? ? ? 信仰是人力量的源泉，不論你信仰什么主義抑或什么宗教了牛，它總是人們生活處世的準(zhǔn)則颜屠，邁向明日的指引辰妙，信仰是靈魂之魂，是心靈的根本甫窟。而宗教則是信仰的歸宿密浑，是某種信仰的集成之所。關(guān)于宗教信仰上粗井，于基督教和佛教之間我一直在尋找他們之間親近感尔破。
? ? ? 基督教用文字為你描繪一副圖畫說：你應(yīng)該這樣這樣，這一切都是真實(shí)且可得著的浇衬。佛教用文字給你構(gòu)建一個(gè)模型懒构，說：說真正的智慧是這樣這樣的。然后你點(diǎn)頭說我好像懂了径玖，接著他把模型打碎了又說：這一切都虛妄的且“有”和“沒有”諸如此類種種皆是人為妄加的概念痴脾，全都不可以信。
? ? ?傳教士秋石給了我了我一本《圣經(jīng)》梳星，他每個(gè)星期都會(huì)來(lái)拜訪我赞赖，教我學(xué)習(xí)圣經(jīng)。開始因?yàn)椴缓靡馑季芙^他冤灾。后來(lái)我的想法發(fā)生了變化前域。覺得自己對(duì)基督教并不了解，如果你對(duì)它一無(wú)所知而武斷的拒絕韵吨，這件事本身就是非常愚蠢的匿垄。所以，我調(diào)整心態(tài)積極的參于了進(jìn)來(lái)归粉。但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的前提是你必須得相信它是受上帝的靈啟示寫成的圣書椿疗，學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的過徎中，我必須得在心理假設(shè)或承認(rèn)上帝的存在糠悼，在這樣的前提下學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》才有意義届榄，而事實(shí)上我卻并不確定上帝的存在。
? ? ? ? 誠(chéng)然倔喂，《圣經(jīng)》是一本非常偉大的書铝条。即使除去它的神性，也仍然光芒萬(wàn)丈席噩。比如我在馬太福音里讀到的：“你們要不斷懇求班缰，就必給你們；不斷尋找悼枢，就必找到埠忘；不斷敲門，就必給你們開門∮ǘ剩”這就是生活對(duì)真理的態(tài)度假丧。這句話不但應(yīng)驗(yàn)在信仰上，也它能夠堅(jiān)定我們對(duì)求知的態(tài)度动羽。
? ? ? 我覺得探索真理不是為了肯定什么，而是為了否定什么渔期。這也是我對(duì)宗教的態(tài)度运吓。因此我在宗教信仰上步履艱難，不敢邁出與神親近的那一步疯趟。
