“知足常樂”悦昵，是中國人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂并不那么困難晌畅，關(guān)鍵取決于人的精神狀況但指。就這一點來說，所謂幸福的內(nèi)涵是很難確定的抗楔，誰也不能保證美國的一個百萬富翁棋凳，能夠比中國鄉(xiāng)村的一個農(nóng)民活得更幸福自在，原因就在于誰能知足连躏。
顯然剩岳，知足或不知足，有一個欲望大小的問題入热。知足的人欲望很低拍棕，或者自己不愿受欲望所控制，他把欲望看作是一種可大可小勺良、可有可無的東西绰播，能夠?qū)崿F(xiàn)一點就已經(jīng)福分不淺，如果不能實現(xiàn)尚困，也毫不在意蠢箩，放棄或轉(zhuǎn)移到其它方面就是了。人生在世尾组，富貴錢財忙芒，生不帶來示弓，死不帶去讳侨。就應(yīng)該視錢財如糞土，富貴如浮云奏属，得失之間跨跨，不必太在意。
知足與快樂相關(guān)囱皿，因為知足后心境才能平和勇婴，待人才能慈祥，微笑才能自然嘱腥。雖然一日三餐清茶淡飯耕渴，也能夠享受生命的天倫之樂。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中齿兔，而又永遠沒有滿足感的人所無法想象的橱脸。
知足者知命础米，而且認命。所謂知命添诉，就是絕不貪得無厭屁桑，知道什么都要適可而止，見好就收;所謂認命栏赴，就是承認和接受現(xiàn)實蘑斧，絕不進行無畏的抗?fàn)帯Ｋ砸磺胁恍液涂嚯y對知足者來說须眷，都是一種必然竖瘾，沒有什么必要去痛哭流涕。
生活中能夠讓知足者“陶陶然樂在其中”的事很多柒爸，有琴有書准浴，載彈載詠，是一樂;有朋自遠道來捎稚，酣飲不知醉乐横，亦能不亦樂乎;天高氣清，臨清風(fēng)今野，對朗月葡公，登山泛水，是一樂;乘興而行条霜，興盡而返催什，也能不亦樂乎;好男兒志在四方，出去闖蕩世界宰睡，是一樂;他鄉(xiāng)遇故知蒲凶，寂寞還故鄉(xiāng)，亦是一樂……只要人的思想能放能收拆内，能緊能松旋圆，能縮能伸，什么情況都能理解麸恍，什么地方都能找到知足快樂的理由灵巧。
當(dāng)然，知足人生最重要的法寶是“退一步想”抹沪，所謂退一步天高地廣刻肄，人生的奧秘在這里得到了極致的發(fā)揮。拿得起融欧，放得下敏弃，他們懂得，是真金即使埋在土里噪馏，也還是真金麦到，“寸有所長虹茶，尺有所短”，自己就是自己隅要，專注的去做好自己每天該做的事情蝴罪，去想自己每天該想的問題。
知足步清，不是消極的認命要门，而是含有主動進取的客觀，是客觀地認識和準(zhǔn)確地判斷已經(jīng)實現(xiàn)的目標(biāo)和愿望廓啊，并充分肯定目前的狀態(tài)欢搜，從而始終保持愉快、平和的心態(tài)谴轮。知足是一種心理的健康炒瘟，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。知足是一種豁達第步，是去掉了許多的私欲與貪心疮装，通情達理，不鉆牛角尖的智慧粘都。
知足的人有一份淡然的心境廓推，能夠理智地對待成敗得失，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)翩隧，而后樂于進取樊展，樂于開拓。知足的人有一份樂觀的心態(tài)堆生，能夠在對待生活中的困難時专缠，也會泰然處之。在煩躁與喧囂中淑仆，會過濾掉壓抑與沉悶涝婉，沉淀一種默契與親善∨淳埃快樂陽光地對待生活嘁圈∈÷睿快樂的人懂得惜福蟀淮，比上不足，比下有余钞澳，草民有草民的自由怠惶，貴人有貴人的苦惱。佛經(jīng)云：“知足人是圣賢”轧粟。
知足是一種態(tài)度策治，常樂是一種情懷脓魏。知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”通惫。一切行為適中茂翔、折衷為宜，最恰當(dāng)履腋、最適宜的狀態(tài)珊燎，不能什么也不追求，也不要過分追求遵湖，凡事講究個“度”悔政。簡言之，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態(tài)度延旧。一個人知道滿足谋国，心里就時常是快樂的、達觀的迁沫，有利于身心健康芦瘾。相反，貪得無厭集畅，不知滿足旅急，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪牡整。
