1.一次只專(zhuān)注于一件事

2.慢慢并謹(jǐn)慎的做事

3.徹底的完成它

4.少做

5.在事情之間留一些空白

6.培養(yǎng)儀式感

7.為特定的事情分配好時(shí)間

8.花些時(shí)間在打坐上

9.微笑和服務(wù)他人

10.把清潔和烹飪變成是某種的冥想狀態(tài)

11.思想什么是必須的

12.簡(jiǎn)單生活

1.一次只專(zhuān)注于一件事（當(dāng)你行走的時(shí)候旺遮，就念茲在茲院仿，就專(zhuān)注于行走章钾，吃飯的時(shí)候就專(zhuān)心吃飯。禪敌蜂，吃飯就是吃飯种冬，睡覺(jué)就是睡覺(jué)闹瞧∩萑耄《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》，喬布斯愛(ài)讀之作航夺。倉(cāng)促本身就是最要不得的態(tài)度蕉朵。當(dāng)你做某事的時(shí)候，一旦想要快阳掐，就表示你再也不關(guān)心它始衅，而去想做別的事堪伍。跟嬰兒換尿布、喂奶的時(shí)候要告訴她觅闽，這是一種腦部開(kāi)發(fā)的東西帝雇。當(dāng)你在做一件事情的時(shí)候，你能覺(jué)察到你正在做這件事蛉拙，而這件事在兒童沒(méi)有學(xué)到語(yǔ)言的時(shí)候尸闸，在腦區(qū)里面就已經(jīng)開(kāi)始形成了。后來(lái)很多多禪究的人孕锄，其實(shí)就是回到這件事情上吮廉，知道我在做，正在做畸肆。我在走路宦芦，行禪。深切的覺(jué)察我在走路轴脐，包括你的呼吸调卑，呼吸是永遠(yuǎn)自帶的，呼吸+走路大咱，讓你的心錨定在一個(gè)事情上恬涧。）

2.慢慢并謹(jǐn)慎的做事（你可以一次的完成一個(gè)任務(wù)，但也可能急匆匆的完成它碴巾，記住要謹(jǐn)慎的溯捆，注意你的行動(dòng)不要太急忙和隨意了，這其實(shí)是需要練習(xí)的厦瓢，他有助于你的專(zhuān)注提揍。一行禪師，越南人煮仇。全神貫注的做一件事的狀態(tài)劳跃，是驅(qū)散焦慮非常重要的方法，當(dāng)你一天用幾次這樣的方式來(lái)做欺抗。用覺(jué)察全息的感受去做售碳，眼耳鼻舌身意，六根去體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程绞呈。在沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，我們可以透過(guò)想象來(lái)聽(tīng)見(jiàn)一句話(huà)间景，來(lái)感受到?jīng)]有受到現(xiàn)實(shí)觸覺(jué)的刺激佃声。人類(lèi)有一個(gè)毛病，尤其是現(xiàn)代人倘要，喜歡認(rèn)真的去感受一個(gè)東西往往是它不在眼前的時(shí)候圾亏，海明威有一句話(huà)：我只有離開(kāi)巴黎才能寫(xiě)巴黎十拣。我也只有離開(kāi)中國(guó)的時(shí)候才會(huì)更加的愛(ài)中國(guó)，懷念祖國(guó)志鹃。每個(gè)人一出國(guó)就是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者夭问。）

3.徹底的完成它（很多人做事做到一半，沒(méi)有完成之前就開(kāi)始了下一件事情曹铃，其實(shí)你應(yīng)該徹底把它完成了之后才能開(kāi)始缰趋。裸辭，沒(méi)找好下家就辭職陕见。把一件事一直做到頭秘血，送人送到視線(xiàn)消失。有這種習(xí)慣的人评甜，他做事情不會(huì)太粗糙灰粮。周公吐哺天下歸心。周公對(duì)客人的態(tài)度忍坷。只有這樣的人粘舟，大家才會(huì)服你，受你的感召佩研。禮蓖乘，變成了一種行為習(xí)慣之后，會(huì)反作用你的心智模式韧骗，如果平常把每件事情嘉抒，比如說(shuō)送人這件事情，都能夠做到送到消失視線(xiàn)以外袍暴，因?yàn)槲覀冃纬蛇@種心智模式些侍，在很多事情上會(huì)有始有終。當(dāng)你有這種行為模式政模，狀態(tài)也會(huì)不一樣岗宣，認(rèn)得當(dāng)下真，認(rèn)真去做一件事情的時(shí)候淋样，你發(fā)現(xiàn)原來(lái)這件事情遠(yuǎn)不是你感受的那么枯燥乏味耗式。制作人，站在聽(tīng)眾的角度再聽(tīng)一遍趁猴，才算是完整的過(guò)程刊咳。把一件事完成，有句號(hào)這件事儡司，特別的美好娱挨，也感覺(jué)很有交代。）

4.少做（如果你少做捕犬，你就可以更專(zhuān)注的跷坝、徹底的做這件事情酵镜，如果你把一天用不同的任務(wù)來(lái)填滿(mǎn)的話(huà)，你就會(huì)急忙的從一件事到另一件事柴钻，而不會(huì)停下來(lái)想究竟要做些什么淮韭，其實(shí)是前面幾個(gè)層層推進(jìn)的自然的邏輯。做事贴届、做人靠粪、做產(chǎn)品是一體。蘋(píng)果是一家日本公司粱腻，sony是一家美國(guó)公司庇配，八爪魚(yú)思維，什么都想做绍些，什么都想染指捞慌；蘋(píng)果很強(qiáng)大，但是他做的事情非常的少柬批。Apple 5c啸澡，5種顏色，蘋(píng)果最初就黑白兩色氮帐，如果搞出那么多花花綠綠的顏色嗅虏，證明你的基因都開(kāi)始紊亂，在鈴木俊隆的幫助下蘋(píng)果完成了文化轉(zhuǎn)基因上沐，從一家美國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡竟酒しY(jié)果在庫(kù)克手里基因開(kāi)始漸漸弱化，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹?lái)越平常的公司参咙，不能說(shuō)它平庸龄广，但變成越來(lái)越平常的東西。也許庫(kù)克有他的苦衷蕴侧、無(wú)奈择同，但是無(wú)論如何，作為一個(gè)消費(fèi)者净宵，我們是感受到了那種不再讓你覺(jué)得跟他有精神上的鏈接的公司了敲才，以前會(huì)覺(jué)得精神氣象上有高度認(rèn)同，買(mǎi)它不僅僅是買(mǎi)這個(gè)產(chǎn)品择葡，買(mǎi)它的功能紧武，是買(mǎi)它的整個(gè)的價(jià)值觀，為它的價(jià)值觀和審美刁岸，它的節(jié)制脏里，做了一個(gè)買(mǎi)單。但是現(xiàn)在不愿意為它買(mǎi)單虹曙，因?yàn)樗鼪](méi)有了∑群幔現(xiàn)在iphone4還是認(rèn)得，之后都是七大姑八大姨酝碳，很成問(wèn)題矾踱。這些手機(jī)，一代跟一代沒(méi)什么差別疏哗，費(fèi)了好大勁你要認(rèn)出它是iPhone幾呛讲，iphone1，4能一眼認(rèn)出返奉。對(duì)照這些文字贝搁，以及它背后的那種精神，其實(shí)和我們一直以來(lái)認(rèn)同的某一些美學(xué)主張芽偏，有高度的契合雷逆。）

5.在事情之間留一些空白（不要把事情做得很滿(mǎn)，話(huà)說(shuō)別說(shuō)得太滿(mǎn)污尉，說(shuō)話(huà)別嚅嚅嚅一長(zhǎng)串膀哲，中間留半句。美聲留白是一件很高級(jí)被碗、有門(mén)檻的設(shè)計(jì)某宪，留白不是沒(méi)有能力干事，是你干事的能力足夠強(qiáng)了以后锐朴，你能夠留出一個(gè)富有意味的空白兴喂。這個(gè)空白，法國(guó)作曲家德彪西說(shuō)：音樂(lè)不過(guò)就是用一串串的音符制造一些富有意味的修旨焚志，別人聽(tīng)到的也許是音樂(lè)衣迷，真正懂音樂(lè)的人，他往往聽(tīng)到的是娩嚼，在音符與音符之間蘑险，旋律與旋律之間的那段空白。白居易說(shuō)的詞：此時(shí)無(wú)聲勝有聲岳悟，也是這個(gè)意思佃迄。我們的大腦有一種聲音的慣性，你聽(tīng)一個(gè)東西贵少，聽(tīng)得很入神以后呵俏，它突然停在那里的時(shí)候，雖然聲音沒(méi)有了滔灶，但他的腦內(nèi)還在回味普碎，這叫繞梁三日÷计剑看一個(gè)或聽(tīng)一個(gè)作品麻车，看完聽(tīng)完之后會(huì)覺(jué)得空蕩蕩的缀皱，之后的一段時(shí)間所有的情節(jié)還會(huì)在腦海里回蕩，這個(gè)是精神高潮动猬，如果不能給這個(gè)時(shí)間留白啤斗，馬上投入下一個(gè)事，像馬上聽(tīng)下一首歌赁咙，會(huì)生生的抹殺掉钮莲，這個(gè)留白的本質(zhì)，就是給自己的大腦那個(gè)慣性?huà)伋鲆粋€(gè)高潮的拋物線(xiàn)彼水。好像是停止崔拥，其實(shí)它開(kāi)啟了另一場(chǎng)你聽(tīng)不見(jiàn)的旋律，最激昂的聲音凤覆，最富有意味的話(huà)链瓦，往往是背后有一個(gè)特別有意思的空白，特別是做產(chǎn)品也是這樣叛赚，沉默澡绩。也正如莊子里的一句話(huà)：沉藏若虛。那種得道的人俺附，好像很謙虛肥卡，但是他從來(lái)不奉承你，當(dāng)你說(shuō)完話(huà)以后事镣，他總會(huì)留下一點(diǎn)點(diǎn)空間步鉴，你我都不說(shuō)話(huà)，讓大家彼此回味剛才那句話(huà)的況味璃哟。那些聰明氛琢、感受到世間真相的人，他是意識(shí)到随闪，客觀世界之外阳似，我們還需要給主觀世界一點(diǎn)點(diǎn)的拋物線(xiàn)的場(chǎng)合，那個(gè)場(chǎng)合本身構(gòu)成了重量铐伴，構(gòu)成了氛圍撮奏，構(gòu)成了影響力，以及構(gòu)成了魅力当宴。）

6.培養(yǎng)儀式感（這樣做的目的畜吊，是確信你在做這件事，人得當(dāng)下真户矢，老是想著遠(yuǎn)方就是浮皮潦草玲献。像一個(gè)劇組開(kāi)拍，舉行祭祀，他們屬于一種臨時(shí)組織捌年，要將一幫子人知道開(kāi)拍了瓢娜，通過(guò)這種儀式，大家現(xiàn)在在做一件什么樣的事情延窜，把它很當(dāng)真恋腕。虔誠(chéng)抹锄。削發(fā)明志逆瑞！儀式，讓彼此的心理頻率調(diào)到固定一致的頻道上伙单。沒(méi)有儀式感你這一生都會(huì)灰頭土臉获高，公司怎么樣，你跟他們的公關(guān)打交道吻育，立即就能看出來(lái)念秧，什么層次的公司，通過(guò)接待就能一眼看出布疼，靠譜和不靠譜從他們做事里頭的那種準(zhǔn)儀式化當(dāng)中你能看到摊趾，如果你接觸到一個(gè)公司，說(shuō)話(huà)不著四六游两，烏合之眾砾层。那種公關(guān)部，最后老板搞ppt的時(shí)候也是一堆錯(cuò)別字贱案，躺槍?zhuān)脵C(jī)關(guān)槍來(lái)躺……哈哈哈）

7.為特定的事情分配好時(shí)間（在一天中特定的時(shí)間是來(lái)完成特定的工作的肛炮，合理的分配時(shí)間。業(yè)精于勤荒于嬉宝踪，行成于思侨糟，毀于隨。壞習(xí)慣吞噬我們時(shí)間的力量被我們嚴(yán)重低估了瘩燥。格物致知秕重。人生要有錨定的東西，沒(méi)有就成了汪洋中的一艘船厉膀，隨波足流溶耘。戒定慧，有了戒才有界限的界站蝠。）

8.花些時(shí)間在打坐上（睡眠腦科學(xué)汰具，一個(gè)人已經(jīng)精神到90%的時(shí)候，要到100%菱魔，就算睡10個(gè)小時(shí)也完不成這種10%留荔；但是當(dāng)你很累很累的時(shí)候，5分鐘睡眠或打坐，就能補(bǔ)充80%聚蝶〗芗耍刻意休息。打坐就是你跟你身體相處的一個(gè)機(jī)會(huì)碘勉，我們的身體最熟悉也是最陌生的一個(gè)打交道的對(duì)象巷挥，如影隨形，但根本不知道怎么跟他相處验靡。）

9.微笑和服務(wù)他人（外在的微笑也是會(huì)投射進(jìn)內(nèi)心的倍宾，哪怕你不高興，把嘴微微笑起來(lái)胜嗓，你的心也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)高职。日本人強(qiáng)調(diào)每天要讓自己的嘴角往上提三次，普遍心理規(guī)律辞州，當(dāng)你被迫進(jìn)入一種狀態(tài)的時(shí)候怔锌，剛開(kāi)始被迫，但是當(dāng)你一旦是重復(fù)這些被迫的動(dòng)作变过，和被迫的狀態(tài)埃元，它會(huì)自動(dòng)的進(jìn)入這種狀態(tài)。有些時(shí)候我們是因?yàn)楸瘋奁恼芏鄷r(shí)候也是因?yàn)槲覀兛奁瘋荷保行r(shí)候是因?yàn)榇笮Χ鴼g喜，有些時(shí)候也是因?yàn)闅g喜而大笑哈雏。這二者之間楞件，由外到內(nèi)，由內(nèi)到外裳瘪，相互作用土浸。這里的因果是一種映射游戲。資本游戲規(guī)則彭羹，反身性黄伊。兒童教育，有些你不用教育他派殷，你自己成為這樣一個(gè)人还最，你也會(huì)影響他，他也會(huì)影響你毡惜，真正的兒童教育是互相教育的拓轻。進(jìn)入游戲當(dāng)中，你一旦被作為一個(gè)受人尊敬的经伙，無(wú)比敬仰的爸爸扶叉，它會(huì)不斷的塑造你。教學(xué)相長(zhǎng)。通過(guò)教育了別人教育了自己枣氧。兒童教育的本質(zhì)溢十，其實(shí)是要在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中完成一個(gè)閉環(huán)游戲，如何在你教育兒童過(guò)程中达吞，兒童也教育了你张弛，你也教育了自己，他也教育了他自己酪劫。這兩個(gè)圓環(huán)套圓環(huán)是很有樂(lè)趣的）

10.把清潔和烹飪變成是某種的冥想狀態(tài)（專(zhuān)注而不去想其他事吞鸭，靜心。讓心安頓下來(lái)契耿，沉浸其中瞒大。匠人精神。只要找到紋路搪桂，吃飯的滋味也很不一樣。幾于道盯滚，就是非常接近踢械，但還不是。不粗暴魄藕，擁有一種同理心内列，不只是感受人，感受到四周的親愛(ài)背率。生命的密度话瞧。）

11.思想什么是必須的（你經(jīng)常要去覺(jué)察，當(dāng)你想什么是必須的時(shí)候寝姿，什么不是必須的交排。德諾克說(shuō)：人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣需要面對(duì)無(wú)數(shù)的選擇，在農(nóng)業(yè)時(shí)代饵筑、工業(yè)時(shí)代埃篓，選擇都是很少的。今天我們獲得了極大的自由根资，這恰恰意味著我們出現(xiàn)大量無(wú)意義的動(dòng)作架专，大量無(wú)意義動(dòng)作的背后，可能是無(wú)意的選擇玄帕。要想留遺言的一樣說(shuō)話(huà)部脚！就那幾口氣了！最重要的事情還不能都說(shuō)裤纹，可能說(shuō)完上半句就沒(méi)下半句委刘。總是把你現(xiàn)在的時(shí)光想象成最后一天，或者擴(kuò)大一點(diǎn)最后一年。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)受到一個(gè)巨大的約束钱雷，只有在約束條件下骂铁，人才真正可能去做真正有意義的事情，沒(méi)有約束是能夠給予你自由罩抗，恰恰是給予你太多的嬉和隨拉庵，給予了太多的無(wú)意義的選擇，所以要學(xué)會(huì)給自己各種的約束套蒂。所謂向死而生钞支，其實(shí)就是讓你在一個(gè)巨大的不可抗的約束面前想如何生活下去。）

12.簡(jiǎn)單生活（盡可能的簡(jiǎn)單生活操刀，刪除那些不重要和不必要的東西烁挟。如果沒(méi)有愉快的聊天的氛圍，本身沒(méi)有享受聊天這件事情的話(huà)骨坑，其他的都是多余的撼嗓。Make sense說(shuō)到點(diǎn)子上了。但還是還有一個(gè)對(duì)應(yīng)的詞欢唾，胡說(shuō)且警，make no sense。斯皮爾伯格礁遣，背后有個(gè)牛人斑芜，剪輯師邁克爾·卡恩。一部電影祟霍，很大的成功杏头，取決于剪輯師。我們是否能夠自帶一個(gè)剪輯師沸呐，去掉那些不創(chuàng)造價(jià)值醇王，不創(chuàng)造意義的環(huán)節(jié)，少做make no sense垂谢，就會(huì)做make sense的事情厦画，人一定要有一種刪除力，剪輯力滥朱。攝影是一個(gè)個(gè)元素剪出來(lái)的根暑，你把所有不需要的都拿掉，拍出來(lái)徙邻，剩下的那就是最好的照片始腾。）

減

為學(xué)日益贬丛，為道日損箱靴。

學(xué)術(shù)就增，不停的做加法怖糊；學(xué)道做減法，為道日損颇象，損之又損伍伤，而至于無(wú)為，無(wú)為故無(wú)不為遣钳。無(wú)為不是一個(gè)結(jié)果扰魂，而是一個(gè)手段，透過(guò)無(wú)為蕴茴，能做到無(wú)所不為劝评。

因?yàn)闇p法做得好，蘋(píng)果成了世界上最值錢(qián)的公司倦淀。有天我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)公司背離了做減法的這個(gè)原則了的話(huà)蒋畜，也許我們就可以去市場(chǎng)上看另外一家做減法做得成功的公司。