? ? 活著减江，就是把一個原本沒有價值，沒有意義捻爷，虛無縹緲的我辈灼，交給另一個有價值，有意義也榄，實(shí)實(shí)在在的我巡莹；交給另一個很有趣，很快樂甜紫，很真實(shí)的我降宅，交給另一個不斷更新，不斷成長囚霸，不斷自我成就的我押蚤。古往今來的智者和哲人都說：“認(rèn)識你自己”誊册。人要意識到自己無論做什么都是為了認(rèn)識自己。活著最大的意義就是去：認(rèn)識自己本昏。
? ? ? ? 你可以通過批判這個世界認(rèn)識自己，也可以通過贊美這個世界認(rèn)識自己橡淑。你可以通過美好的事物認(rèn)識自己傲绣，也可以通過憎惡的事物認(rèn)識自己。你可以通過愛一個人來認(rèn)識自己揣云，也可以通過愛自己來認(rèn)識自己捕儒。你可以快樂地認(rèn)識自己，也可以痛苦地認(rèn)識自己邓夕。
? ? ? 人對某種感受的認(rèn)知刘莹，便構(gòu)成了人存在的感覺。人們把這些感覺以文字的方式記錄下來焚刚，有同樣感受的人閱讀之后獲得了共鳴点弯，便構(gòu)成了人類社會可以傳承的文化。
? ? 文化的豐富矿咕，必須表達(dá)為人類存在感的豐富抢肛。存心感的豐富表達(dá)為人們生存方式的豐富，生活內(nèi)容的豐富碳柱。有人愿意給大地織布捡絮，有人偏偏要給月亮穿上衣服，這就是文化莲镣，這就是存在感福稳。與其說文化幫助人們認(rèn)識自己，不如說一個存在的感覺瑞侮，才能真正幫助一個人看見自己的圆。
? ? 所謂價值觀鼓拧，就是一個人把哪些事情當(dāng)做自己的存在感。一個彈鋼琴的人可能以自己的指尖流淌出美妙旋律為存在越妈，也可能以獲得別人掌聲的大小為存在感季俩。但這兩者之間的人生價值觀的差異就大了去了 。前者通過自己愉悅自己為存在梅掠，后者通過別人的認(rèn)同和贊美酌住，帶給自己存在。
? ? 一個人過份關(guān)注別人是怎么樣一個人瓤檐，往往不知道自己是怎么樣一個人赂韵。一個人再怎么關(guān)注別人，仍只能思考自己的人生挠蛉。眼睛在別人身上祭示，其實(shí)想的還是自己，不如對關(guān)注一下自己谴古。
? ? 閱讀絕不是認(rèn)知某個作者的世界质涛，而是通過閱讀去認(rèn)知自己的世界。其實(shí)掰担，任何藝術(shù)欣賞皆是如此汇陆，不是去認(rèn)識藝術(shù)家是怎么樣一個人，而是通過與藝術(shù)作品的共鳴带饱，去認(rèn)識自己是怎么樣的一個人毡代。
注：這篇文章是我在某一個平臺看到，覺得這篇文章寫的很好勺疼，便背了下來分享在簡書這里教寂，讓大家可以看一下。（如果有冒犯执庐，請見諒）
