一、我知道肺然，我都知道蔫缸，除了我是誰
? “筷子拿起要對齊，見到大人要禮貌客氣际起。人家的孩子說東就不會往西拾碌，我們注定沒有出息是不是必須跟著劇本演戲”
? 光束從天花板打下，投射成舞臺上零碎的光圈街望，立方體一個一個散布在舞臺上校翔。故事的主角現(xiàn)在朦朧的光影里，背后是靜立的巨大的幕布灾前。音樂響起防症，祝英臺的父母出場，以戲劇性夸張的方式進(jìn)行拉扯豫柬，他們說:女兒啊告希，我們不愿你遠(yuǎn)行，這條路沒有意義烧给。祝英臺從父母的拉扯中掙脫燕偶，仿佛在掙脫生命束縛的網(wǎng)。
? 這是鬼才導(dǎo)演林奕華導(dǎo)演的音樂劇《梁祝的繼承者們》础嫡，故事借用了梁山伯與祝英臺人物的設(shè)定指么，并將其置于當(dāng)代時代背景下，深刻分析了當(dāng)代人對愛情榴鼎、對親情伯诬、對理想、對藝術(shù)的追逐與思考巫财。
? 當(dāng)音樂劇唱段響起盗似，那句“我知道，我都知道平项，除了我是誰”讓我仿佛被一把匕首戳中赫舒，一時間各種情緒混雜。我們從小到大按照大人安排的既定的生活模式生活著闽瓢，生活對我們來說仿佛沒有分叉接癌，只是一條筆直的荒涼的看不見盡頭的鐵軌。從呱呱墜地的那一剎那扣讼，生命的網(wǎng)開始收縮缺猛，向四面八方延展的無數(shù)的方向在日復(fù)一日的機(jī)械運動中收縮成一根筆直的線。每個人生來都遵循著這樣的規(guī)律，咿呀學(xué)語后踏入校門成為一個戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生荔燎，然后書包越來越重耻姥，然后眼鏡度數(shù)越來越深。我們就這樣平凡普通地走一條平凡普通的路有咨，如果沒有意外的話咏闪。可是生活不是一潭無波的死水摔吏，它是我們習(xí)以為常的江河湖海，看似平靜卻包羅萬象纵装，也時常泛動著波瀾征讲，有時一朵曾經(jīng)被忽視的浪花不經(jīng)意間也會晃動整個湖面。
? 祝英臺人生的分叉從一開始就呈現(xiàn)橡娄，她和父母的矛盾放大在舞臺上诗箍。作為一個文藝青年祝英臺追尋著藝術(shù)而父母卻竭力組織著她踏上藝術(shù)之路。于是她處在光圈之中對著陰暗的周邊發(fā)問“為什么挽唉，為什么我們不能與父母談?wù)撋囊饬x滤祖，只能談?wù)撋畹囊饬x？”此時的祝英臺已經(jīng)不再是祝英臺了瓶籽，或者說她不僅僅只是作為個體人類的祝英臺匠童，她作為一個點吸聚了大部分現(xiàn)代人的共性，在她身上匯聚著無數(shù)年輕生命的影子塑顺，她矛盾著大家所共同矛盾的汤求，她掙扎著大家拼命掙扎的，她追尋著大家也在追尋的严拒。臺上戲幕閉幕開扬绪，臺下人隨著她的歇斯底里感同身受。
? 她知道裤唠，她都知道挤牛，除了她是誰。祝英臺她知道父母抗拒她學(xué)藝術(shù)的原因种蘸，她知道為什么只能與父母談?wù)撋畹囊饬x而不是生命的意義墓赴。生活是柴米油鹽醬醋茶，生活是早上起床晚上睡覺回家記得打掃衛(wèi)生劈彪，生活是零碎繁瑣的小事竣蹦。而生命呢？生命存在于柴米油鹽卻向著無限的遠(yuǎn)方張馳沧奴，生命的意義存在于高山大海痘括，存在于深林小澗，存在于去云深不知處尋覓云霧繚繞的意境，存在于靜立于星空下無盡的思考纲菌。她知道挠日，我們都知道，之所以父母阻止著我們追尋無盡的遠(yuǎn)方無外呼他們已經(jīng)為他們曾經(jīng)的追尋買單翰舌，得知了他們生命饋贈的“禮物”嚣潜，也許是因為不值得，所以他們不愿讓我們?nèi)ジ冻鱿鄳?yīng)的代價椅贱《悖可是人類的本性就是不見南墻不落淚，縱使道理都懂可祝英臺仍然想為理想奮不顧身毅然決然離家出走去藝術(shù)學(xué)院求學(xué)庇麦。人生代代無窮已计技，總有些矛盾貫穿著人類文明的始終。
? 祝英臺什么都知道山橄，梁山伯什么都知道垮媒，他們知道什么是死亡，他們知道誰在勞動航棱，誰在發(fā)呆睡雇，無賴在什么時候滔滔不絕，她明白周圍的一切饮醇，除了知道自己是誰它抱。知道自己是誰是件太難太慢的事，我們越過重山以為天光近在眼前朴艰，卻不料重巒疊嶂抗愁，越過山河遠(yuǎn)方盡是山河。
二呵晚、藝術(shù)是光照在陰影里
? 什么是藝術(shù)蜘腌？，梁山伯和祝英臺追尋了半生藝術(shù)卻感覺得不到藝術(shù)的回應(yīng)饵隙，他們唱“我想婚撮珠，藝術(shù)會嫁給我嗎？我寂寞金矛，藝術(shù)會陪我睡覺嗎芯急？我寫信，藝術(shù)會給我回信嗎驶俊？”這是處在迷霧中的人對著縹緲的迷霧發(fā)問娶耍，可是藏在云端之后迷霧之中的藝術(shù)說“不”。每一個追尋藝術(shù)的人在這條路上走得久了會迷惘饼酿，會懷疑自己堅持了這么久了終究是什么榕酒，他們努力半生得不到回應(yīng)胚膊，藝術(shù)仿佛云端的繆斯女神，她對于心愛之人沒有準(zhǔn)確定義想鹰，于是無數(shù)的追求者們在云端之下沒有方向地苦苦等待紊婉。用了半生力氣走到一半?yún)s發(fā)現(xiàn)連方向都與答案相反。
? 藝術(shù)是分割在鏡子里的光影對比辑舷，將虛幻與現(xiàn)實按照一定的比例進(jìn)行呈現(xiàn)喻犁，是梵高手下熱烈到極致的向日葵，是羅丹命名為沉淪的雕塑何缓，是通過割耳肢础、斷頭、中彈碌廓、自宮等激烈方式渲染出的熱烈情緒乔妈。那么，藝術(shù)值得嗎氓皱？他們在詠嘆中問“有沒有為藝術(shù)而藝術(shù)，有沒有為犧牲而犧牲勃刨，我能不能不為藝術(shù)犧牲波材，藝術(shù)能不能為我犧牲？”藝術(shù)的神圣提現(xiàn)在投身者靈魂的純粹身隐，于是涌現(xiàn)出了無數(shù)至誠至純的靈魂廷区。可是在這巨大的山脈里同樣也有無數(shù)的像梁山伯贾铝，祝英臺這樣的追尋者被生活的網(wǎng)收束著慢慢與山頂越來越遠(yuǎn)隙轻。這個追尋的路也許沒有結(jié)果，那么追尋的過程是否仍存在著意義垢揩？也許在追尋的過程就是在迷惘中撲來四面八方的迷霧然后尋找出一條獨一無二的道路玖绿，或許這條道路沒有盡頭亦或許他們沒能走到盡頭，但是迷霧被撲開叁巨，山頂?shù)呐衩婕啽幌崎_一半斑匪，精致的臉龐入眼，生命在此時仿佛也不用談什么意義锋勺。
? 我向來敬佩投身藝術(shù)這條道路上的人們蚀瘸，他們是光影的捕捉者，他們是晨昏寺廟的敲鐘人庶橱，他們是朝圣路上的朝拜者贮勃，他們是神圣的信徒。他們在生活中生活苏章，他們在生命中追尋意義寂嘉。在這部《梁祝的繼承者們》的音樂劇中奏瞬，他們作為被表現(xiàn)的對象將這類人群的喜怒哀樂盡數(shù)展現(xiàn)將戲劇的張力無限擴(kuò)大。在舞臺之下的我仿佛被這種張力籠罩由人物的情緒牽引著感同身受直至潸然淚下垫释。
? 長達(dá)三個小時的音樂劇丝格，因為門禁的原因我們沒有看完，在十七幕時便遺憾地離場棵譬，走出梅溪湖大劇院的門是显蝌，昏黃的燈光彌漫著整個大劇院在我們身后沉默，然后冷風(fēng)著臉龐订咸，身處在半夜的街道路口曼尊，一時間覺得世界是這樣的安靜，或許這世界本來就該這樣安靜脏嚷。在這條安靜的路上骆撇，有山有水有樹有風(fēng)有藝術(shù)，我們終其一生都在尋找的不過是一個關(guān)于我是誰的答案父叙。
