梁淑艷
我是一個付出鲁纠、自信、勇敢鳍寂、堅持的人改含！
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發(fā)迄汛！美好一天開啟捍壤！
猶太人圣典《塔木德》中有一句名言：“難事易成”。因為放棄的人太多鞍爱，因為不能做到自律的人太多了鹃觉，而你做到了，事情自然就容易成了睹逃。猶太民族不是一個禁欲的民族盗扇，猶太人往往都很會享受生活，但其在自律上也是非常講究的沉填，你有多自律疗隶，就有多自由，這句話完全符合猶太人的自律觀翼闹，尤其是在財富上斑鼻。以下就分享猶太人的三大自律法則！來學(xué)習(xí)下吧猎荠。
一坚弱、控制不住自己的人，也控制不了財富
有一個猶太小故事是這樣說的：
很久以前关摇，有一個脾氣很壞的好人荒叶，當(dāng)他和人們爭吵時，他從做不到心平氣和输虱，而總是以爭吵和詛咒來應(yīng)對停撞，可等到平靜下來后，他就會為自己的行為后悔萬分悼瓮。他為此懊惱不已，于是就去向一個拉比（猶太智者）尋求解決的辦法艰猬，“我如何才能控制好自己的脾氣横堡？”
拉比對他說：“在你控制不住脾氣的后，可以對自己說：‘我對他所做的一切包括我對他的詛咒都會應(yīng)在我的頭上冠桃∶’這樣你就不會再詛咒他人了。”
這個人不愿聽從這個建議胸蛛，他自己想了一個類似的辦法污茵，每次和人爭吵時，都強迫自己貢獻(xiàn)出去一份錢財葬项，一想到如果控制不住自己泞当，就也要控制不住財富，他就不敢輕易再爭吵和詛咒他人了民珍。
猶太人認(rèn)為襟士，一個人能控制住自己脾氣和情緒，在這一點上做到良好的自律嚷量，那就是對自己的超越陋桂，相反，如果連自己的脾氣和情緒也無法控制蝶溶，那就更控制不了別人嗜历，也控制不了財富。
二抖所、苛己寬人：高度自律的同時梨州，寬容待人
一位猶太拉比邀請6個人開會討論一件事，可開會時卻來了7個人部蛇，很明顯摊唇，其中有一位是不邀自來的。拉比對大家說：“不請自來的人涯鲁，請離開吧巷查。”結(jié)果抹腿，七個人中最有名望岛请、一定是被拉比邀請而來的人站了出來，走了出去警绩。
雖然必定有一個人沒有受到邀請崇败，但已經(jīng)到了這里，再要當(dāng)面承認(rèn)自己不夠資格肩祥，無疑是令人難堪之事后室。所以，這個有名望的人能主動退出混狠，可謂用心良苦岸霹，充分體現(xiàn)了他的寬容之心。
猶太人是高度自律的将饺，他們不僅是契約民族贡避，不僅高度重視時間痛黎，其還要在生活中遵守613條戒律，以“律法的民族”著稱于世刮吧。但與此同時湖饱，猶太人絕不會將這些律法強加給非猶太人，也不向非猶太人傳教杀捻，非猶太人只要保持一些基本法規(guī)約束井厌，就可以和猶太人和諧相處，真正地做到了克己寬人水醋。
三旗笔、不做欲望的奴隸，切勿沉迷享樂
猶太人號稱最富有的民族拄踪，但在生活上卻是很有節(jié)制的蝇恶，即便是猶太民族的億萬富翁也不能例外。在猶太人看來惶桐，自律的關(guān)鍵就是控制欲望撮弧，切勿沉迷享樂，猶太圣典《塔木德》中曾這樣描述沉迷欲望和享樂的惡果：“肉越多姚糊，產(chǎn)生的蛆越多贿衍。錢越多，擔(dān)心的事情越多救恨。妻子越多贸辈，因此所產(chǎn)生的麻煩就越多。情人越多肠槽，不貞和背叛就越多……”這都是強調(diào)欲望不可放縱擎淤，享樂不可沉迷。
當(dāng)然秸仙，猶太人從來都不是禁欲主義者嘴拢，而是主張在適當(dāng)享樂的基礎(chǔ)上做到自律，也就是自我控制自己的欲望寂纪，千萬不可沉迷于享樂席吴，尤其要杜絕貪婪之心，避免因此而產(chǎn)生的種種罪惡捞蛋，特別是對于富人而言孝冒，更需要做到自律，控制住欲望拟杉，因為錢一多的話迈倍，享樂比較容易。猶太人這種追求適當(dāng)滿足和自律所給合的生活方式捣域，使其在生活保持自由的同時啼染，心靈也是自由的。
