自卑與超越

第一章

1.前提：

任何事情只有在人賦予它意義以后才會(huì)有它的價(jià)值邓深，這就導(dǎo)致同樣的事物覆致，不同的人解讀有不同的角度！意義這個(gè)東西蚌本，永遠(yuǎn)沒有完整沒有完美的時(shí)候！

生命的意義是什么隘梨，或許人不好回答程癌，但是如果深入觀察探究每一個(gè)人的為人處世，每一個(gè)人都有自己的一套準(zhǔn)則與想法轴猎，并且一直為了自己的信念而堅(jiān)持著嵌莉！這種準(zhǔn)則就是他內(nèi)心所持有的生命的意義！

千萬(wàn)個(gè)人有千萬(wàn)個(gè)意義捻脖，這千萬(wàn)個(gè)意義沒有絕對(duì)的正確和絕對(duì)的錯(cuò)誤之分锐峭！我們只有去尋找和規(guī)范所謂的差不多的人生意義來(lái)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)！

2.人生的三大任務(wù)：

人生而為人就有三大約束郎仆。

第一只祠，這約束就是人必須生活在這地球上，人的行為都是圍繞著怎樣利用資源和方法換取人類更長(zhǎng)久更美好的發(fā)展而做的扰肌！沒有完美的答案抛寝，人們只能不斷的進(jìn)步，不斷的修正答案，為了更好的前行盗舰，努力修正自己的方向晶府。

第二，每一個(gè)都不能獨(dú)立的在這個(gè)世界上生存钻趋。必須與伙伴協(xié)同合作川陆，才能生存下去！

第三蛮位，每個(gè)人都要面對(duì)兩性關(guān)系较沪，來(lái)解決繁衍之道！什么樣的做法彰顯他對(duì)待這個(gè)問題的什么樣的態(tài)度失仁。

這三個(gè)問題所對(duì)應(yīng)的我們生活中的問題就是尸曼，第一個(gè)生存問題，就是用什么樣的職業(yè)萄焦，怎樣生存第二個(gè)如何尋找我們?cè)谌巳褐械牡匚坏膯栴}控轿。第三個(gè)就是怎樣處理我們生活中的婚姻問題

個(gè)體人類的問題都可以歸納到這三點(diǎn)，職業(yè)拂封，社會(huì)茬射，性。每個(gè)人對(duì)待這三種問題的態(tài)度如何就能呈現(xiàn)出他對(duì)待人生的態(tài)度如何冒签！就能反應(yīng)出他自己所定義的人生的意義

3：社會(huì)情感

人生命的意義和價(jià)值是必須建立在對(duì)他人的意義之上在抛，只對(duì)自己有意義便沒有任何價(jià)值可言！

對(duì)任何一個(gè)有所作為的人做出評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)都是是否為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出過一定的貢獻(xiàn)而衡量的镣衡。

有人認(rèn)為霜定，生命的意義不能僅僅在于奉獻(xiàn)，個(gè)體的發(fā)展更重要廊鸥！作者認(rèn)為人只有在明確了生命意義之后才能為了目標(biāo)而不斷的完善自我望浩！這才是真正的根本所在！只有在為了給別人做貢獻(xiàn)而成為的最好的自己惰说，才真正有意義磨德！

人類的發(fā)展也證明了這一點(diǎn)，只有為了人類發(fā)展做出的貢獻(xiàn)的人吆视，流芳百世典挑，而那些自我的人早已灰飛煙滅，不知所蹤了啦吧！

知曉生命的意義是為了關(guān)注人類的整體發(fā)展與進(jìn)步您觉。在這里，宗教和個(gè)體心理學(xué)的初衷是一樣的授滓！都是為了提高人與人之間的關(guān)注度琳水！只不過是方式不同肆糕，而且個(gè)體心理學(xué)的方法更科學(xué)一點(diǎn)。我們個(gè)人產(chǎn)生的生命的意義都可能有所偏差在孝，所以我們應(yīng)該研究生命的意義由來(lái)的方式诚啃，為了正確的意義得以發(fā)揚(yáng)，錯(cuò)誤的意義得以糾正私沮！

4.兒童成長(zhǎng)期的經(jīng)歷

探究個(gè)人生命意義的形成始赎，還應(yīng)該從生命開始之初入手！

兒童五歲之前形成的所謂的生命之初的統(tǒng)覺框架仔燕，無(wú)比堅(jiān)固造垛，如需修正必須找到真正的形成原因！找到根源加以改進(jìn)涨享！錯(cuò)誤的統(tǒng)覺框架有可能被生活中的歷練而有個(gè)體自我修正完成筋搏，而如果沒有足夠的生存壓力，更多的時(shí)候只能是由心理學(xué)家?guī)椭瓿桑?/p>

個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為同樣的環(huán)境厕隧，不同的人所采取的認(rèn)知方式不同得到的解讀不同。所以決定人生成敗的不是經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷本身俄周，而是我們對(duì)于經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷所采取的解讀方式吁讨！

生命的意義不為環(huán)境所決定。我們通過賦予環(huán)境的含義來(lái)決定自己的人生峦朗。

5在幼年的統(tǒng)覺框架形成時(shí)期建丧，這幾種情況容易導(dǎo)致偏差，下面來(lái)看一下波势！

①生理缺陷：有生理缺陷的孩子翎朱，如果能正視眼前的一切，極有可能做出更超人的成就尺铣！大多數(shù)的缺陷兒童的沉淪是因?yàn)槿鄙僬_的引導(dǎo)拴曲！

②溺愛：被溺愛的孩子的人生觀就是，一直要當(dāng)世界的中心凛忿，認(rèn)為自己被滿足是理所當(dāng)然澈灼！它錯(cuò)誤的人生觀是所有偏差行為的起點(diǎn)！溺愛的人一旦遇到困難就會(huì)要求別人幫忙店溢，會(huì)認(rèn)為只要自己奪回地位就能奪回一切叁熔！

③被忽視：這樣的孩子在成長(zhǎng)過程中沒有體會(huì)到無(wú)私的愛，沒有找到一個(gè)值得信賴的“他人”床牧。這樣會(huì)形成失敗的人生觀

這三種情況都有可能導(dǎo)致當(dāng)事人對(duì)生命的意義出現(xiàn)錯(cuò)誤的解讀荣回，只有通過我們的幫助他們方能修正自己錯(cuò)誤的解讀，走上正確的道路戈咳！

6.最初的記憶和夢(mèng)境

個(gè)性人格不論在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境中都不會(huì)改變心软，反而在夢(mèng)境中因?yàn)闆]有現(xiàn)實(shí)的束縛而能夠更加透徹嗯表達(dá)壕吹！破解生活意義的形成的重要手段就是抓住人的記憶碎片，每一個(gè)能記起來(lái)的碎片都無(wú)比重要糯累，但需要注意的是算利，重要的不是記憶本身，而是通過記憶得到的生活意義的解讀和對(duì)以后生活造成的影響才是最重要的泳姐！

生命最初的狀態(tài)塑造了它所擁有的對(duì)生活的意義效拭，找到最初的錯(cuò)誤所在，要用更合作更有勇氣的心態(tài)胖秒，去看待生命

7.學(xué)會(huì)合作的重要性

要學(xué)會(huì)合作缎患，培養(yǎng)鼓勵(lì)好孩子的合作精神！生命的意義在于奉獻(xiàn)Ｑ指巍挤渔！只有學(xué)會(huì)合作，才能找到生命的真諦