李笑來在《通往財富自由之路》中確認過一個概念颈抚，“什么是價值觀踩衩？價值觀就是知道什么是好，什么更好贩汉，什么最好驱富。”我個人覺得非常受用匹舞，很直觀褐鸥，很落地，之后就一直秉持著這個原則來調(diào)整自己的價值觀策菜。
今天晶疼，我想說說“知足”和“安于現(xiàn)狀”酒贬。字面意思都很好理解，甚至干脆就是“知足=安于現(xiàn)狀”或者“不知足=不安于現(xiàn)狀”翠霍。
但也有另一種說法锭吨，人應(yīng)該懂得知足，但不能安于現(xiàn)狀寒匙，矛盾但又不矛盾零如。有時我也不禁陷入這矛盾之中:對于目前的這種生活狀況，有房有車有穩(wěn)定收入锄弱，老婆孩子熱炕頭考蕾，這不就是人生贏家嘛，我應(yīng)該知足吧会宪，如果這種現(xiàn)狀我還不能安于之肖卧，那我到底應(yīng)該哪樣？難道整天對著各種成功人士掸鹅，捶胸頓足塞帐，怒己不爭？問題到這巍沙，就要說到價值觀的問題了葵姥。
有房，什么房句携，多大房才能知足榔幸，因人而異；
有車矮嫉，夏利還是寶馬削咆，多貴才能滿足，因人而異蠢笋；
有穩(wěn)定收入态辛，3000也是穩(wěn)定，10000+也是穩(wěn)定挺尿，多少才夠，同樣因人而異炊邦；
至于老婆孩子编矾，你敢不安于現(xiàn)狀嗎？
老話講了馁害，往前看不如人窄俏，往后看人不如。反正就是沒告訴我們?nèi)说降资菓?yīng)該往前看碘菜，還是往后看凹蜈，還得我們自己琢磨限寞，這琢磨的前提就是價值觀的問題，你覺得什么是好(重要)的仰坦，什么更好(重要)履植，什么最好(重要)就行，不必被別人影響悄晃。
拿我來講吧玫霎，房子有100平，目前三口之家妈橄，完全夠用庶近，我們這十八線小鎮(zhèn)也談不上什么學(xué)區(qū)不學(xué)區(qū)的，反正就這么大點地眷蚓，住哪都一樣鼻种，我覺得已經(jīng)很好了，這現(xiàn)狀我必須滿足沙热。
車子叉钥，十幾萬家用經(jīng)濟型，我不怕你笑話校读，我覺得誰的車都沒我的舒服沼侣，能滿足我各種需求，這現(xiàn)狀我也滿足歉秫，我目前對于車子的價值觀就是“有錢也不會買好車”蛾洛，覺得浪費資源，也許現(xiàn)在就這條件吧雁芙，等哪天真的有錢了看還能不能把持住自己轧膘。
再來說最重要的收入，這個問題可就扎心了兔甘，錢谎碍，多少是夠啊洞焙？所謂財富自由蟆淀，也沒有具體說有多少錢才算得上是財富自由，只是強調(diào)澡匪，能不為了滿足生活必須而出賣自己的時間和勞動力就算是財富自由了熔任，也就是說能不為了錢而工作。當(dāng)然唁情，離財富自由我還是有一大段距離的疑苔，但這不妨礙我知足，我一年收入10W左右甸鸟，滿足家庭基本開支沒問題惦费，在不影響生活品質(zhì)的前提下還稍有點存款兵迅，起碼沒有讓錢逼得每天打雞血。
我在這絕不是提倡人應(yīng)該安于現(xiàn)狀薪贫，我只是想說一人一命恍箭，一人一活法，有的人生下來就已經(jīng)在你的終點了后雷，我算命好的季惯，知足或安于現(xiàn)狀否，全憑內(nèi)心之價值觀臀突，萬不可隨波逐流勉抓，以免迷人生之路，入萬劫而不復(fù)候学。
走不動了藕筋，軟弱了，往后看看梳码，人不如你隐圾，你比很多人強；自我膨脹了掰茶，愛誰誰了暇藏，往前看看，你不如人濒蒋，你還差的很遠盐碱。
