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小學(xué)寫作文為喜獲老師在段落上畫出的紅色波浪線，開啟了我往田子本上堆修辭手法的職業(yè)生涯沾鳄，尤其將歷史比喻成巨大的車輪用的那叫一個爐火純青。雖然那時怎么也想不通為啥歷史是圓形的确憨，還有為啥老師也覺得歷史是圓形的译荞？
后來直立行走久了，才漸漸感到這其中的必然性休弃。在多數(shù)國人心中吞歼，歷史何止是一個巨輪，更是一輛通勤車不停的往返于兩地塔猾，其中一個站臺叫中國好人史篙骡，另一個站臺叫中國壞人史。
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袁崇煥被凌遲的那一天丈甸，西市口比肩繼踵糯俗，項(xiàng)背相望，和現(xiàn)在不同當(dāng)時在場的群眾絕不是來吃瓜的睦擂，而是來搶肉的得湘，沒錯，搶袁崇煥的肉顿仇。人們視其為明奸淘正，認(rèn)為他賣國求榮，已到了要食其肉方能泄憤的程度臼闻。清朝建國后不久就幫袁崇煥平反了鸿吆，于是乎我們又開始額手相慶，中國多了一位民族英雄述呐。我們的啟蒙歷史就是在這樣的愛憎分明中度過惩淳。
但歷史帶給我們的價值卻遠(yuǎn)非于此，當(dāng)我們舍棄孩提般的故事思維乓搬，再次審視歷史思犁，會感到其令人窒息的魅力所在。
所謂的故事思維是指讀者的情節(jié)導(dǎo)向缤谎，能快速的融入到作者的世界中抒倚，卻再難以跳出，于是將作者的意志當(dāng)成自己的意志坷澡，作者的喜怒哀樂，當(dāng)作自己的情感宣泄。
而歷史事件的背后往往是有嚴(yán)密的邏輯鏈條频敛，去探尋這些邏輯项郊，就會發(fā)現(xiàn)歷史的人物絕不是非黑即白的，它遠(yuǎn)比我們想象的糾結(jié)復(fù)雜斟赚。歷史的魅力正是這種可能性的解釋着降，我們通過去探究這些可能性在歷史盡情饕餮。
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羅輯思維中也舉過一個袁督師的例子拗军，大多數(shù)國人對這事件的感知就停留在冤殺民族英雄任洞，自毀長城上。如若我們仔細(xì)研讀歷史會發(fā)現(xiàn)這其實(shí)多半一個草民綁架皇權(quán)的故事发侵，用現(xiàn)代話來說就是輿論綁架權(quán)利交掏。袁崇煥最主要的罪狀就是擅殺朝廷總兵毛文龍，而袁崇煥之所以要?dú)⑺烂凝堃步^不是罪狀上說的未復(fù)遼東寸土刃鳄，養(yǎng)寇自重盅弛。
事實(shí)上毛文龍只是當(dāng)年遼東巡撫王化貞安排在后金背后的小分隊(duì)最初一共才一百多人，他們的主要作用只是牽制叔锐，騷擾敵方挪鹏，而絕非光復(fù)國土，毛文龍也在前期和袁崇煥配合密切對努爾哈赤造成了極大的威脅愉烙。
最終讓袁崇煥堅(jiān)定殺心的是戰(zhàn)略重心的調(diào)整讨盒，袁崇煥向崇禎許下5年光復(fù)遼東的雄心壯志，而事實(shí)上連他自己都不相信可以達(dá)成這一目標(biāo)步责。
給事中許譽(yù)卿問袁崇煥復(fù)遼的策略催植，袁崇煥卻說是用這種話安慰皇上。許譽(yù)卿說：“皇上英明勺择，怎麼可以隨便應(yīng)對创南。他日按照期限追求成效，你該怎麼辦省核？”袁崇煥也覺得自己失言了
回去之后袁督師的戰(zhàn)略目標(biāo)就變成了和后金和談稿辙。但毛文龍的兵士都是從遼東而來不愿受后金奴役的人民，和后金都有著血海深仇气忠，要他們接受和談卻是萬萬不能邻储，為了國家，為了皇上袁督師只好一狠心將他老戰(zhàn)友殺死旧噪。
沒想到皇太極卻反悔了吨娜，偷偷領(lǐng)兵繞過長城直撲京城。崇禎很生氣淘钟，后果挺嚴(yán)重宦赠，心想：“我默認(rèn)你進(jìn)行和談，你殺死了毛文龍我認(rèn)了，現(xiàn)在和談沒談成勾扭，皇太極都打到北京城下了毡琉，從此再也沒有力量在后金背后進(jìn)行牽制了”。
縱觀全局人民的強(qiáng)烈抗金情緒讓崇禎無法將和談擺在桌面上進(jìn)行妙色，才引發(fā)了這一系列的悲劇桅滋，他不能明確對袁崇煥說，袁崇煥也不能明確對毛文龍說身辨，大家都要守著僅存的一點(diǎn)默契丐谋，如果一旦局面被打破，那就只能慘淡收場煌珊。
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著名歷史學(xué)家陳寅恪說過“讀史應(yīng)有了解之同情”我們要帶著一股溫情來看待歷史号俐，而不是僅僅給歷史中的人物貼上幾個標(biāo)簽了事，就像高考時做的那些歷年真題怪瓶，沒有人會在看了試卷后想也不想就把答案填上去萧落，那簡直是種萬惡的浪費(fèi)。同樣我們也不能將歷史這一寶貴的財(cái)富隨意揮霍洗贰，探尋歷史的可能正是自身價值的一種積累找岖。
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可見讀史之時，我們不要只盯住“what”這充其量只能讓你在朋友間賣弄一二敛滋，而要時時問自己“how”這才是我們借鑒歷史的意義所在许布。
