盛夏時節(jié)芋膘，是讀宋詞的好時候蒸绩，讀過的宋詞要么是春寒料峭衙四，要么是秋風(fēng)蕭瑟，稍好一點的是暮春輕愁患亿，整一塊就是兩個字——涼涼传蹈。
宋詞作為中國傳統(tǒng)文化中一種主要的文學(xué)體裁，為什么讓人會有這樣一種不得志的古怪感覺步藕？我覺得主要有兩個原因：一是宋詞本身的淵源惦界；二是宋朝的社會環(huán)境。
我們首先來看宋詞的淵源咙冗。
詞是一種音樂文學(xué)沾歪，它的產(chǎn)生、發(fā)展雾消，以及創(chuàng)作灾搏、流傳都與音樂有直接關(guān)系。詞所配合的音樂是所謂燕樂立润，又叫宴樂确镊，可以追溯至南北朝時期，其主要成分是由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂范删，主要用于娛樂和宴會的演奏蕾域，隋代已開始流行。配合燕樂的詞到旦，也就可以上溯到隋代旨巷。
詞最初主要流行于民間，到中唐時期添忘，一些比較著名的詩人如張志和采呐、韋應(yīng)物、白居易搁骑、劉禹錫等人也開始寫詞斧吐，這一文體由此開始進入大雅之堂，成為文人把玩的東西仲器。中國古代的階層劃分煤率，是士農(nóng)工商，士是社會中最高的階層乏冀，士的主要組成就是文人蝶糯。能夠進入士人的生活，就算是入了廟堂辆沦，身份立時不同昼捍。
到晚唐五代時期识虚，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐以溫庭筠為代表的“花間派”詞人和以李煜妒茬、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作担锤，都為詞體的成熟和基本風(fēng)格確立作出了重要貢獻。詞終于在詩之外別樹一幟乍钻，成為中國古代最為突出的文學(xué)體裁之一肛循。
進入宋代，詞的創(chuàng)作飛速發(fā)展团赁，出現(xiàn)了成就突出的詞人和名篇佳作，并逐步分化出婉約谨履、豪放兩個主要的流派欢摄。由于詞的發(fā)展高峰是在宋代，后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學(xué)笋粟，因而有了“宋詞”的說法怀挠。
詞配合燕樂而作，是酒宴間流行的助興作品害捕，最初的演奏和歌唱者往往是文化素質(zhì)不高的下層樂工绿淋、歌妓等，因此在內(nèi)容上尝盼、情感上都比較通俗粗淺吞滞。調(diào)子定下來了，后來的文人雖然拼命加入風(fēng)雅盾沫，力圖擺脫俚俗粗鄙裁赠，但終歸無法脫離艷情的成分，婉約派幾乎一門獨大赴精。到蘇東坡時佩捞，逐漸以詩意入詞，在詞中引入人生哲理蕾哟、家國情懷一忱，開啟豪放一脈，但無法改變婉約派的主流詞風(fēng)谭确。宋詞主流依然是集中在傷春悲秋帘营、離愁別緒、男歡女愛逐哈、風(fēng)花雪月的場景和個人情感中仪吧，讀來總覺得有點小家子氣。
再來看宋朝的社會環(huán)境鞠眉。
后世對兩宋的評價基本是“積貧積弱”薯鼠。從中國歷史看择诈，宋朝在經(jīng)濟上是最接近資本主義社會的時期，商品經(jīng)濟高度發(fā)達出皇，從《清明上河圖》可見一斑羞芍，即使到了南宋偏安時，仍有“山外青山樓外樓”郊艘、“東風(fēng)夜放花千樹”的繁華景象荷科，因此“積貧”一說頗有爭議。
但“積弱”是不爭的事實纱注，從宋太祖開始畏浆，宋朝政府就進入了“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”的怪圈狞贱，且不說北方的遼刻获、金、西方的吐蕃瞎嬉，西夏也能欺負大宋幾把蝎毡，簽個澶淵之盟弄三十萬歲幣花，大理國在西南立國三百余年氧枣，肯定不是因為大宋皇帝一心仁愛撫遠沐兵，可能恰恰是因為大理皇帝愛好和平。北宋就在這么個大包圍的環(huán)境中便监，怎么能不憋屈扎谎？南宋更是退到淮河－秦嶺一線與金國周旋，偏安自保烧董，心情更加不爽簿透。
就在這么個憋屈的國際大環(huán)境中，有點抱負的志士自然也是過得挺憋屈解藻。辛棄疾是豪放詞的個中翹楚老充，讀他的作品全文，大多落入“憤”螟左、“恨”啡浊、“憾”。剛剛才是“八百里分麾下炙胶背，五十弦翻塞外聲”巷嚣，轉(zhuǎn)眼就成了“可憐白發(fā)生”，要么就是“忍將萬言平戎策钳吟，換得東家種樹書”廷粒，即使一豪到底的岳飛，也要“待從頭收拾舊山河”。
宋朝還實行了崇文抑武的政治制度坝茎，好鐵不打釘涤姊，好男不當(dāng)兵。跟人打交道嗤放，得夸武將有文采思喊，要是遇上個沒眼力見的，稱贊哪個文官的武功顯赫次酌，怕是立刻就被拉黑了恨课。武人不受重視，讓有志疆場的男兒平白多了幾分郁悶岳服。
與之鮮明對比的是唐朝剂公，皇帝是“天可汗”，時代有“開元全盛日”吊宋，詩人們那才叫豪情萬丈纲辽，“月黑雁飛高，單于夜遁逃”贫母、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲文兑，不破樓蘭終不還”盒刚、“但使龍城飛將在腺劣，不教胡馬度陰山”，就算到晚唐因块，書生李賀也敢說：“男兒何不帶吳鉤橘原，收取關(guān)山五十州”，真正是虎死不倒架涡上。
時勢造英雄趾断，時勢也造文人，時勢造就的文人成就了與時勢相匹配的文學(xué)吩愧。宋詞就是在這種綺麗又憋屈的環(huán)境中長成了一個讀一句嘆兩聲的形態(tài)芋酌。
