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越來越相信這樣的一段話：在愛情中，真的沒有誰對誰錯冶共，有的只是愛與不愛乾蛤；在生活中，真的也沒有必然的對與錯捅僵，有的只是選擇的不同家卖。
當看到的社會現(xiàn)象越來越多時，當接觸到的文化理念越來越廣時庙楚，當交往的人群越來越復(fù)雜時上荡。我真切地感受到了多元價值觀下的人群差異，可能馒闷，是生活方式的差異酪捡、是思維理念的不同、是個體選擇的多樣性纳账。
前兩天逛薇，我發(fā)起了一個話題討論：你會給地鐵里那個下跪的小女孩投去1塊錢嗎？這個話題塞祈，所討論的是一個蠻陳舊但卻一直熱絡(luò)的社會現(xiàn)象：地鐵乞討金刁。
自古至今，乞討成為一種社會現(xiàn)象议薪，屢見不鮮尤蛮。街頭、地鐵站斯议、小城市产捞、大城市……乞討，永遠都不曾褪下社會生活的大舞臺哼御。
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話題的起因是我在地鐵里遭遇十歲小女孩的“下跪乞討”坯临。那一剎焊唬，我的內(nèi)心是糾結(jié)且復(fù)雜的。一方面看靠，是惻隱之心的同情赶促；另一方面，是理性思考下的惋惜挟炬。
當那個女孩在地鐵里乞討時鸥滨，我本想投去一些零錢的“妫可就在那個女孩跪在我面前的那一剎婿滓，我著實被嚇到了。面對突如其來的“被下跪”粥喜，我很驚慌失措凸主。最后，我選擇了在眼神上逃避额湘、在行動上拒絕卿吐，假裝沒有看到、沒有“被下跪”锋华。
話題出來后但两，后臺的讀者都紛紛寫下了自己的態(tài)度。如我所料供置，在留言里，有極為感性绽快、善良的同情芥丧；也有極為理性客觀地分析。
讀者阿潤說：對這種明顯靠乞討為生的人坊罢，為什么要給呢续担？他們一天可以不勞而獲至少5000以上，你才掙多少錢活孩。善心是留給善良的人物遇，不是留給騙人的人。
不能說阿潤的觀點偏激憾儒，但的確也不能排除這種社會現(xiàn)象的存在询兴。
和阿潤選擇差不多的，還有讀者Aftertime所說的：狼來了的故事起趾，我們聽得太多了诗舰。大家都不想再做好心又被耍的村民，然后所有的耐心和愛心全被消磨殆盡训裆。我們不是不愿意相信這世間的善良與美好眶根。只是蜀铲，這個世界上有太多的無奈和欺騙。但是属百，更多的人仍然愿意為孩子點一盞燈记劝。
還有，讀者鄭佳欣說道：不給族扰。因為這世道的公平絕不會傾向放棄治療的人身上厌丑。
誠然，這些留言辛辣地戳中了“乞討行騙”的這一丑陋事實别伏。我不敢說那個地鐵上下跪乞討的小女孩一定就是騙子蹄衷，但我堅信：這樣美好的年紀，不應(yīng)該有著掌心向上厘肮、下跪乞討的經(jīng)歷愧口。
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在三觀仍未成熟的孩童時代，當她在一次又一次地下跪中利用陌生人的同情心賺得盆缽滿體時类茂，上學(xué)和勞動就會對她失去吸引力耍属。這時，路人的施舍便縱容了那個女孩不勞而獲的懶惰之心巩检。
當我看到地鐵上的小女孩在下跪的那一瞬間厚骗，理性讓我想到了之前讀過的一篇文章——《并不是所有的慈善都是公益》。
林采宜老師在文中舉了這樣的一個例子兢哭，讓我印象極為深刻领舰。林老師說，她前年去西藏迟螺，在大昭寺附近和八廓街冲秽，經(jīng)常看到一些很小的藏族小孩矩父，眼巴巴地看著游客锉桑，等待著施舍。陪行的僧人告訴她窍株，自從拉薩的旅游業(yè)繁榮后民轴，學(xué)校的失學(xué)率大大提高。
因為許多游客在旅途中看到那些衣著破舊球订、面帶饑色的藏童時后裸，總是不忍心，經(jīng)常順手給孩子一元兩元錢辙售。然而轻抱，當孩子把這些錢捧回家時，家長發(fā)現(xiàn)旦部，送孩子去上學(xué)祈搜，還不如讓他們直接站在路邊去乞討较店。于是，越來越多的孩子被家長叫回家容燕，棄學(xué)行乞梁呈。
這個案例對我的沖擊還是蠻大的。就像林老師所言：善良是人性蘸秘，懶惰和貪婪也是人性官卡。在孩子的心性仍未成熟的時候，游客善良的施舍只會增長出孩子不勞而獲的認知醋虏。當無知的仁慈助長了貪婪的社會現(xiàn)象時寻咒，那就是慈善與愛被扭曲的表現(xiàn)。
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當然颈嚼，社會的包羅萬象從來就不是我們個體能輕易窺破的毛秘。恰如一個讀者說到：不怕一萬就怕萬一，還是會給一元錢吧阻课。
是啊叫挟，或許，那個小女孩真的沒有騙人限煞、真的是家有困境抹恳。那么，哪怕是一元錢署驻，哪怕只是微不足道的幫助奋献，但眾人拾柴火焰高，或許旺上，就拯救了那個小女孩呢秽荞。
就像夏叔說的：會的，為自己抚官，也未將來自己的孩子積德。我相信我每做一點阶捆，我的孩子就會好一點凌节。將來我也會這樣告訴她，好好去愛這個世界洒试。
而如夏叔這樣善良的人倍奢，真的還是很、蠻多的垒棋。就如讀者金帛所言：我會給的卒煞。人間尚有溫情在，不論真假叼架。在一本書中看到一句話“善良是一種天性畔裕，善意是一種選擇”衣撬。選擇善意即是選擇天性，萬物之始扮饶，無一不善具练。
看到這樣的留言時，我感受到的是滿滿的善意與關(guān)愛甜无。對于很多感性又善良的人而言扛点，始終堅信的是“施比受更有福”岂丘，幫助別人陵究，可能不會讓我更富有、更有名奥帘。但铜邮，我的底心，卻是快樂而豐盈的翩概。
就像我從前看過的一則泰國廣告片——《無名英雄》中倡導(dǎo)的理念一樣牲距。幫助別人，收獲到的是這個世界的善意與愛钥庇。
這則廣告片牍鞠，我曾看了一次又一次。每看一次评姨，內(nèi)心的觸動都是蠻大的难述。除了對泰國人壽的這則廣告創(chuàng)意佩服得五體投地外，我更是被片中的善意與溫柔所深深感動吐句。如果可以胁后，我們都希望在這個功利的社會，多一點善意嗦枢、多一份愛的良性循環(huán)攀芯。
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但是，我們不能保證的是：所有的善意都會被溫柔以待文虏，所有的付出都會形成一股善良的社會思潮侣诺。
恰如：我們不能保證生活中的每一次施舍都能換來像片中的那個女孩一樣，可以重返課堂氧秘∧暝В可能，現(xiàn)實往往是像那些藏童一樣丸相，棄學(xué)行乞了搔确。
我很贊同王小波的一個觀點：說到吃苦、犧牲，我認為它是負面的事件膳算。吃苦必須是有收益座硕，犧牲必須有代價。
我想畦幢，施舍也應(yīng)同樣如此：施舍必須要有回報坎吻，幫助他人也必須要有回報。就像片中那個受施的女孩一樣宇葱，背上書包瘦真、走進課堂。受施者生存現(xiàn)狀的良性改變和自身的自尊自愛黍瞧，便是對施舍者最溫柔的回報诸尽。
我的施舍，必須要有回報印颤。但是您机，我要求的回報并不是你對我的感恩戴德，而是你生存現(xiàn)狀的改良和自身的自尊自愛年局，還有际看，掌心朝下，努力生活矢否，將這份善意傳承下去仲闽。
我是獨舞，感謝閱讀僵朗！
