自閉癥主要因為諸多客觀因素现喳，導(dǎo)致處于發(fā)育中的孩子怔接，造成心理三大意識發(fā)展障礙與分裂以及失衡吟税。
自閉癥的形成過程凹耙，主要由五官觸覺異常和后天環(huán)境問題，導(dǎo)致顯意識體驗或心靈體驗肠仪，造成三大意識發(fā)展障礙與畸形以及失衡肖抱。因為人的思維意識和潛意識都是建立在顯意識基礎(chǔ)上，而顯意識又是建立在五官觸覺體驗基礎(chǔ)上所形成的异旧。
也許正因如此意述，享譽全球的自閉癥人士，格蘭.天寶曾經(jīng)不止一次談到自己問題時說道：“自己好像主要是感覺出了問題……”
因此可以說明，自閉癥問題如果僅從心理上而言荤崇，主要是顯意識感知障礙為核心拌屏，誘發(fā)了一系列問題。而顯意識障礙的主要原因來自于個體生理功能的差異和后天環(huán)境問題术荤。
當初格蘭.天寶丁就是利用自己的個體差異倚喂，在顯意識感知中，雖然因為康復(fù)不當在壓抑與恐懼中瓣戚，導(dǎo)致與人類感知封閉端圈，在釋放壓抑的補償效應(yīng)中，無意識轉(zhuǎn)移了自己顯意識感知投射與動物子库，在釋放滿足與強化中可以有效感知動物的情緒舱权，研發(fā)了世界第一臺人性化動物屠養(yǎng)設(shè)備。她發(fā)現(xiàn)自己圖像思考功能刚照，其實就是顯意識感知與思維意識分裂刑巧，在她強大意志力和習慣性控制下所演變的機械性積極作用。在她的生涯中无畔，雖然擁有很多的名譽與學(xué)術(shù)上的造旨啊楚，她的成功對社會來說也是一筆寶貴的財富，可是對她自身而言浑彰，其實就是一部心靈的血淚史恭理！
她因個體差異所獲得的成就，是很多正常人都難以企及的成功郭变！他的故事同時也可以說明真正自閉癥孩子颜价，如果站在她們的角度，其實在本質(zhì)上是正常的诉濒。她們之所以存在很多棘手的問題周伦，主要是個體差異與后天環(huán)境，難以達到與他們差異相匹配的成長需求未荒，造成顯意識體驗感知問題专挪，影響了三大意識的健康發(fā)展，從而在心理作用下片排，又反過來強光了相應(yīng)的生理功能寨腔，導(dǎo)致更大的失衡性與穩(wěn)定性。
天寶.格蘭丁心酸的經(jīng)歷和成功就是一個典型的證明率寡！可是現(xiàn)實中有多少自閉癥孩子能如此幸運迫卢？雖然歷盡心靈的磨難但卻能像她一樣步入這個超越常人的境界呢？
如果再從尼采分裂內(nèi)因來看冶共，他不僅僅是受到五歲時父親去世的影響乾蛤，更重要的是每界，因為在他的生理上，也同樣存在一些生理疾病幻捏。雖然這些疾病盆犁，就現(xiàn)代醫(yī)學(xué)而言命咐，也只是基本都屬于常規(guī)疾病篡九。但事實上，正因為他們天賦和疾病誘發(fā)身心交織的痛苦醋奠，而讓他們超越常人榛臼，最終呈現(xiàn)出才華橫溢的一面。同時這種身心交織的現(xiàn)象窜司，也是他精神分裂的主要原因沛善！
因為，他忽略身體與心靈的關(guān)系塞祈，從而偏向以心靈的輻射認知金刁，來探索發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)，從而在身體的阻礙中议薪，導(dǎo)致三大意識難以通過身體的融合尤蛮，而延伸到更好層次。因此斯议，讓思維意識與潛意識難以同步于顯意識而形成分裂产捞。
但是，叔本華人格分裂的原因哼御，主要是父母離異的心理內(nèi)因坯临，而在安全感的本能中，因為在體驗與獲得母愛的同時恋昼，又因為母親的生活模式看靠，渴望理想化的母親中，導(dǎo)致思維意識與潛意識排斥液肌。因此這種渴望理想化的母親與排斥現(xiàn)實都母親挟炬，是導(dǎo)致叔本華思維意識與潛意識分裂的主要原因！
他的這種分裂矩屁，主要體現(xiàn)于顯意識與潛意識辟宗，難以通過思維意識的認可，而導(dǎo)致的思維意識與潛意識的分裂現(xiàn)象吝秕。因此泊脐，這種思維意識和顯意識所產(chǎn)生的信息，又逐漸成為他的潛意識烁峭，因此容客，形成了三大意識正負兩面都存在相應(yīng)的同步分裂秕铛。
所以，叔本華分裂的主要原因缩挑，是潛意識里的理想母親意識但两，和思維意識里現(xiàn)實母親形象，因難以統(tǒng)一供置，而在心理輻射效應(yīng)中谨湘，最終因思維意識和潛意識的分裂，導(dǎo)致在由顯意識為驅(qū)動力的探索中芥丧，希望擺脫潛意識母親的負面信息紧阔，而形成兩大意識的沖突，所表現(xiàn)出與對女人的偏見與矛盾情懷续担。
然而在如此情理交織中擅耽，和天賦的支持下，由于對女人的偏見和矛盾物遇，又因此在探索中真相中乖仇，因為渴望擺脫潛意識母親糾纏的痛苦，而發(fā)展出深又偏卻又獨具一格的哲學(xué)思想询兴！
如果乃沙，再從梵高僅有的資料來分析，那么他卻是分裂中最比較復(fù)雜典型的一個蕉朵。他三大意識的敏銳度都明顯超越普通人崔涂，同時他三大意識各自又有著很強的獨立性。這種強大獨立意識的形成始衅，和他生理疾病與敏銳的個體差異冷蚂，有著必然的關(guān)系。
因為汛闸，從他的經(jīng)歷和當時的現(xiàn)狀來看蝙茶，他的三大意識都很發(fā)達，但卻彼此存在很強的獨立性诸老，又導(dǎo)致難以相互融合隆夯，這種難以融合的程度，既在痛苦中更好激發(fā)了他潛在才華的同時别伏，又讓他在難以忍受的反反復(fù)復(fù)中蹄衷，終于開槍自殺。如果他當時可以覺察到本體自我的存在厘肮，可能最終的結(jié)果愧口，又會完全不同。
至于愛因斯坦此類型談不上分裂类茂，倒更像因為觸覺遲鈍耍属，誘發(fā)的單純的發(fā)育遲緩現(xiàn)象托嚣，和因為觸覺遲鈍，又形成了對物質(zhì)欲望的薄弱厚骗。而形成了智力層次的發(fā)展示启。
因此，并不像很多人認為的自閉癥领舰》蛏ぃ總之，不管哪種類型提揍，包括天寶.格蘭丁啤月，甚至所謂的正常群體，雖然他們外在行為的內(nèi)因都不盡相同劳跃，但主要都是建立在由顯意識體驗，而形成的三大意識浙垫，所彰顯出各類群體的思想情緒乃至于行為命運刨仑。
這類超越普通智慧的巨人，也類似于佛教徒經(jīng)過后天修行夹姥，而獲得良好的顯意識狀態(tài)杉武，因此獲得不同程度類似的悟道境界。這也許就是他們可以展現(xiàn)出天賦的主要原因辙售。
愛因斯坦類的人群與他們明顯不同的是，他們因個體差異的天賦本就如此，因此并沒有像佛教徒那樣枣耀，是經(jīng)過刻意修持而獲得的智慧胚股。只是因為其他因素，導(dǎo)致思維意識士八，顯意識與潛意識的超常發(fā)達容燕，所形成的智慧現(xiàn)象。所以此類人群婚度，由于觸覺遲鈍蘸秘，形成顯意識情緒體驗薄弱，因此相對而言蝗茁，因缺乏豐富的情緒體驗醋虏，也同時因為有效避免了顯意識情緒干擾，而讓他們更容易集中在某個領(lǐng)域哮翘，發(fā)揮出超越常人的才智颈嚼！
阿斯伯格類的分裂現(xiàn)象，單從意識角度來說忍坷，主要又是顯意識異常敏銳粘舟，與缺乏平衡熔脂。這種敏銳與缺乏平衡，是屬于生理外在五官觸覺柑肴，和內(nèi)在腦功能某個區(qū)域超越普通兒童霞揉。導(dǎo)致了高度集中，而忽略其他事件晰骑。因此适秩，導(dǎo)致缺乏相應(yīng)三大意識同步功能，以顯意識為樞紐的溝通與同步協(xié)調(diào)硕舆，導(dǎo)致出現(xiàn)以自我為中心的現(xiàn)象秽荞！
他們的內(nèi)在缺動力主要是以觸覺內(nèi)部腦區(qū)域，和外在聽覺功能抚官，建立在以顯意識體驗為主導(dǎo)上扬跋，而誘發(fā)相應(yīng)的潛意識信息，形成顯意識聯(lián)合反過來凌节，主宰思維意識的外在行為钦听。
普通人會隨著成熟度，逐漸由顯意識體驗倍奢，形成潛意識和思維意識行為朴上。再過度以顯意識為自我中心的情緒行為，然后在這個過程中卒煞，逐漸形成完善的思維意識痪宰，而并在以思維意識支配下運作三大意識，逐步完善三大意識與外在環(huán)境的適應(yīng)性…
因此此類正常人群會在自然發(fā)展中畔裕，逐漸走向以三大意識中的思維意識和顯意識衣撬，以統(tǒng)一同步狀態(tài)中為雙向主導(dǎo)，在客觀環(huán)境中發(fā)生相應(yīng)的行為情緒柴钻。因此淮韭，正常1群體，就算是發(fā)展到思維意識與顯意識分裂狀態(tài)贴届，也不會輕易發(fā)展到以潛意識為主導(dǎo)的行為情緒靠粪。否則就成了瘋?cè)嗽豪锏木穹至寻Y患者。
但這也不是絕對的毫蚓，如果根據(jù)2008年從報紙上發(fā)布的一位美國心理學(xué)家占键，發(fā)現(xiàn)一位美國婦女身兼13人格來看，那么同樣存在以潛意識為主導(dǎo)的思維意識和顯意識的情緒行為元潘。
但不同是那位婦女畔乙，因三大意識斷層嚴重，導(dǎo)致潛意識本身就存在多重分裂行獨立翩概，導(dǎo)致她難以知道牲距，自己處于每個不同人格狀態(tài)所發(fā)生過的行為返咱。這種現(xiàn)象就如普通分裂癥，恢復(fù)后不知道分裂在潛意識狀態(tài)的那個自己的情緒行為牍鞠，是同樣道理咖摹。所不同的普通分裂只是雙向人格分裂，因為潛意識處于整體功能难述，而那位婦女萤晴，潛意識卻存在13種獨立意識！
所以自閉癥的孩子胁后，不管是什么因素所誘發(fā)的癥狀店读，但在本質(zhì)上都存在不同程度三大意識問題。而三大意識形成的源頭就是五官觸覺攀芯。因此要調(diào)整修復(fù)就必須要從這個源頭開始屯断，逐步把三大意識的發(fā)展納入正常軌道！否則孩子就會在三大意識的分裂失衡中難以融入現(xiàn)實敲才。這些種種現(xiàn)象論證結(jié)果裹纳，可以說明三大意識統(tǒng)一協(xié)調(diào)平衡的程度，決定了內(nèi)在心理或精神世界作用于外在環(huán)境紧武。
不管是個體差異還是后天環(huán)境問題誘發(fā)的自閉癥，但自閉癥在三大意識形成過程中敏储，都存在相同的演變規(guī)律阻星，就是相應(yīng)的事物，造成相應(yīng)的感知已添，形成相應(yīng)的思維意識認知和潛意識妥箕，然后表現(xiàn)出相應(yīng)的行為情緒。
因此可以根據(jù)外在個體差異與后天環(huán)境更舞，歸納為生理性自閉癥畦幢，低智性自閉癥，先天性自閉癥缆蝉，后天環(huán)性自閉癥宇葱，病理性自閉癥，和綜合性自閉癥以及一元性自閉癥這七大類型刊头。
在康復(fù)上依次而言黍瞧，生理性自閉癥，后天性自閉癥原杂，先天性自閉癥印颤，低智性自閉癥，以及一元性自閉癥穿肄，預(yù)后康復(fù)效果良好年局。
其次是病理性自閉癥际看，綜合性自閉癥，康復(fù)難度最大矢否，因為它們涉及到很多頑固性生理疾病仲闽。最后相較而言，病理性自閉癥康復(fù)效果兴喂，也遠比綜合性自閉癥康復(fù)效果要好的多蔼囊。
不管是哪種類型自閉癥，目前還沒有任何科學(xué)或者儀器與專家能徹底揭開它的面紗衣迷。更無法形成具體病因理論與行之有效的康復(fù)體系畏鼓。這主要因為自閉癥涉及廣泛『耍總體來說它涉及到了生理云矫，心理，環(huán)境汗菜，先天让禀，基因，與社會結(jié)構(gòu)乃至教育文化陨界，醫(yī)學(xué)發(fā)展等眾多領(lǐng)域巡揍。而在眾多因素中，主要是外在生理功能差異與三大意識形成問題菌瘪。
自從弗洛伊德創(chuàng)建潛意識論以來腮敌，不管是當初他本人還是后來英秀們，仍然在百年之后的今天俏扩，無人突破弗洛伊德的潛意識論糜工，進行深入研究建立三大意識體系。也正因如此導(dǎo)致心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展录淡，和涉及到心理學(xué)領(lǐng)域的很多學(xué)科捌木，與各項研究的停滯而難以突破，以致直到今天嫉戚，雖然心理學(xué)領(lǐng)域形成諸多理論和分支體系刨裆，但因為無法突破潛意識核心理念，而仍然難以形成極具普性及實用價值的科學(xué)學(xué)科彼水。
不管屬于哪種類型的自閉癥崔拥，都和心理學(xué)領(lǐng)域存在很大關(guān)系。潛意識是心理學(xué)領(lǐng)域重要基石理論凤覆，這個理論早已經(jīng)被證實了它的深度链瓦，真實，神秘，與實用價值慈俯。只不過到現(xiàn)在為止渤刃，還沒具體探清楚它的全貌，以及它與顯意識體驗贴膘，大腦思維意識卖子，身體和環(huán)境的相互關(guān)系。
事實上如果要徹底揭開自閉癥的面紗刑峡，就必須在借助弗洛伊德潛意識論和三大意識體系洋闽，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和科技。同時再借助人文哲學(xué)公式進行廣泛簡化運用突梦，從而達到行之有效的體系化诫舅，普及化，以及個體化辯證實施康復(fù)方案宫患。
雖然自從自閉癥被人類關(guān)注以來刊懈，很多領(lǐng)域和專業(yè)人士甚至許多家長，對它的認知都如盲人摸象娃闲，盡管國內(nèi)外很多理論以及康復(fù)技術(shù)虚汛，都通過實際驗證獲得的其正確與實用性，但總體而言還不夠全面皇帮，深刻卷哩，和系統(tǒng)化。其主要因為自閉癥病因涉及龐雜属拾，特別是涉及到心理殉疼，精神，與人文進化領(lǐng)域捌年。在這方面，以目前人類科技水平而言挂洛，很難通過現(xiàn)代已有醫(yī)學(xué)技術(shù)和尖端科技來從中獲得正確結(jié)果礼预。只能通過心理學(xué)，自然規(guī)律虏劲，互動法則托酸，哲學(xué)抽象概念等來推理驗證，從中獲得相應(yīng)的個體化柒巫，概率普及化和邏輯化的整合認知與康復(fù)励堡。
《自閉癥理論剖析與康復(fù)運用》本書主要從個體，環(huán)境堡掏，社會結(jié)構(gòu)应结，心理，行為，情緒鹅龄，潛意識等方向揩慕，進行系統(tǒng)化分析整理與探索，并在實際案例中進行深度驗證與解讀扮休，力求最大限度解開自閉癥之因迎卤，并在此基礎(chǔ)上建立系統(tǒng)化康復(fù)方案，以求達到快速有效而又標本兼治為目的康復(fù)技術(shù)玷坠！
為了適應(yīng)更多家長的閱讀與理解蜗搔，本人在豆瓣發(fā)表了《上帝之子星世界》紀實版通俗小說。本書主要把本人與孩子八堡，在現(xiàn)實中所有真實的康復(fù)場景與過程樟凄，以及其他案例分析運用以文字的形式賦予讀者。希望能給家長提供更多參考的同時秕重，祝福更多的孩子在未來的道路上一帆風順……
