智力素質(zhì)和道德素質(zhì)來適應(yīng)的；人自身能適應(yīng)充滿不信任和敵意的文化旅急，但他對這種適應(yīng)的反應(yīng)是變得軟弱和缺乏獨(dú)創(chuàng)性逢勾；人自身能適應(yīng)需要壓抑性要求的文化環(huán)境，但在實(shí)現(xiàn)這種反應(yīng)中藐吮，正如弗洛伊德所指出的那樣溺拱，人發(fā)生了神經(jīng)癥。人自身幾乎能適應(yīng)任何文化形態(tài)谣辞，但同樣迫摔，這些文化形態(tài)與他的本性沖突，他產(chǎn)生了精神和情感上的紊亂泥从，這些紊亂最終迫使他改變這些環(huán)境句占，因?yàn)樗荒芨淖冏约旱谋拘浴?

這里我想借由一本小說來談?wù)勎覍@段話的理解。茨威格有一本小說叫做《象棋的故事》躯嫉，講述了納粹法西斯對人精神的折磨及摧殘纱烘。?小說中的B博士在德國法西斯吞并奧地利時(shí)，遭暗算被囚于大旅館徒有四壁的單間內(nèi)祈餐，無比空虛孤寂中靠一本偷來的棋譜培養(yǎng)了象棋才能擂啥。但這種沒有棋盤、沒有對手的長期自我對弈使得他精神分裂乃至瘋狂昼弟。

B博士長期被囚禁在空無一物的旅館單間里啤它，空虛每一秒中都在折磨著他，終于在有一次提審時(shí)他偷到了一本棋譜舱痘，這使他如獲至寶，并開啟了他的自我下棋之路离赫“攀牛“我心里思忖，也許我可以在我的囚室里設(shè)計(jì)出一張棋盤渊胸，然后試著旬盯，照棋譜把這些棋局下一遍。好像是上天的恩賜，我的床單碰巧是大方格的胖翰。要是好好地疊一疊接剩，最后可以弄出六十四個(gè)方格來。于是我先把書藏在褥子底下萨咳，把書上的第一頁撕下來懊缺。然后我就開始用我省下來的面包瓤來捏王啊、后啊以及其他等等棋子培他，不言而喻鹃两，模樣是十分可笑，極不完美的舀凛。費(fèi)了九牛二虎之力俊扳，最后我總算可以在方格的床單上按照棋譜上標(biāo)明的位置把棋子重新擺起來。我用灰土把一半棋子弄得顏色深一些猛遍，以示和另一半棋于有所區(qū)別馋记。可是懊烤，當(dāng)我第一次試圖把整個(gè)一盤棋按照棋譜下一遍時(shí)抗果，我完全失敗了。開頭幾天奸晴，我老是下著下著就亂套了冤馏。我不得不五次、十次寄啼、二十次地一再把同一盤棋從頭下起逮光。可是世界上有誰像我這個(gè)虛無的奴隸這樣擁有那么多未加利用同時(shí)又毫無用處的時(shí)間呢墩划？誰又擁有那么多難以估量的貪欲和耐心呢涕刚？六天之后，我已經(jīng)把這盤棋一步不差地下完了乙帮。再過八天杜漠，我甚至連床單上都不用擺棋子，就能把棋譜上標(biāo)的這盤棋的棋子的位置想像出來察净。再過八天我連床單都用不著了驾茴；書上原來的那些抽象的符號在我腦子里自動地轉(zhuǎn)化成形象的具體位置∏饪ǎ”

這段描述可以讓我們深刻的了解到人在面對惡劣環(huán)境時(shí)會發(fā)揮其全部的聰明才智以適應(yīng)锈至，這種適應(yīng)是為了活下去，但適應(yīng)也會帶來后遺癥译秦。我們再看看小說中的另一段描述峡捡。

“起先我還心平氣和击碗、深思熟慮地進(jìn)行思考，在兩盤棋之間我還安排些休息時(shí)間们拙，歇一歇稍途，松口氣；但是漸漸地砚婆，我那激動的神經(jīng)不容我再等械拍。白子我剛走一步，黑子我就已經(jīng)起勁地?fù)屩吡松涔怠Ｒ槐P棋剛下完殊者，我就向我自己挑戰(zhàn)，下另一盤验夯，因?yàn)槊恳槐P棋下棋的兩個(gè)我總有一個(gè)我被另一個(gè)我所戰(zhàn)勝猖吴，于是便要求再殺一盤報(bào)仇雪恨。我永遠(yuǎn)也說不清楚挥转，連說個(gè)大概也不行海蔽，我在囚室里的最后幾個(gè)月里，由于這種瘋狂的貪得無厭的情緒绑谣，我對我自己究竟下了多少盤棋——也許上千盤党窜，說不定更多些。這是一種我自己也無法抵御的風(fēng)魔借宵，從早到晚我什么也不想幌衣，盡想著象、卒壤玫、車豁护、王、將死和移位欲间。我整個(gè)的身心都被逼到這些小方格里去了楚里。下棋的樂趣變成了下棋的熱情，變成一種癖好猎贴，變成一種激烈的狂怒班缎，它不僅在我醒著的時(shí)候糾纏著我，漸漸地她渴，也侵入到我的睡夢之中达址。我腦子里只能想棋，只能思考棋子的運(yùn)動惹骂，象棋的問題苏携。有時(shí)我醒過來，額上汗津津的对粪，我發(fā)現(xiàn)右冻，我甚至在睡夢中大概也在下意識地下棋，要是我夢見人著拭，那么這些人也跟車纱扭、象一樣地移動，也跳著馬步或進(jìn)或退儡遮∪槎辏”

從B博士精神的變化我們看到了這種適應(yīng)對人的傷害極大”杀遥“人自身幾乎能適應(yīng)任何文化形態(tài)肃叶，但同樣，這些文化形態(tài)與他的本性沖突十嘿，他產(chǎn)生了精神和情感上的紊亂因惭，這些紊亂最終迫使他改變這些環(huán)境，因?yàn)樗荒芨淖冏约旱谋拘约ㄖ浴蹦魔！备ヂ迥返倪@句話也做出了很明確的解釋。

人不是一張能任憑文化涂寫的白紙咳燕；他是一個(gè)富有活力和特殊結(jié)構(gòu)的實(shí)體勿决。當(dāng)他自身在適應(yīng)時(shí)，他是以特殊的招盲、確定的方式反應(yīng)外在環(huán)境的低缩。