金庸筆下贬养，大理段氏一陽(yáng)指獨(dú)步天下。
為黃蓉療傷時(shí)琴庵，一燈大師用三十種指法快速點(diǎn)擊黃蓉周身三十處穴位煤蚌。最后，只見一燈大師激發(fā)內(nèi)勁细卧，隔一丈之遙尉桩，隔空點(diǎn)擊。
一陽(yáng)指贪庙，是六脈神劍的入門功夫蜘犁，指力含于指尖的內(nèi)力隔空化作劍氣激射出去。
翻閱古籍止邮，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“一陽(yáng)者这橙，少陽(yáng)也〉寂”手少陽(yáng)三焦經(jīng)屬于人體奇經(jīng)八脈之一屈扎，起于頭部，沿脖頸撩匕，順著手臂外側(cè)鹰晨，直達(dá)手指（如下圖）。
道家修煉方法：一陽(yáng)功是調(diào)養(yǎng)呼吸之功
元代王維一在《道法心傳·一陽(yáng)下手》中說：
“下手功夫在一陽(yáng)止毕，一陽(yáng)初動(dòng)合玄黃模蜡，先天一氣從中得，練的金丹是藥王扁凛∪碳玻”這里的一陽(yáng)之功，指的是調(diào)養(yǎng)呼吸谨朝，即調(diào)息靜功卤妒。
通過一呼一吸甥绿，用意念想象吸氣納入腹部丹田，通過靜功修煉则披，積聚丹田內(nèi)氣共缕，從而起到強(qiáng)身健體的作用。
道家修煉“一陽(yáng)功”收叶，主要是修身煉己，而不是像一燈大師一樣發(fā)放內(nèi)功共苛，為他人治病判没。
南少林修煉方法：一陽(yáng)指是外練經(jīng)骨的功夫
八十年代，海燈法師的一指禪隅茎，用手指支撐身倒立澄峰，雖然后來(lái)有報(bào)道說是騙人的，海燈法師用麻繩吊著身體在表演辟犀。畢竟海燈法師此時(shí)都80歲高齡俏竞，但這樣去修煉，屬于外家拳的外功應(yīng)該是可以肯定的堂竟。
當(dāng)時(shí)還有一種練習(xí)手指勁力的“指透蠟燭”的功法：
1.準(zhǔn)備階段：練功前準(zhǔn)備三支蠟燭魂毁，朝向練功者人的方向，豎向一列擺放出嘹；
2.練習(xí)過程：吸氣想象丹田內(nèi)氣席楚，從腹部上升至胸口，呼氣內(nèi)氣沿著手臂手少陽(yáng)經(jīng)税稼，從食指激射出烦秩，射向蠟燭。
一般來(lái)說郎仆，只要力道掌握得好只祠，一根蠟燭是很容易熄滅的，長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)后扰肌，吹滅三支蠟燭也不在話下抛寝。不知道一燈大師是否認(rèn)為這是小有成就呢？是不是覺得道家“一陽(yáng)功”更適合普通人曙旭？
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