我們的宇宙從何而來赋荆？
地球上的生命從何而來渣蜗？
人類文明從何而來间坐？
這三個問題是構建我們倫理體系的基礎芯杀。我把它們分別命名為人類第一問題、第二問題读第、第三問題辨嗽。從這一章開始症歇，我們把視線從未來世界移回到遙遠的史前時代猜扮，探尋我們的文明前傳勉吻。
關于那三個問題，從古至今旅赢，不同世界的人們設想和搭建了很多模型齿桃。
比如按照中國的神話惑惶，宇宙早期就像是一個大雞蛋，并且是混沌一團源譬。一個叫盤古的祖先天地開辟集惋，使陽清上升為天，陰濁下沉為地踩娘。盤古死去，他身上的器官變化成天地間的萬物：身體變?yōu)楦呱胶砑溃∪庾兂闪继镅剩撼蔀榻樱罟亲兂纱舐贩豪樱例X變?yōu)橛袷肀埃っ兂刹菽尽@解決了“宇宙從何處來”的第一問題。解決第二問題的是女媧蔽氨，她正月初一創(chuàng)造出雞藐唠，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊鹉究，初四創(chuàng)造豬宇立，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬自赔，初七用黃土和水妈嘹，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，從此有了人類文明绍妨。
而在《圣經》中润脸，第一問題和第二問題都是上帝耶和華一個人花了7天完成的。第一天他去，上帝將光明與黑暗分開毙驯，于是有了晚上，有了早晨灾测。第二天爆价，上帝造了空氣和上天。第三天行施，上帝讓普天之下的水聚在一處允坚，于是出現了陸地和海洋，地上長出花草樹木蛾号。第四天稠项，上帝造出太陽、月亮和星星鲜结。第五天展运，上帝說：水中要滋生生命之物活逆，天空中要有鳥兒飛翔。第六天拗胜，上帝讓地上生出活物蔗候，牲畜、昆蟲埂软、野獸各從其類锈遥。（看來鳥類比哺乳動物出現得早）。最后勘畔，上帝看到萬物并作所灸，生滅有繼，又照著自己的形象創(chuàng)造了人炫七。派他們管理海里的魚爬立、空中的鳥、地上的活物万哪。第七天上帝休息侠驯。
其他地區(qū)的神話和以上兩個版本也很相似，基本都是造物主先創(chuàng)造世界奕巍，然后創(chuàng)造出人類并賦予他們靈魂吟策。
比如按照古希臘的神話：人類是奧林匹斯山上的諸神創(chuàng)造的，他們先造出了一個黃金人類伍绳，這些人像神仙一樣生活踊挠，沒有悲哀，沒有恐懼冲杀；接著又創(chuàng)造了白銀人類效床、青銅人類、鐵的人類……
要解開創(chuàng)世之謎权谁，拋開那些流傳下來的神話剩檀，人類至少需要按照兩個方向去尋找線索：一個方向是眼睛向外，看看整個宇宙是個什么構造旺芽，找到它的演化規(guī)律沪猴；另一個方向是眼睛向里，看看地球上看得見采章、摸得著的世間萬物运嗜，是怎樣構成的？有哪些規(guī)律悯舟？
但古代沒有望遠鏡担租、也沒有顯微鏡，即便到了今天這些儀器的觀察范圍也是很有限的抵怎。于是哲學思想和邏輯推理奋救，這個人類的特長岭参，就十分重要了。
中國古代哲學家很早就開始用“陰陽學說”來解釋世界萬物的對立統(tǒng)一關系尝艘。大約在3000年前的《易經》表達了宇宙萬物本源演侯、從簡單到復雜演進的思想，并形象的描述為："易有太極背亥，是生兩儀秒际，兩儀生四象，四象生八卦狡汉。"《道德經》繼承了《易經》中的思想程癌，它認為："道生一，一生二轴猎，二生三，三生萬物进萄。"中國戰(zhàn)國時期還出現了更具有實物意義的五行學說捻脖。五行指"金木水火土"，它們被認為是構成物質的基本元素中鼠，而且相生相克可婶。
在古印度，哲學家的思想中也有和中國五行相似的所謂五大援雇，這就是公元前7世紀--公元前6世紀古印度學者卡皮拉（Kapila）提出來的：地矛渴、水、火惫搏、風具温、空氣。
在古希臘筐赔，哲學家們認為組成萬物的四元素是水铣猩、氣、火茴丰、土达皿，亞里士多德在此基礎上還提出"原性學說"。他認為自然界有4種相互對立的"基本性質"：熱和冷贿肩、干和濕峦椰。是它們的不同組合，構成了火（熱和干）汰规、氣（熱和濕）汤功、水（冷和濕）、土（冷和干）這4種元素控轿。"基本性質"可以從物質中取出或放進冤竹，從而引起物質之間的相互轉化拂封。仔細琢磨一下，亞里士多德果然偉大鹦蠕，他這種提法和愛因斯坦相對論中的質能關系很相似呀冒签。
中世紀西方的煉金術士們在古希臘四種元素基礎上又作了補充，增加了3種元素：水銀钟病、硫磺和鹽萧恕，還有醫(yī)生認為疾病產生的原因就是有機體中缺少了上述3種元素之一。
無論是古代的自然哲學家還是煉金術士們肠阱，他們理解的元素都是肉眼可見的物質票唆。只是到了17世紀中葉，由于科學方法的興起屹徘，才初步從化學實驗的的結果中去分析物質的微觀構成走趋。
17-18世紀，在玻意耳噪伊、拉瓦錫簿煌、道爾頓等早期化學家的努力下，化學發(fā)展成一門基于實驗的科學鉴吹，并在理念上姨伟，他們逐漸認識到宏觀物質是由一些簡單的微粒構成的。到19世紀豆励，科學家們逐漸理清了元素夺荒、原子、分子這些基本粒子的概念良蒸。
真正進入微觀世界技扼，我們發(fā)現由分子、原子的組成的世界如同宇宙一般浩瀚而空曠诚啃，和課堂上所用的分子模型不同淮摔，即便一塊密實的石頭，其內部景象也是超乎我們的舊有觀念的始赎。再打個比方和橙，如果一個原子的范圍有一個足球場那么大，其實原子核只相當于放在球場中央的一顆葡萄造垛。造成石塊堅硬的原因不是原子之間擠在一起魔招，而是彼此遠離的原子之間的引力和斥力。要知道五辽，宇宙中有很多微觀粒子是可以輕易從石頭中航行通過办斑。佛教認為：一粒沙中有無數三千大世界；道教認為：其大無外其小無內。我們仰望的宏觀宇宙或許也是另一個更大的宇宙的微觀世界罷了乡翅。
拋開哲學鳞疲，至少實驗已經證明，分子是組成并決定物質化學性質的微粒蠕蚜，也就是說尚洽，我們身邊的某個物體，是液體還是固體靶累？是酸性還是堿性腺毫？是什么顏色？什么氣味挣柬？這些都是分子決定的潮酒。但分子更像一個小樂隊，它的成員由原子組成邪蛔，原子可以認為是在化學反應中不可再分的微粒急黎，不同原子的組合形式決定了分子的性質。
比如：高空的臭氧和我們呼吸的氧氣都是氧原子構成侧到，但臭氧分子（O3）由三個氧原子組合而成叁熔，氧氣分子（O2）由兩個氧原子組成。就因為組合不同床牧，臭氧跟氧氣的性質差別很大。
再比如：我們喝的水遭贸，是由無數個水分子構成的戈咳，每個水分子是由兩個氫原子和一個氧原子組合而成。如果我們對水進行電解壕吹，可以生產出氧氣和氫氣著蛙。反過來，在我們燃燒氫氣的時候耳贬，其實就是把氧氣和氫氣組合在一起踏堡，結果就會合成出水。
我們現在依舊用元素這個古老的概念來劃分原子的種類咒劲。一種元素區(qū)別于另一種元素主要在于原子核中質子數的不同顷蟆。比如：任何原子核中包含6個質子的原子我們認為它都是碳元素，包含79個質子的就是金元素腐魂，只有1個質子的就是宇宙中最簡單帐偎、但含量最豐富的氫元素。
有了這個劃分方法蛔屹，就意味著宇宙中存在的原子竟然是有排列規(guī)律的削樊。1869年，俄國科學家門捷列夫就根據這個規(guī)律，列出了我們現在廣泛使用的化學元素周期表漫贞。像小學生數數一樣甸箱，門捷列夫按原子量的大小對化學元素進行排序，甚至一些在現實世界從未被發(fā)現的元素也可以先填進去迅脐。此后芍殖，很多科學家都印證了他的預測，在自然界中尋找周期表空格中的元素仪际。比如围小，居里夫人就找到了元素釙[pō]和鐳。
其實無論是古代的陰陽學說還是近代的化學元素周期表树碱，它們都再次說明肯适，我們所在的這個紛繁復雜的世界其實是有章可循的，人類甚至可以用數學邏輯找到物質構成的規(guī)律成榜，我們好像生活在一個充滿“數學公式”的古板宇宙里框舔。借用愛因斯坦那句名言：“這個世界最不可理解的就是它竟然可以理解”。
正因為前人所發(fā)現的物質構成規(guī)律赎婚，今天的人類才把它當成一把尺子刘绣，從地球一直測量到太空。
在宇宙中挣输，那些較輕的元素會因為引力聚集坍縮成恒星纬凤，在核聚變反應中生成更重的元素，包含我們常見的金撩嚼、銀停士、銅、鐵這樣的重元素完丽。恒星有它自身的生命周期恋技，一些大質量的恒星最后會發(fā)生超新星爆炸，這時候會把這些重元素噴射到宇宙當中逻族，其中一部分又聚集形成了地球這樣的行星蜻底。
迄今為止，天文學家在宇宙中大約只發(fā)現了220種化合物或分子聘鳞，幾乎所有在地球上都能找到薄辅。而我們的身體又幾乎是這顆行星上最復雜的物體，據說存在于地殼表層的90多種元素均可在人體組織中找到抠璃。這說明长搀，大自然利用元素周期表中存在的98種元素不僅構成了我們的身體、地球的一切鸡典、也同樣構成了遙遠的行星源请、恒星乃至河外星系。這為解開我們的身世之謎，向前邁出了重要一步谁尸。
