六十二状知、
情緒是否是個完全貶義的存在？是否有好壞之分孽查？是否喜怒憂思悲恐驚都是不可取的呢饥悴？只要同情緒掛鉤，難道都是致病的誘因和禍患盲再？是否身處一切場合都能夠做到情緒溫和并且穩(wěn)定西设？都說喜怒不形于色，是否具備那樣的境界和修為呢答朋？作為一名從小立志要踏踏蕩蕩的做流氓的人贷揽，我反而會不屑、不恥于“岳不群”之流绿映，如他那般，所謂“名門正派”也不過是辟邪劍譜的狂熱追捧者，甚至都不吝惜小師妹的痛苦而揮刀自宮叉弦，仍未得到神功加持丐一，終究可笑于江湖，頃刻之間是否在失去之處有隱隱作痛之感呢淹冰？我認(rèn)為库车，坦率的面對自己，時不時的去修正自己是應(yīng)該的樱拴。但是柠衍，在修正自己的同時也不要過分的去為難自己，認(rèn)為情緒是罪孽深重的代名詞晶乔，人大可不必矯枉過正珍坊，是人就都有凸起和凹陷之處，維持協(xié)同作戰(zhàn)的必要籌碼正罢，無論好壞都不屬于罪孽阵漏，當(dāng)然真正的云淡風(fēng)輕是超贊的，但要是做不到呢翻具？例如某些時候已的的確確需要“斬妖除魔”啦履怯，就問你拔不拔槍，磨不磨刀裆泳？佛主不主動蕩叹洲，可他是否真正慈悲？維持有眼無珠之舉工禾，不過泥塑之像运提，歸根結(jié)底不過是統(tǒng)治者假借其“為善”以此維持秩序罷了，然而真相往往是為利弊所驅(qū)使的帜篇，唯有“合作”和“共贏”才最符合實際糙捺，才在不停上演的弱肉強食當(dāng)中立穩(wěn)腳跟，立穩(wěn)根據(jù)之地笙隙，然也洪灯，經(jīng)歷過后，往往最最知曉“王（八）霸之道”竟痰，這世界總無需太多的人知曉和清醒签钩，做一個“快樂的小二逼”有時候也挺好的，如果情緒不受控制坏快，將損失和風(fēng)險降到最低再去發(fā)泄铅檩，切記，能夠鼓足勇氣去犯錯莽鸿，要好地過情緒內(nèi)耗昧旨，我們的口號是:能攻擊別人時拾给，絕對不內(nèi)耗自己，當(dāng)年明月說過:“原諒他兔沃，那是上帝的事兒蒋得，而我要做到是帶他去見上帝！”爭取和平乒疏，減少情緒波動的次數(shù)额衙，精神也要練就的很大條，不要總是一副弱不禁風(fēng)的樣子怕吴，更不要總認(rèn)為世界不公平窍侧，自己最苦最委屈，世界不公平是真的转绷，但自怨自艾除了去那近近兒的六醫(yī)院伟件，為六醫(yī)院的創(chuàng)收奉獻出自己那綿薄的力量，對于自己的人生而言毫無意義暇咆，世界只尊重強者锋爪，而屠戮羔羊，要學(xué)會消化掉壞情緒爸业，把掉在地上的臉去想辦法撿起來其骄，人要為不可替代而活，雖然我能力有限扯旷，智力平庸拯爽，但我是人間限量版。對于家庭來說钧忽，每一個“我”都是不可被替代的毯炮，一句話很得我心，我把它分享給大家:“不要同不重要的人計較重要的事兒耸黑，不要同重要的人計較不重要的事兒桃煎。”最后一句話大刊，送給自己:辛辛苦苦已度過半生为迈，只為那些期待眼神，加油缺菌。
