? ? ? ? 首章開篇，費孝通先生如是說道蹈丸，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。誠哉斯言，不同于西歐的海洋文明，古老的中國取資于土地跪但，靠農業(yè)謀生履羞，在土里產生了璀璨的中華文明峦萎，自然也會受到土地的束縛。
? ? ? ? 在序言部分忆首，費孝通先生提到爱榔，這本書是費老先生于上世紀四十年代在西南聯大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”課程內容輯錄而成。這本小冊子與他所寫的《江村經濟》糙及、《祿村農田》等調查性質不同详幽，它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念浸锨，講的是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系唇聘，支配著社會生活的方方面面。搞清楚了這個概念柱搜，就可以幫助我們理解具體的中國社會迟郎。在此書中，作者用通俗簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析聪蘸，較為全面地展現了中國基層社會的面貌宪肖。
? ? ? 《鄉(xiāng)土中國》研究的是根植于中國農村的鄉(xiāng)下人。鄉(xiāng)下人離不開土地健爬，靠務農為生的鄉(xiāng)下人世世代代附著在土地上控乾，以定居為常態(tài)，即便因為種種原因離開土地的農民娜遵，也像“從老樹上被風吹出去的種子”蜕衡，又在新的土地上落地生根。定居下來農民附著在土地上魔熏，很少流動衷咽，鄉(xiāng)土社會成了生于斯、死于斯的社會蒜绽。而在這個社會中成長起來的人與人之間會產生了一種“熟悉感”镶骗，這是鄉(xiāng)土社會的一個特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的躲雅，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣了的鼎姊。
? ? ? ? 這個沒有陌生人的，相對穩(wěn)定和熟悉的生活環(huán)境下相赁，形成了許多鄉(xiāng)土中國的獨特現象：鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任相寇，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可能性钮科；從熟悉里得來的認識是個別的唤衫，并不是抽象的普遍原則，在熟悉的環(huán)境里生長的人绵脯，不需要這種原則佳励，他只要接觸所及的范圍中知道從手段到目的間的個別關聯休里。
? ? ? ? 在經濟文化快速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)土社會所養(yǎng)成的生活方式已經不適應現代化的社會赃承，因此“土氣”這個帶有貶義色彩的詞匯就成為了鄉(xiāng)下人的代名詞妙黍，可是，我們不應該忘記瞧剖，這個被冠以“土氣”的廣大勞動群體拭嫁，他們才是中國社會的基層。
? ? ? ? 在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里抓于，費先生認為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲做粤，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質毡咏。因為文字和語言驮宴，只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具呕缭，而且這工具本身是有缺陷的堵泽，能傳的情、能達的意是有限的恢总。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人迎罗，必須先考慮到文字和語言的基礎，否則開幾個鄉(xiāng)村學校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字片仿，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來纹安。
