［白話文］
征和四年（公元前89年）
三月，皇上在鉅定縣（今山東東營市境內(nèi)） 親自耕田后室，回程途中行幸泰山，修建祭天神壇混狠，二十六日岸霹，在明堂舉行祭祀儀式。二十九日将饺，在石閭山祭祀地神贡避，接見群臣痛黎，說：“朕自從即位以來，干了很多狂妄而荒謬的事刮吧，使天下人因困苦而為生活發(fā)愁舅逸，我后悔莫及。從今以后皇筛，凡是傷害百姓琉历、浪費(fèi)天下財力的事一律停止！”
田千秋說：“方士們說神仙之事的很多水醋，但是都沒有應(yīng)驗旗笔，臣請求將方士們?nèi)苛T免！”
皇上說：“大鴻臚說得對拄踪！”于是將所有方士和在廟里等候神仙的蝇恶，全部遣散。
之后皇上常常對群臣自嘆：“之前是我自己愚惑惶桐，被方士們欺騙撮弧。天下哪有什么神仙，都是胡說八道姚糊。節(jié)制飲食贿衍，服用湯藥，最多也就是減少一點生病吧救恨！”
［點評］
漢武帝終于能從嘴里說出了自己的錯誤贸辈，作為一個“很要面子”的主政幾十年的帝王，真的難得肠槽∏嬗伲可是當(dāng)年高祖創(chuàng)業(yè)，文景之治的大漢朝蒸蒸日上的局面卻再也難以恢復(fù)了秸仙。
六月二十五日嘴拢，以大鴻臚田千秋為丞相，封富民侯寂纪。田千秋沒有其他什么才能席吴，既沒有功勞，也沒有資歷弊攘，就因為一句話讓皇上醒悟抢腐，就在幾個月的時間里，拜相封侯襟交，這是有史以來沒有的事迈倍。但是，田千秋為人敦厚捣域，有智慧啼染，在丞相位置上宴合，非常稱職，比他前后幾任丞相都強(qiáng)迹鹅！
［點評］
梳理一下漢武帝時期任命的丞相卦洽，共十三位，分別是：衛(wèi)綰斜棚、竇嬰阀蒂、田蚡、許昌弟蚀、薛澤蚤霞、公孫弘、李蔡义钉、莊青翟昧绣、趙周、石慶捶闸、公孫賀夜畴、劉屈氂、田千秋删壮。漢武帝一向自負(fù)贪绘，又很專權(quán)，他要的丞相只是能夠為他“干活”的“聽話”的人醉锅，所以兔簇，丞相中沒有幾個有才能有政績的，也沒有幾個得以善終的硬耍。倒是這個田千秋，因為一句話边酒，幾個月就當(dāng)了丞相经柴，并且扭轉(zhuǎn)了漢武帝一向的縱橫任性的行為，而且能夠終老任上墩朦，主要原因還是到了生命晚期的漢武帝自己的“幡然悔悟”罷了坯认。
在此之前，搜粟都尉桑弘羊與丞相氓涣、御史上奏說：“西域輪臺國 （現(xiàn)在新疆輪臺縣）東部有五千頃以上能夠灌溉的農(nóng)田牛哺，可以派兵屯墾，設(shè)置三位校尉分別管理劳吠，多種五谷引润；由張掖、酒泉二郡派騎兵警戒痒玩；招募民間強(qiáng)壯有力淳附、敢于遠(yuǎn)赴邊塞的人前去墾荒议慰；逐漸在沿線修筑烽火亭，將長城向西延伸奴曙，用以威鎮(zhèn)西域各國别凹，護(hù)衛(wèi)烏孫國∏⒃悖”
為此炉菲，漢武帝下詔 （即《輪臺罪己詔》 ），對他已往的所作所為深表悔恨說：
“前些時坤溃，有關(guān)部門奏請要增加賦稅颁督，每個百姓多繳三十錢，用以加強(qiáng)邊防浇雹，這是加重老弱孤獨(dú)者的負(fù)擔(dān)沉御。如今又奏請派兵赴輪臺屯田。輪臺在車師西面一千余里昭灵，上次開陵侯成娩攻打車師時吠裆，雖然取得了勝利，迫使車師王歸順烂完，但因路途遙遠(yuǎn)试疙，糧食缺乏，死在途中的尚有數(shù)千人抠蚣，何況再往西呢祝旷！
過去是朕一時糊涂，聽信了一位名叫弘的軍候上書說：‘匈奴人將馬的四蹄捆住嘶窄，扔到城下怀跛，揚(yáng)言蔑視我中國說，中國人柄冲，我給你馬匹吻谋！’再加上匈奴長期扣留漢使不讓回朝，所以才派貳師將軍李廣利興兵征討现横，為的是維護(hù)漢使的尊嚴(yán)漓拾。
古時帝王與卿、大夫商討國家大事戒祠，要參照求神問卜的結(jié)果骇两，如果不吉，就不能行動姜盈。以前我曾將軍候弘所說的‘匈奴人捆其馬’的奏書交給丞相低千、御史、二千石大臣贩据、各位大夫栋操、郎官闸餐、研究經(jīng)典的官員等傳閱，還下達(dá)到各個郡矾芙、國舍沙、都太尉等，都認(rèn)為匈奴人捆縛自己的戰(zhàn)馬剔宪，是最大的不祥拂铡，或者認(rèn)為匈奴是為了向我國顯示強(qiáng)大，而凡是力量不足的人葱绒，總愛向別人顯示自己的強(qiáng)大感帅。方士、史官地淀、星象家失球、望氣家和負(fù)責(zé)求神問卜的官員也都認(rèn)為是匈奴必敗的吉兆，時機(jī)不可再得帮毁。還說什么這是遣將北伐实苞，至鬴山（疑是位于今蒙古國哈爾和林市。因匈奴這時的王庭在此）必勝烈疚。卦辭顯示黔牵，諸將中派貳師將軍前去最吉。
因此爷肝，我親自點名派李廣利前往猾浦，并詔令他務(wù)必不要深入。如今計謀灯抛、卦兆全部與事實相反金赦。重合侯馬通曾以俘虜匈奴探馬，奏報說：‘匈奴人捆縛戰(zhàn)馬牧愁，是為了對漢軍進(jìn)行詛咒素邪。’匈奴人常說：‘漢朝幅員遼闊猪半，但漢人卻不耐饑渴，只要我們放走一只狼偷线，他們就會損失上千只羊磨确。’從前李廣利兵敗声邦，將士或戰(zhàn)死乏奥、或被俘、或四處逃散亥曹，我每當(dāng)想到這些邓了，常感悲傷恨诱。
如今又有人奏請派人遠(yuǎn)赴輪臺屯墾，想修筑亭燧骗炉，這是使天下人勞苦之舉照宝，而非對百姓的優(yōu)待，這樣的建議我不忍心聽句葵！
大鴻臚等人還建議招募囚犯護(hù)送匈奴使者返回厕鹃，以封侯作為獎賞，讓他們刺殺孤鹿姑單于乍丈，用以發(fā)泄我們的怨忿剂碴，而這樣的事是春秋五霸都不肯作的。況且匈奴得到漢朝投降的人轻专，常常渾身上下嚴(yán)密搜查忆矛，并加以盤問，此計又怎能施行呢请垛！
目前我們的當(dāng)務(wù)之急催训，在于嚴(yán)禁官員對百姓苛刻暴虐，廢除擅自增加賦稅的法令叼屠，全力發(fā)展農(nóng)業(yè)瞳腌，恢復(fù)為國家養(yǎng)馬的人免除徭役、賦稅的法令镜雨，用以補(bǔ)充戰(zhàn)馬損失嫂侍，不使國家軍備削弱。各個郡荚坞、國二千石的官員挑宠，要分別上報本地飼養(yǎng)馬匹補(bǔ)充邊備的計劃，這一計劃與呈送戶籍颓影、財政簿冊的人員一同赴京當(dāng)面上奏各淀。”
從此诡挂，漢武帝不再用武碎浇，封田千秋為富民侯，以表示要讓他使百姓休養(yǎng)生息璃俗、增加財富奴璃。漢武帝還任命趙過為搜粟都尉。趙過精通農(nóng)耕城豁，他所制造的農(nóng)具靈巧實用苟穆，將這些技巧傳授給百姓，使老百姓用力少谷子產(chǎn)量高，民眾都感到使用他制造的農(nóng)具方便雳旅。
司馬光說：
世上從不缺乏人才跟磨！武帝好征伐四夷之功，于是勇銳輕死之士就充滿朝廷攒盈，開疆拓土抵拘，無不如意。等到他要休養(yǎng)士民沦童，重視農(nóng)耕仑濒，趙過這樣的人才就出現(xiàn)了，教導(dǎo)人民耕耘偷遗，人民也由此獲利墩瞳。前后都是同一個君王，而他的興趣轉(zhuǎn)移氏豌，不同的人才就響應(yīng)他而出現(xiàn)喉酌。假使武帝能兼有三王的肚量以興商、周之治泵喘，他還會沒有三代的賢臣嗎泪电？
［點評］
改弦易轍，與民休息纪铺。既是皇帝自己的醒悟相速，也是多年戰(zhàn)爭和大興土木破壞的現(xiàn)實使然。
朝廷改弦易轍鲜锚，自然會有相應(yīng)的人才突诬，漢武帝常年興兵，就會有名將輩出芜繁，漢武帝重視農(nóng)業(yè)旺隙，也會有趙過一樣的農(nóng)業(yè)專家，同樣骏令，漢武帝篤好神仙蔬捷，就會出不少的方士騙子，漢武帝嚴(yán)刑峻法榔袋，相應(yīng)就會出現(xiàn)大批酷吏周拐。人本是各種各樣，各具特點凰兑，關(guān)鍵看君主如何因為自己的政策速妖、喜好，發(fā)現(xiàn)和使用他們聪黎。所以，不要怪秦檜、李林甫之奸惡稿饰，關(guān)鍵還是皇帝們心向小人吧锦秒。
［華杉先生評論］漢武帝的輪臺罪己詔喉镰，說來說去都是群臣誤朕旅择，《論語》說，堯曰：“朕躬有罪侣姆，無以萬方生真！萬方有罪，罪在朕躬捺宗！”《大學(xué)》說：“一人定國柱蟀。”有什么樣的君王蚜厉，就有什么樣的臣子长已，都是“朕躬”一個人的責(zé)任。當(dāng)武帝要全力征伐時昼牛，如果有一個人反對术瓮，他敢說出來嗎？如果他說出來贰健，他還能站在朝堂上嗎胞四？
領(lǐng)導(dǎo)者很難得到下屬的真實想法，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者提出一個問題伶椿，回答的人辜伟，首先本能的反應(yīng)是，如何回答對我有利悬垃，以及游昼，如何在回答的過程中揣摩上意，隨時調(diào)整尝蠕，最終讓領(lǐng)導(dǎo)覺得跟我有“共鳴”烘豌。
你可以想一想我們平時開會，老板提問征求大家的意見看彼，其實他很多情況下目的并非要意見廊佩，而是要發(fā)現(xiàn)“人才”，而“人才”靖榕，就是跟他看法一致的人标锄。他心里有傾向，看誰對得上茁计，而且能給他補(bǔ)充料皇。下屬也懂得這個游戲規(guī)則，就揣摩試探著前進(jìn)。所以你看最后答案揭曉践剂，和老板對得上就喜形于色鬼譬，沒對上的就沮喪不堪，下次再來逊脯！
領(lǐng)導(dǎo)者這樣去發(fā)現(xiàn)“人才”优质，就只能發(fā)現(xiàn)江充這樣富貴險中求的“人才”。江充的一言一行军洼，沒有一件不中皇上的意巩螃，但最后的結(jié)局，是他的能量大到居然逼反逼死了太子匕争。
《中庸》說： “舜其大知也與避乏，舜好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善汗捡，執(zhí)其兩端淑际，而用其中于民，其斯以為舜乎!”舜的肚量扇住，舜的大智慧春缕，是他真的用別人的意見，而不是“任其私智”艘蹋，是一種內(nèi)心的锄贼、本性的，真正的謙遜女阀，一種“聽話”的智慧宅荤。什么事都問問大家意見，然后呢浸策，好察邇言冯键，不但深遠(yuǎn)去考察，就是那極淺近的庸汗，也細(xì)細(xì)的琢磨惫确，怕其中也有可以采納的地方，別錯過了蚯舱。再之后改化，隱惡而揚(yáng)善，這是鼓勵言路暢通枉昏，那說得不對的陈肛，到我這兒為止，我不批評他兄裂，也不讓他因為說得不對而丟臉句旱，下次不敢說了阳藻，這是隱惡；說得對的呢前翎，就表揚(yáng)他稚配，這是揚(yáng)善。最后港华，把大家的意見綜合起來，執(zhí)其兩端而用其中午衰，中庸之道立宜，找到全民幸福的最大公約數(shù)。
漢武帝哪有堯舜那樣的仁心和肚量呢臊岸？他只是雄霸一生橙数，到老了之后，氣數(shù)將盡帅戒，才發(fā)現(xiàn)這世界上有自己辦不到的事灯帮，而且過去所謂辦成的事，也不值得那付出的代價逻住，糜費(fèi)天下钟哥，全民愁苦，去西域揚(yáng)一下國威瞎访，有什么值得呢腻贰？他認(rèn)慫了。這正應(yīng)了那句老話：我們每個人的人生扒秸，都將以失敗結(jié)束播演。
