今天閱讀了《與神對(duì)話》。這本書(shū)里提出了很多問(wèn)題：關(guān)于個(gè)人的生活逸爵，關(guān)于人生的目標(biāo)蚣常。 對(duì)于這些問(wèn)題的答案，我相信是沒(méi)有絕對(duì)的痊银。 但是，有幾個(gè)重要的觀點(diǎn)施绎，讓我豁然開(kāi)朗溯革。下面分享第一個(gè)觀點(diǎn)：
我們的自我，人生谷醉，生活致稀，都是被自我創(chuàng)造出來(lái)的。
在過(guò)去俱尼，我常常認(rèn)為抖单，我是我過(guò)去的集合，是我的經(jīng)驗(yàn)的集合遇八。如果關(guān)于自我的真理是這樣子矛绘，我為什么會(huì)感到痛苦？正是因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的刃永，我又用它來(lái)指導(dǎo)生活货矮，我才會(huì)那么痛苦。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)斯够，我根據(jù)我過(guò)去沒(méi)有做過(guò)特別好的研究囚玫，來(lái)判斷我自己“我不是一個(gè)好的學(xué)者”。 但是读规，作為一個(gè)博士抓督，是一個(gè)學(xué)習(xí)科研的人，所以沒(méi)有做出好的研究束亏。但是在做研究的過(guò)程中學(xué)習(xí)了做研究的方法铃在，在試錯(cuò)中學(xué)習(xí)，這規(guī)律的枪汪。 沒(méi)有做出東西來(lái)的涌穆，也是正常的怔昨。 但是，如果根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)宿稀，就來(lái)判斷“我不是一個(gè)好的學(xué)者”趁舀，我永遠(yuǎn)都不會(huì)成為一個(gè)好的學(xué)者。 這樣不斷僅僅此時(shí)的自己祝沸，視為過(guò)去的終點(diǎn)矮烹，只會(huì)產(chǎn)生常常的無(wú)力感。
但如果罩锐，生活被自我創(chuàng)造出來(lái)這意味著什么奉狈？
能認(rèn)識(shí)到生活是創(chuàng)造出來(lái)的話， 這意味著就算是不好的自己涩惑，也是自己創(chuàng)造出來(lái)的：
“我現(xiàn)在是一個(gè)失敗的人仁期，不是一個(gè)好的學(xué)者”這是過(guò)去的我自己用意識(shí)和行動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。也就是說(shuō)竭恬，我選擇了成為一個(gè)不好的學(xué)者跛蛋，我選擇去成為一個(gè)失敗的人。
我不去承認(rèn)這一點(diǎn)痊硕，正如書(shū)中所說(shuō)：
“你把你自己當(dāng)作你丟失工作這種情況里的受害者赊级。然而真相是你不再選擇那份工作。你每天早晨不再滿懷期待地起床岔绸，而是在恐懼中起床理逊。你在工作中不再感到快樂(lè)，而是感到怨恨盒揉。你甚至開(kāi)始幻想從事別的工作晋被。”
——與神對(duì)話1(全新修訂版)(果麥經(jīng)典) (尼爾·唐納德·沃爾什) 153 頁(yè)
于是乎预烙，我開(kāi)始了一種自暴自棄的做法：傷害自己的身體墨微；不顧自己的疲勞看小說(shuō)，產(chǎn)生“我不想去做我應(yīng)該做的事”扁掸、 “我有很多應(yīng)該翘县、必須做的事情∏捶郑”這類想法锈麸。 最近多少個(gè)早晨，我從恐懼中醒來(lái)牺蹄，選擇在小說(shuō)中度過(guò)一個(gè)個(gè)早晨忘伞，一個(gè)個(gè)下午，一個(gè)個(gè)深夜。選擇不做我自己氓奈。
這些選擇翘魄，正正是指向我的目標(biāo)，正正指導(dǎo)我的行動(dòng)舀奶，創(chuàng)造出”我不是一個(gè)好學(xué)者“的狀態(tài)暑竟。
只要我還有力氣，只要我不去主動(dòng)跳出來(lái)育勺，我就可以不斷的得到我創(chuàng)造出來(lái)的那個(gè)”我不是一個(gè)好學(xué)者“的狀態(tài) 但荤。
你總是得到你創(chuàng)造出來(lái)的東西，而且你總是不停地創(chuàng)造著涧至。 我并不評(píng)判你創(chuàng)造的東西腹躁，我只會(huì)給你力量，讓你去創(chuàng)造更多——更多南蓬、更多纺非、更多。如果你不喜歡你剛剛創(chuàng)造的東西赘方，那就重新選擇铐炫。作為神，我的職責(zé)是永遠(yuǎn)賜予你這樣的機(jī)會(huì)蒜焊。
—與神對(duì)話1(全新修訂版)(果麥經(jīng)典) (尼爾·唐納德·沃爾什） 152 頁(yè)
那么書(shū)中給了我一個(gè)什么良藥，來(lái)擺脫這種狀態(tài)呢科贬？
答案很簡(jiǎn)單：那就是承認(rèn)并重新選擇泳梆。
我：我感到懊惱、痛苦和難堪榜掌。
神：這對(duì)你有用嗎优妙？當(dāng)你聽(tīng)到真話的時(shí)候，為什么不直接承認(rèn)它憎账，并向它靠攏就好呢套硼？沒(méi)有必要指責(zé)你自己。只要注意到你向來(lái)選擇的是什么胞皱，并重新選擇就可以啦邪意。
與神對(duì)話1(全新修訂版)(果麥經(jīng)典) (尼爾·唐納德·沃爾什) 153 頁(yè)
我知道我一直在做與成為一個(gè)好學(xué)者相違背的事情，那就開(kāi)始去做向一個(gè)好學(xué)者去靠攏的事情反砌。 去創(chuàng)造新的身份雾鬼。 而創(chuàng)造新的身份
生活不是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是創(chuàng)造的過(guò)程宴树。
與神對(duì)話1(全新修訂版)(果麥經(jīng)典) (尼爾·唐納德·沃爾什) 170 頁(yè)
再回到一開(kāi)始的那句話策菜，生活是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。 所以，當(dāng)成為一個(gè)好的學(xué)者是我的目標(biāo)又憨，我就不斷用行動(dòng)去創(chuàng)造出“我是一個(gè)好學(xué)者這個(gè)事情”翠霍。
再以Writer block 為例子。 我們常常覺(jué)得要讀足夠多的文獻(xiàn)才能寫(xiě)好文章蠢莺。實(shí)際上真的如此嗎寒匙？實(shí)際上，當(dāng)我們開(kāi)始打字浪秘，開(kāi)始動(dòng)筆蒋情，我們就以作家自居，
從前耸携，有個(gè)人突然發(fā)現(xiàn)他自己每周花幾個(gè)小時(shí)去寫(xiě)一本書(shū)棵癣。他不分日夜，總是匆匆忙忙地拿起紙和筆夺衍，記錄下每個(gè)新的靈感狈谊。 最后，有人問(wèn)他在忙什么沟沙。
“哦河劝，”他回答說(shuō)，“我正在寫(xiě)下我和神之間一次很長(zhǎng)的對(duì)話矛紫∈晗梗” “你真行，”他的朋友寬容地說(shuō)颊咬，“可是你知道的务甥，沒(méi)有人真的知道神將會(huì)說(shuō)些什么≡”
“嗯敞临，”這人笑著說(shuō)，“等我寫(xiě)完你就知道啦麸澜⊥δ颍”
-- 與神對(duì)話1 (尼爾·唐納德·沃爾什)
這時(shí)，我們不得不反思那種話：你要從你過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷炊邦，到底你適合做什么编矾。 這句話是一個(gè)很大的陷阱——如果未來(lái)有一件事，過(guò)去從不存在過(guò)馁害， 那么它就不會(huì)存在有人做過(guò)洽沟， 那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得做該 事情的經(jīng)驗(yàn)。因此蜗细，你就被劃入經(jīng)驗(yàn)的牢籠里裆操。 不能盲目相信這句話怒详。因?yàn)槟氵€有很多優(yōu)點(diǎn)，藏在你未嘗試做的事情當(dāng)中踪区。
再比如昆烁，另一個(gè)錯(cuò)誤的信念創(chuàng)造出來(lái)是我們?cè)鲪何覀兊墓ぷ鳌?我們不自覺(jué)地將工作和生活對(duì)立，將工作和價(jià)值對(duì)立缎岗。 賺得到錢的静尼， 不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值；實(shí)現(xiàn)價(jià)值的传泊，賺不到錢鼠渺。
因此，在你看來(lái)眷细，獲得大量的金錢作為你的勞動(dòng)的回報(bào)拦盹，在你的思維系統(tǒng)里，是“善”有“惡”報(bào)溪椎，這是你萬(wàn)萬(wàn)不能接受的普舆。你寧愿挨餓也不愿替純粹的宗教服務(wù)收取“阿堵物”……仿佛你若收了錢，你的宗教服務(wù)便不再純粹似的校读。
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與神對(duì)話1(全新修訂版)(果麥經(jīng)典) (尼爾·唐納德·沃爾什) 213頁(yè)
下一步要怎么轉(zhuǎn)化一下我們做事情的思維模式沼侣，從而脫離痛苦，達(dá)到一種精神統(tǒng)一的狀態(tài)呢歉秫？
在你這輩子的絕大多數(shù)時(shí)間里蛾洛，你生活在你的經(jīng)驗(yàn)的后果中。現(xiàn)在雁芙，你受到邀請(qǐng)雅潭，可以成為你的經(jīng)驗(yàn)的前因。
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與神對(duì)話1(全新修訂版)(果麥經(jīng)典) (尼爾·唐納德·沃爾什) 202 頁(yè)
