哲學(xué)家之難悟就如佛學(xué)家一樣沿癞，因?yàn)榉饘W(xué)家也是哲學(xué)家。哲學(xué)是一個(gè)高大上的東西矛渴，是一個(gè)要產(chǎn)生研究成果的東西椎扬，所以哲學(xué)家悟不了，因?yàn)榇蟮啦⒉桓叽笊暇呶拢樵谟谝磺兴撞豢赡偷娜耸律喜系樱覜](méi)有任何成果可得，要能說(shuō)出個(gè)心得體會(huì)铣猩，那就只是哲理揖铜。色即是空，空即是色达皿，這算是道天吓？這就是個(gè)繞口令。一個(gè)人走上了研究的道路峦椰，走上了修煉的道路龄寞，走上了苦思冥想的道路，那他就離道萬(wàn)里汤功。哲學(xué)是一種精深的思維物邑，如此而已。對(duì)哲學(xué)的苦心孤詣也能讓人產(chǎn)生一種相似的悟境滔金，但他必有透不過(guò)的地方色解，因?yàn)樗窃诰S系一種精微的思維狀態(tài)。
? ? ? ? 所以越是有文化有知識(shí)的人餐茵，越容易陷入糾纏科阎。一個(gè)人的頭腦哲學(xué)化了，那就是把自己投入了監(jiān)獄忿族。害怕煩惱锣笨，追求平靜刚梭，乃至追求天人合一，都是迷惑票唆。非想非非想，這就是哲學(xué)所能達(dá)到的最高層次屹徘。平常心是道走趋，這就是哲學(xué)的極致——返璞歸真。但這都是造作噪伊，都是思維的產(chǎn)物簿煌。那么道是反對(duì)思維的嗎？不鉴吹，不贊成思維姨伟，也不反對(duì)思維。那么道是詭辯嗎豆励？不夺荒，不贊成詭辯，也不反對(duì)詭辯良蒸。那么道是模棱兩可嗎技扼？不，不贊成模棱兩可嫩痰，也不反對(duì)模棱兩可剿吻。那么道是這樣一種語(yǔ)言模式嗎？不串纺，可以是這樣一種語(yǔ)言模式丽旅，也可以不是這樣一種語(yǔ)言模式。那請(qǐng)黃泰再說(shuō)一句纺棺。于是我就沉默以對(duì)榄笙。沉默與言說(shuō)并無(wú)二致。
? ? ? ? 什么是煩惱祷蝌，什么是平靜办斑？這不過(guò)是頭腦的概念。什么是解脫杆逗，什么是輪回乡翅？這不過(guò)是人們的觀念。什么是整體罪郊，什么是局部蠕蚜，什么是有限，什么是無(wú)窮悔橄，什么是道靶累，什么是無(wú)道腺毫，什么是真，什么是幻挣柬，什么是我潮酒，什么是無(wú)我，什么是悟邪蛔，什么是迷急黎，如此種種，都只是對(duì)待侧到，只是對(duì)待而已勃教。什么是對(duì)待？你想知道嗎匠抗？你想知道就去研究哲學(xué)故源，你不想知道那就是個(gè)閑人。閑人就不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)下去汞贸，哲學(xué)家就會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)下去绳军。道可道非常道，要說(shuō)話(huà)就得落入框架矢腻，所以上智不言删铃，上上智不畏言，為什么踏堡？一切皆是猎唁，一切皆非，是與不是顷蟆，皆是皆非诫隅。那這不也是哲學(xué)嗎？嗯帐偎，你說(shuō)是那就是逐纬。
? ? ? ? 我之前文章說(shuō)胡思亂想不要緊，打麻將酗酒沒(méi)關(guān)系削樊。你不能像濟(jì)公那樣豁生，你就不可能徹悟。酒肉穿腸過(guò)漫贞，佛祖心中留甸箱。誰(shuí)這樣評(píng)價(jià)濟(jì)公，那是糊涂蛋迅脐。我的評(píng)價(jià)是芍殖，酒肉穿腸過(guò)，酒香心中留谴蔑。不要害怕煩惱豌骏，乃至不要害怕迷惑龟梦。有什么不懂的就問(wèn)，其實(shí)問(wèn)不問(wèn)都一樣窃躲。這就是禪宗的悟计贰，而不是哲學(xué)家的悟，乃至不是南傳佛教的悟蒂窒。但不要拿這個(gè)當(dāng)借口躁倒，成天胡作非為。那我就再說(shuō)一句刘绣，恪守清規(guī)戒律非常好。怎樣看待我文章中的矛盾挣输？讓它矛盾就行了纬凤。你接受不了？讓自己接受不了就行了撩嚼。還是不行停士？那就去參，參不透就去研究哲學(xué)完丽。悟不了很迷惑恋技，就是進(jìn)入不了那個(gè)境界怎么辦呢？呵呵逻族，我都被這問(wèn)題逗樂(lè)了蜻底。你當(dāng)悟是什么？你當(dāng)悟境是什么聘鳞？靜下心來(lái)想一想薄辅？早知你想錯(cuò)了。靜下心來(lái)觀一觀抠璃？你又要建空中樓閣了站楚。吃飯了沒(méi)？吃完洗碗去搏嗡。
