看書時(shí)余掖，我總有個(gè)功利主義的壞毛病，每看一頁礁鲁，每看一篇盐欺，就想從中升華出意義，學(xué)到點(diǎn)知識(shí)和技巧仅醇。一旦從中提取不出什么冗美，只是瀏覽，這樣的狀態(tài)就會(huì)讓我有些沮喪析二，覺得書白看了粉洼。
有時(shí)候看小說节预，我就挺糾結(jié)的，一面跟著情節(jié)發(fā)展属韧，一面卻思考著為什么會(huì)如此發(fā)展安拟，有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果想不通這個(gè)前因后果宵喂，覺得無所收獲糠赦，就意興闌珊，難以繼續(xù)锅棕。但是這樣讀書其實(shí)蠻辛苦的拙泽，我也怕累，也懶裸燎，所以讀書不多顾瞻，讀書也慢。這算是一個(gè)借口嗎顺少？偷笑朋其。
今天在看電影的時(shí)候（一部大爛片）王浴，看著影片中那些車脆炎，那些風(fēng)景，叫不出名字氓辣，看不出特點(diǎn)秒裕，我有點(diǎn)奇怪的感覺，覺得自己狹隘钞啸。當(dāng)我們了解的少几蜻，眼界不夠開闊的時(shí)候，我們與這個(gè)世界的聯(lián)結(jié)就少的可憐体斩。我突然想起人生的三重境界：看山是山梭稚，看水是水；看山不是山絮吵，看水不是水弧烤；看山還是山，看水還是水蹬敲。放在此刻暇昂，有點(diǎn)難以言喻，一說出來就覺得俗氣無比伴嗡。
我們?cè)缴钊氲厝チ私馕幕蜌v史急波，了解物品背后的含義，越多地接觸這個(gè)世界瘪校，擁有更豐富的體驗(yàn)澄暮，那么每時(shí)每刻名段，我們看待這個(gè)世界的角度以及層次都會(huì)發(fā)生改變。事物不再是事物本身泣懊，而帶著你對(duì)它的解讀吉嫩，最終看透，卻仍回歸其本源嗅定。
關(guān)于人性自娩，我覺得再怎么去深入了解都嫌不夠，它隱藏著太多的可能性和變化渠退。
昨天我說那些淘金的那些崽子們游手好閑忙迁，仍然是帶有我的主觀臆斷，因?yàn)槲冶旧韺?duì)人性有一個(gè)期待碎乃，所以就特別容易評(píng)判別人姊扔，并以此樹立道德制高點(diǎn)。我也曾問過我爸梅誓，他有沒有人生理想恰梢，因?yàn)槲矣X得人生必須要有一個(gè)意義，否則枉活一世梗掰。然而我也說不清那個(gè)意義是什么形狀嵌言，什么樣子。
不朽的逃亡者中及穗，主要講的就是這樣一個(gè)曾經(jīng)負(fù)債累累的淘金失敗者摧茴，隨著恩西索的救援探險(xiǎn)隊(duì)偷渡出去，逃避債務(wù)埂陆。然而他比較幸運(yùn)苛白，憑著這股子冒險(xiǎn)精神，成為了第一個(gè)看到太平洋的歐洲人焚虱，并在當(dāng)?shù)亻_發(fā)了殖民地购裙，在歷史上有了名。
不過對(duì)于他的人品鹃栽，卻是不敢恭維的躏率。為名為利為生存，不講道義谍咆，背信棄義的事情也是不少的禾锤。印象比較深的就是對(duì)于印第安土著酋長，表面交好摹察，為了黃金恩掷，為了利益，卻趁其不備毫不猶豫地想要斬殺他供嚎。而后的屠殺也令人作嘔黄娘。每當(dāng)此時(shí)峭状，我都在思考，道德對(duì)于我們而言逼争，究竟是何時(shí)產(chǎn)生优床，又是有什么樣的影響。在溫情脈脈的文明之下誓焦，潛藏著的究竟是怎樣的人性呢胆敞？
這個(gè)世界，很多時(shí)候都是勝利者的世界杂伟，一物降一物移层，強(qiáng)者生存。想來也是赫粥，對(duì)于每一個(gè)生物來說观话，生存是第一等的大事。祖先們頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境越平，從野獸時(shí)代频蛔，建立起一套社會(huì)的規(guī)則，慢慢進(jìn)化秦叛，才產(chǎn)生的現(xiàn)在的人類世界晦溪。縱觀整個(gè)歷史的發(fā)展书闸，才覺到現(xiàn)代文明的偉大與奇跡尼变。
那么其實(shí)人性，道德也并非是一以貫之的準(zhǔn)則浆劲，而是在整個(gè)社會(huì)協(xié)作的共生中產(chǎn)生的一套準(zhǔn)則，其目的在于人類更好地延續(xù)和生存哀澈。試想我們?nèi)匀惶幱谌忝嬔臅r(shí)代牌借，人人自危，那種狀態(tài)顯然不是我們想要的割按。
