本 書 價(jià) 值
在愛(ài)情和婚姻里撇簿，我們每個(gè)人都想得到幸福，但不是所有人都懂得如何經(jīng)營(yíng)孝宗。本書作者穷躁，著名婚姻治療師金韻蓉老師，將結(jié)合自己的閱歷和大量婚姻治療的真實(shí)案例因妇，為大家講解婚姻的經(jīng)營(yíng)秘訣问潭，帶我們打開幸福婚姻的大門婚被。好的婚姻狡忙，其實(shí)與對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān)
閱 讀 收 獲
1.了解男女之間不同的生理和心理特質(zhì)
2.提高親密關(guān)系中的自我覺(jué)察力
3.探索愛(ài)情與婚姻中的應(yīng)對(duì)方式，提供有效的工具化解沖突和傷害
4.習(xí)得一份幸福生活的修煉指南
金 句 精 選
1.愛(ài)得愈深址芯，苛求得愈切灾茁，所以愛(ài)人之間不可能沒(méi)有意氣的爭(zhēng)執(zhí)。
2.愛(ài)情對(duì)男人來(lái)說(shuō)谷炸，是房間墻上掛著的一幅畫北专，愛(ài)情對(duì)女人來(lái)說(shuō)，卻是房間里播放的一首歌旬陡。
3.婚姻中的愛(ài)情是“與時(shí)俱進(jìn)”的拓颓，沒(méi)有所謂的“保鮮”這回事兒。
4.禮貌并不代表唯唯諾諾描孟，教養(yǎng)也并非毫無(wú)原則
作 者 簡(jiǎn) 介
金韻蓉
資深心理學(xué)家驶睦，著名婚姻治療師，暢銷書作家匿醒。北京大學(xué)光華管理學(xué)院EMBA《女性領(lǐng)導(dǎo)人心理學(xué)》課程講師场航，IFA國(guó)際芳香療法治療師學(xué)會(huì)大中華區(qū)首席代表、主任講師廉羔、終身成就會(huì)員等溉痢。著有《先斟滿自己的杯子》《幸福女人的芳香生活》等書。
精 華 解 讀
列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)，婚姻的全部含義蘊(yùn)藏在家庭生活中适室〉找猓婚姻是一套復(fù)雜的應(yīng)用題举瑰，關(guān)于婚姻的內(nèi)容捣辆，似乎講多少都不嫌多。我們因追求幸福而結(jié)婚此迅，但是有多少人陷入了“對(duì)錯(cuò)”之爭(zhēng)汽畴？本期作者光臨，我們邀請(qǐng)到了《你要的是幸福耸序，還是對(duì)錯(cuò)》這本書的作者金韻蓉老師忍些，讓我們?cè)诜抢蠋熍c金韻蓉老師的對(duì)談中，尋找幸缚补郑婚姻的真諦罢坝。
目 錄
一、男女大腦結(jié)構(gòu)的不同
二搅窿、男女溝通應(yīng)該注意什么嘁酿？
三、婚姻的蹺蹺板理論
四男应、如何應(yīng)對(duì)出軌闹司？
五、婚姻破裂不離婚沐飘，是為孩子好嗎游桩？
六、如何平衡事業(yè)和家庭耐朴？
七借卧、遇到媽寶男怎么辦？
八筛峭、怎樣處理和前任孩子的關(guān)系铐刘？
九、夫妻重修舊好后的相處之道
十蜒滩、孩子長(zhǎng)大離家后滨达，夫妻要如何相處？
正 文
列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)俯艰，婚姻的全部含義蘊(yùn)藏在家庭生活中捡遍。婚姻是一套復(fù)雜的應(yīng)用題竹握，關(guān)于婚姻的內(nèi)容画株，似乎講多少都不嫌多。我們因追求幸福而結(jié)婚，但是有多少人陷入了“對(duì)錯(cuò)”之爭(zhēng)谓传？
本期作者光臨蜈项，我們邀請(qǐng)到了《你要的是幸福，還是對(duì)錯(cuò)》這本書的作者金韻蓉老師续挟，讓我們?cè)诜抢蠋熍c金韻蓉老師的對(duì)談中紧卒，尋找幸福婚姻的真諦诗祸。
一跑芳、男女大腦結(jié)構(gòu)的不同
人的大腦有很多“小房間”，比如左腦直颅、右腦博个、前腦、延腦功偿、額葉等等盆佣，我們稱之為腦室。腦室和腦室之間有隔間械荷。男女最明顯的一個(gè)不同共耍，就在于左腦和右腦的隔間是不一樣的。
男人的隔間特別結(jié)實(shí)养葵，就像鋼筋水泥一樣征堪，腦室與腦室之間基本上“雞犬不相聞”。左腦在思維的時(shí)候关拒，右腦不知道左腦發(fā)生什么事佃蚜，因?yàn)檫@個(gè)隔間的隔音特別好。
但是女人左腦和右腦的隔間有點(diǎn)像海綿着绊，有很多洞谐算，這些洞就是神經(jīng)素。所以女人的左腦在思維的時(shí)候归露，右腦就會(huì)進(jìn)來(lái)?yè)胶鸵庖?jiàn)洲脂，那么右腦在感受的時(shí)候，左腦也會(huì)進(jìn)來(lái)?yè)胶鸵庖?jiàn)剧包。
作者認(rèn)為恐锦，由于男人的左右腦“雞犬不相聞”，所以疆液，當(dāng)男人的下肢蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)候一铅，他的左腦基本上就聽不見(jiàn)。
但女人不是堕油，女人如果喜歡一個(gè)人潘飘，她的左腦常常會(huì)進(jìn)來(lái)發(fā)表意見(jiàn)：這個(gè)人有沒(méi)有錢肮之，這個(gè)人將來(lái)有沒(méi)有出息，這個(gè)人高不高卜录，這個(gè)人帥不帥等等戈擒。也就是說(shuō)女人的左腦和右腦之間，一直都是“雞犬相聞”的艰毒。
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二筐高、男女溝通應(yīng)該注意什么？
我們現(xiàn)在知道现喳，男女有別是有生理基礎(chǔ)的凯傲。那我們應(yīng)該怎么辦呢犬辰？在溝通的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢嗦篱？
1. 女性要有話直說(shuō)
我們要什么，一定要直說(shuō)幌缝，不要試圖讓對(duì)方猜灸促，過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)。就像這本書的書名涵卵，你要的是幸福浴栽，還是對(duì)錯(cuò)？
2. 不要和自己的情緒溝通
很多人都喜歡和自己的情緒溝通轿偎。作者談到典鸡，她現(xiàn)在已經(jīng)六十幾歲，還會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)坏晦。而作者的應(yīng)對(duì)辦法是萝玷，每當(dāng)她又犯錯(cuò)的時(shí)候，她就會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：
“金韻蓉你在和誰(shuí)溝通昆婿？你在和對(duì)方溝通球碉，還是你在和自己的情緒溝通？”只要有這么一個(gè)2秒鐘的停頓仓蛆，結(jié)果就會(huì)截然不同睁冬。
3. 男性要學(xué)會(huì)去回饋
男性要學(xué)會(huì)去觀察和回饋女性。作者以樊登老師為例看疙，假設(shè)有一天他的太太到了他的辦公室豆拨，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特別漂亮的書友坐在他旁邊，太太可能心里就會(huì)覺(jué)得很不舒服能庆。
這個(gè)時(shí)候施禾，作者給出的建議就是，他要懂得察言觀色相味，當(dāng)他發(fā)覺(jué)太太的情緒有一點(diǎn)陰晴不定的時(shí)候拾积，就要馬上站起來(lái)殉挽，比如說(shuō)可以在這個(gè)書友面前，摟摟太太等等拓巧。
三斯碌、婚姻的蹺蹺板理論
作者認(rèn)為，婚姻就像一個(gè)蹺蹺板肛度，夫妻雙方在幸福中博弈傻唾。
很多結(jié)過(guò)婚的人，應(yīng)該都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：結(jié)婚的頭幾年承耿，女人的各個(gè)器官都能夠?qū)沟匦囊诮荆偌由蟿偵撕⒆印Ｄ腥嗽谶@個(gè)時(shí)候加袋，大都會(huì)愿意做很多妥協(xié)凛辣，讓著女人。這個(gè)時(shí)候职烧，女人處于蹺蹺板的頂端扁誓，男人在底端。
但是有一天蚀之，當(dāng)孩子上了小學(xué)蝗敢，家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一些變化，很多女人開始變得謹(jǐn)小慎微足删。她們開始害怕孩子和她的溝通不夠寿谴，關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。
步入中年以后失受，男女在生理上體現(xiàn)出一定的差異讶泰，有些女人比較在意自己的容貌變老，擔(dān)心身體下垂等等贱纠。而男性一般要比女性的身體強(qiáng)壯些峻厚。男人和女人在蹺蹺板的位置可能會(huì)調(diào)換。
這個(gè)狀況一直持續(xù)到孩子成家立業(yè)谆焊，很多從前謹(jǐn)小慎微的女人開始豁出去了惠桃，反正孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。一旦女人豁出去以后辖试，氣勢(shì)就上來(lái)了辜王。再加上，已經(jīng)成年的孩子可能會(huì)幫著媽媽罐孝，所以老太婆在家里因?yàn)槿硕鄤?shì)眾呐馆，地位提高了，她又回到了蹺蹺板的頂端莲兢。
作者強(qiáng)調(diào)說(shuō)汹来，在這場(chǎng)幸福的博弈中续膳，我們心中所有的正能量，都來(lái)自于深刻的理解收班。
當(dāng)我們真正地理解了對(duì)方坟岔，我們就不會(huì)對(duì)號(hào)入座，這樣情緒就不會(huì)裹挾你摔桦。
四社付、如何應(yīng)對(duì)出軌？
本書有一個(gè)篇章專門講了一個(gè)比較敏感的話題——男人和女人誰(shuí)更花心邻耕？作者認(rèn)為鸥咖，男人比女人花心的說(shuō)法，其實(shí)是一種偏見(jiàn)兄世。為什么我們會(huì)誤以為男人容易花心啼辣，會(huì)出軌，女人不會(huì)碘饼？
從上述男女大腦結(jié)構(gòu)的不同熙兔，我們知道，男人的左右腦“雞犬不相聞”艾恼。他們?cè)诔鲕壍臅r(shí)候，常常是下肢的沖動(dòng)麸锉，左腦經(jīng)常聽不見(jiàn)钠绍。（當(dāng)然也有經(jīng)過(guò)深思熟慮的情況）
女人要出軌的時(shí)候，她的左右腦會(huì)相互摻和意見(jiàn)花沉，所以她會(huì)做各種隱藏柳爽，或者她會(huì)希望能夠兼顧。但是一旦她作出了決定以后碱屁，她的出軌當(dāng)然也是很決絕的磷脯。所以在花心與否方面，男女“不相上下”娩脾。
樊登老師在與金韻蓉老師對(duì)談的過(guò)程中赵誓，提到他曾經(jīng)收到一個(gè)人的求助，那位女士發(fā)現(xiàn)老公出軌了柿赊，失去了活下去的動(dòng)力俩功。所以，遇到這種情況該怎么辦呢碰声？金韻蓉老師給出了她的解答诡蜓。
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她認(rèn)為，現(xiàn)在的婚姻關(guān)系胰挑，變得越來(lái)越脆弱蔓罚，出軌是很難完全杜絕的椿肩。如果我們真的不能避免外面那些誘惑，作者的建議是，夫妻雙方要先劃出一條底線。我們和配偶之間要非常清楚地知道刑棵，這條底線在哪里屹徘。這個(gè)底線的位置因人而異，每個(gè)人的價(jià)值觀和所處的環(huán)境茄厘，都是不一樣的。
有的人愿意承認(rèn)，只要對(duì)方?jīng)]有身體的出軌噪沙，他就可以接受；有的人則不在意身體的出軌吐根，但是接受不了精神的出軌正歼，這就是價(jià)值觀的不同。還有現(xiàn)實(shí)的生活情況拷橘，配偶可能是一個(gè)生意人局义，也可能是一個(gè)普通的公務(wù)員，每個(gè)人遇到的環(huán)境是不一樣的冗疮。
當(dāng)我們有了一個(gè)底線以后萄唇，一旦誰(shuí)跨越了這個(gè)底線，那就代表他對(duì)這個(gè)婚姻是沒(méi)有期待的术幔。所以在即將要跨這條底線的時(shí)候另萤，我們要問(wèn)一下自己，這值不值得诅挑？只有我們自己管得住自己四敞。
一旦我們的配偶明明知道他會(huì)失去這個(gè)家庭，仍舊跨越了那條底線拔妥，作者建議我們可以轉(zhuǎn)身離去忿危，要給自己贏得自尊，以及更好的未來(lái)没龙。作者特別喜歡這樣一段話：“如果你愛(ài)一個(gè)人铺厨，就請(qǐng)讓他自由；如果自由了兜畸，他選擇回來(lái)努释，他永遠(yuǎn)是你的；如果自由了咬摇，他選擇離開伐蒂，那么，他從來(lái)就不是你的肛鹏∫莅睿”
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就拿女人來(lái)說(shuō)恩沛，如果女人總是擔(dān)心先生會(huì)出軌，每天都活在焦慮當(dāng)中缕减，那么她怎么可能美麗雷客，怎么可能氣定神閑？這樣反而會(huì)把對(duì)方推出去桥狡。夫妻之間的互動(dòng)搅裙，就變成了警察和小偷的關(guān)系，兩個(gè)人都會(huì)很辛苦裹芝。
就拿女人來(lái)說(shuō)部逮，如果女人總是擔(dān)心先生會(huì)出軌，每天都活在焦慮當(dāng)中嫂易，那么她怎么可能美麗兄朋，怎么可能氣定神閑？這樣反而會(huì)把對(duì)方推出去怜械。夫妻之間的互動(dòng)颅和，就變成了警察和小偷的關(guān)系，兩個(gè)人都會(huì)很辛苦缕允。
五峡扩、婚姻破裂不離婚，是為孩子好嗎灼芭？
很多人說(shuō)有额，他們婚姻破裂堅(jiān)持不離婚，是為孩子好彼绷。為了孩子，他們可以隱忍茴迁。而作者一針見(jiàn)血地道出了這種心理背后的真相寄悯。
第一，這是謊話堕义。我們把孩子當(dāng)作舒適圈猜旬，把孩子當(dāng)作爭(zhēng)奪家庭權(quán)力的武器。
第二倦卖，作者認(rèn)為洒擦，在父母感情破裂的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，很容易心理不健康怕膛。父母總是在吵架熟嫩，孩子的安全感每一天都不斷地在被剝奪。但是如果夫妻的離婚是非常干脆的褐捻，那給孩子帶來(lái)的傷害掸茅，絕對(duì)不如讓他每天都活在煎熬中來(lái)得大椅邓。
所以，如果我們不能給孩子一個(gè)完整的家昧狮，我們起碼要給他一個(gè)完整的親情景馁。
樊登老師講了一個(gè)真實(shí)的案例，北京有一對(duì)夫妻鬧離婚逗鸣，妻子讓兒子對(duì)著攝像頭念稿子聲討他的爸爸合住，宣稱爸爸不給他贍養(yǎng)費(fèi)。這個(gè)畫面非常殘忍撒璧，很明顯透葛，妻子把孩子當(dāng)作了爭(zhēng)奪家庭權(quán)力的武器，絲毫不在乎孩子內(nèi)心的感受沪悲。
這個(gè)孩子長(zhǎng)大后获洲，該怎樣面對(duì)他的愛(ài)情和婚姻？作者認(rèn)為殿如，這個(gè)孩子的愛(ài)情觀和婚姻觀可能會(huì)不健康贡珊。
六、如何平衡事業(yè)和家庭涉馁？
有些人身在職場(chǎng)门岔，卻覺(jué)得自己對(duì)不起家庭；辭職后身在家庭烤送，又覺(jué)得對(duì)不起自己寒随。于是，大家都想要在這兩者之間尋找一個(gè)平衡帮坚。
而作者表明妻往，想要達(dá)到完美的平衡并不可能。至于如何取舍试和，這取決于我們肩上的判官讯泣。
我們每個(gè)人的肩膀上，都有兩個(gè)判官阅悍，一方面去評(píng)判我們愛(ài)的人好渠，另一方面評(píng)判我們自己。每個(gè)人肩上判官的態(tài)度都不一樣节视。作者提出拳锚，假如一位太太的薪水比先生高，她把更多的精力付出在事業(yè)上寻行，給家庭帶來(lái)更大的利益霍掺，那么她就不用愧疚，不用覺(jué)得自己不是個(gè)好媽媽。
我們肩膀上判官的態(tài)度取決于什么呢抗楔？很有可能取決于我們童年的家庭環(huán)境棋凳。
一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到一對(duì)特別殘酷的父母连躏，這個(gè)我們沒(méi)辦法選擇剩岳。作者建議，我們與其整天覺(jué)得自己很慘入热，并把這種情緒代入自己的生活拍棕，還不如去理解父母之所以這么對(duì)我們，有他們的成長(zhǎng)環(huán)境和情緒的原因勺良。
作者相信绰播，很多討人嫌的或者是殘酷的行為背后，其實(shí)都有一個(gè)求救的原因尚困。
比如蠢箩，媽媽對(duì)孩子很刻薄，其原因有可能是她的丈夫?qū)λ芸瘫事甜∶冢话职纸?jīng)常打孩子，其原因可能是他的爸爸就曾經(jīng)這么打他逻谦。所以掌实，當(dāng)我們理解了這些行為背后的求救的原因后，就會(huì)有很多溫暖涌現(xiàn)出來(lái)邦马。
我們?cè)偃?duì)待他們贱鼻，態(tài)度和心情就會(huì)不一樣。在面對(duì)家人的時(shí)候滋将，我們雖然不能一味地遷就邻悬，但是也要拿出足夠的理解和包容。
七随闽、遇到媽寶男怎么辦拘悦？
媽寶男是指什么都聽媽媽的、什么都認(rèn)為媽媽是對(duì)的橱脸、什么都以媽媽為中心的男人，也可指那些被媽媽寵壞了的孩子分苇。
女性對(duì)媽寶男是有一定的鑒別能力的添诉，但是也不排除有時(shí)會(huì)因?yàn)閻?ài)情自動(dòng)忽略它，甚至?xí)诖龑?duì)方斬?cái)嗪湍赣H連著的“臍帶”医寿。如果女性確實(shí)嫁了一個(gè)媽寶男栏赴，并且婚后深受其擾，有沒(méi)有什么好的解決辦法呢靖秩？
首先须眷，作者認(rèn)為竖瘾，如果我們想要改變媽寶的話，必須先改變和媽寶后面的女人之間的關(guān)系花颗，也就是婆媳關(guān)系捕传。要和婆婆成為更好的朋友，而不是對(duì)著干扩劝。
我們一定要明白這一點(diǎn)庸论，不要強(qiáng)迫媽寶男在妻子和母親之間選擇一個(gè)，母子關(guān)系是不能隨意侵犯的棒呛。
其次聂示，對(duì)待媽寶，我們要給他一些行為治療簇秒∮愫恚可以先讓他去承擔(dān)一些小責(zé)任，不斷地累積一些成就的動(dòng)機(jī)趋观。讓他明白自己的決定是可以讓兩個(gè)愛(ài)他的女人都滿意的扛禽，要慢慢地增加他的這個(gè)能力。
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八拆内、怎樣處理和前任孩子的關(guān)系旋圆？
再婚后的女性對(duì)于前任的孩子，有點(diǎn)既期待又害怕被傷害麸恍。很多女性會(huì)陷入這樣一個(gè)矛盾的心理：如果我管他太多灵巧，別人可能會(huì)指責(zé)我是個(gè)后媽；如果不管他抹沪，別人又會(huì)覺(jué)得我不重視這個(gè)孩子刻肄。所以該怎么拿捏好這個(gè)度呢？
首先融欧，作者認(rèn)為女性的心理強(qiáng)度非常重要敏弃，要有強(qiáng)大的內(nèi)心。中間的度要拿捏好噪馏，比如麦到，不要故意打自己的孩子，去慣前任的孩子欠肾。
其次瓶颠，很多人再婚后，面對(duì)前任的孩子都會(huì)有一個(gè)心理動(dòng)機(jī)刺桃，會(huì)認(rèn)為自己是弱勢(shì)的一方粹淋。其實(shí)不是，那個(gè)孩子才是，他怕得要死桃移。所以他有可能表現(xiàn)得特別叛逆屋匕，特別膽小，憂郁借杰。但一定要理解过吻，他才是需要被幫助的人。
最后第步，不要有受害者情結(jié)疮装。在各種關(guān)系當(dāng)中，我們特別容易認(rèn)為自己是受害者粘都。當(dāng)我們不再隨意認(rèn)為自己是受害者的時(shí)候廓推，臉上的幸福感就會(huì)洋溢，氣勢(shì)也會(huì)出來(lái)翩隧。
九樊展、夫妻重修舊好后的相處之道
首先，我們要設(shè)定一個(gè)更務(wù)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)堆生，不能期望太高专缠。如果兩人的關(guān)系已經(jīng)有裂痕了，我們不能再去期望感情還能回到從前那樣淑仆。
其次涝婉，我們要有足夠的耐心和信任。既然兩個(gè)人都選擇留下蔗怠，就證明雙方的內(nèi)心有足夠的誠(chéng)意墩弯，我們要看見(jiàn)留下這個(gè)行為背后的心理，而非問(wèn)題寞射。
再次渔工，不要翻舊賬。這個(gè)壞習(xí)慣一定要改掉桥温，如果任由這個(gè)壞習(xí)慣繼續(xù)下去引矩，那么受傷的只有我們自己。我們?cè)诓粩嗬碚摰臅r(shí)候侵浸，其實(shí)就是在分清對(duì)錯(cuò)旺韭，這與幸福無(wú)關(guān)。
最后掏觉，要對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)茂翔。我們?cè)谧杂梢庵鞠潞饬扛鞣N情況做出的選擇，當(dāng)然要自己負(fù)責(zé)履腋。離開，承擔(dān)離開的后果；留下遵湖，承擔(dān)留下的后果悔政。不要認(rèn)為都是對(duì)方的錯(cuò)，以此來(lái)指責(zé)對(duì)方延旧。
我們要學(xué)會(huì)管理自己的情緒谋国，比如說(shuō)，讓情緒給自己一個(gè)3秒鐘的中斷迁沫。
十芦瘾、孩子長(zhǎng)大離家后，夫妻要如何相處集畅？
孩子長(zhǎng)大后一般都會(huì)離開家近弟，重新組建自己的家庭。最后剩下的兩個(gè)老人會(huì)重回二人世界挺智。那么如何處理最后這段關(guān)系呢祷愉？
作者認(rèn)為，因?yàn)楹⒆与x家后赦颇，夫妻倆可能會(huì)害怕他們還能不能重回二人世界二鳄。所以，我們首先要克服恐懼媒怯。我們要相信订讼，我們可以一點(diǎn)點(diǎn)回味過(guò)去兩人相處的感覺(jué)，慢慢地重新建立新的“廝守關(guān)系”扇苞。
兩個(gè)熟悉的人欺殿，一起生活了大半輩子，接下來(lái)的日子要像朋友一樣相處杨拐。
結(jié) 語(yǔ)
經(jīng)營(yíng)一段好的婚姻祈餐，著實(shí)不易，這其中蘊(yùn)含著大智慧哄陶》簦婚姻不但是“避風(fēng)港”，也是“磨練場(chǎng)”屋吨。尤其是現(xiàn)代社會(huì)蜒谤，離婚率越來(lái)越高，但是只要我們用心經(jīng)營(yíng)至扰，掌握幸福生活的修煉秘笈鳍徽，又何懼白頭偕老的誓言不能實(shí)現(xiàn)？
