任何一種命運(yùn)瞄沙，歸根結(jié)底都是文化屬性的產(chǎn)物己沛，不以人的意志為轉(zhuǎn)移【嗑常——《遙遠(yuǎn)的救世主》
《天道》：真正厲害的人申尼，早已把人生調(diào)成了靜音模式
真正厲害的人，靜水深流垫桂。
演員王志文曾經(jīng)說师幕，《天道》主角丁元英，是他自己演過最“邪”的人物之一诬滩。
《天道》霹粥，改編自豆豆的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，這部電視劇豆瓣評分9.1疼鸟！
《天道》里的丁元英后控，骨子里是個(gè)安靜的人——三分靜氣，三分貴氣空镜，三分殺氣浩淘，一分痞氣捌朴。而其身上自然散發(fā)出的三分貴氣，也是在安靜中養(yǎng)成的氣場。
電視劇中，有這樣一個(gè)極其容易忽視的細(xì)節(jié)交待：到古城后巨缘，丁元英8個(gè)月沒打一個(gè)電話找肖亞文的朋友芮小丹，即使難到需要變賣至愛的唱片察皇。
想象一下，一個(gè)中年男人泽台，每天除了下樓吃飯什荣、倒垃圾，每天就安靜地呆在房間里看書怀酷、喝茶稻爬、聽音樂，看起來像宅在家里平淡如水的普通男人蜕依，而實(shí)際上桅锄，劇中的丁元英正是那種運(yùn)籌帷幄決勝千里的高人。
看過人世間的喧囂與冷暖样眠，經(jīng)歷過生活的種種起伏開合友瘤，丁元英儼然進(jìn)入了“也無風(fēng)雨也無晴”的境界。在他的精神世界里檐束，極簡而豐盛辫秧，面對外界紛紛擾擾的競爭與汲汲營營的名利，他看的明白被丧，活得通透盟戏。
丁元英對王廟村的預(yù)見式的扶貧布局，締造了王廟村一個(gè)神話甥桂。而這只不過是他“以終為始”的高層思維的一個(gè)細(xì)微而具體的呈現(xiàn)柿究。在他的精神領(lǐng)域里，有更高級的追求格嘁，那就是對生命價(jià)值與根本意義的思考與覺悟笛求。
生活是自己的，丁元英在人生的靜音模式里糕簿，不強(qiáng)融圈子，不尋求理解狡孔，只是專注悟道懂诗，安靜地享受著精神獨(dú)處的開闊與自由。正如好友韓楚風(fēng)借用尼采的話對他的評價(jià)：
更高級別的哲人獨(dú)處著苗膝，不是因?yàn)樗牍陋?dú)殃恒，而是因?yàn)樗闹車也坏酵悺?/p>
人生真正的靜音模式，其實(shí)是精神的極簡，以及對生命的深刻覺醒离唐。所謂的高人病附，不過是深信精神覺醒的力量，且堅(jiān)韌不拔地去實(shí)踐的普通人亥鬓！
非淡泊無以明志完沪，非寧靜無以致遠(yuǎn)。真正厲害的人嵌戈，早已把人生調(diào)成了靜音模式覆积。
《天道》：真正厲害的人，早已把人生調(diào)成了靜音模式
熟呛。
01宽档、真正厲害的人，懂得極簡自己的欲望
人的意識有豐富的多樣性與可能性庵朝，它同哪個(gè)層次的物質(zhì)相結(jié)合吗冤，便強(qiáng)化那個(gè)層次明的功能。
真正厲害的人懂得隨時(shí)調(diào)整自己的意識頻道九府，使它遠(yuǎn)離低級耗能的精神環(huán)境椎瘟，保持在活躍的聚集與恢復(fù)能量狀態(tài)中。
老子在《道德經(jīng)》中說：
“五色令人目盲昔逗，五音令人耳聾降传，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發(fā)狂勾怒，難得之貨令人行妨婆排。”
老子告訴我們笔链，圣人維持基本的生存事務(wù)段只，不耽樂于感官的享樂，而將更多的精力用在有價(jià)值的東西上鉴扫。
人生不可能沒有欲望赞枕，但能管理好自己的眼耳鼻舌身，自覺控制自己的欲望坪创，使身心欲望保持在合理范圍內(nèi)炕婶，這是高手與普通人的區(qū)別。
丁元英在古城的日子里莱预，身心極簡柠掂，對物質(zhì)的欲望減至最低。一根油條依沮，一碗米線涯贞，有滋有味枪狂。一杯清茶，一曲音樂宋渔，自得其樂州疾。他有著極強(qiáng)的自制力，不去聽那些耳邊的雜音皇拣，不去看身邊的熱鬧严蓖，不去想那些亂七八糟的事情，把自己的五感六覺浸泡在音樂與清茶里审磁，讓自己的精神進(jìn)入“文化屬性”的思考頻道谈飒。
人生80%的能量是通過眼睛與耳朵消耗出去的，一天看不完的光景态蒂，聽不完的評論杭措，想不完的焦慮，耗費(fèi)了大多數(shù)人的精力钾恢。
為欲望做減法手素，眼睛向內(nèi)看，耳朵向內(nèi)聽瘩蚪，意念向內(nèi)觀照泉懦，當(dāng)你這樣做時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)精神飽滿疹瘦、積極向上的自己崩哩。
《天道》：真正厲害的人，早已把人生調(diào)成了靜音模式
02言沐、真正厲害的人邓嘹，在升級認(rèn)知中做“情緒的斷舍離”
被情緒所裹挾，是人生悲劇的根源险胰。
高手汹押，都是能夠超越情緒的人。他們愿意打開自己的人生格局起便，在更高級的層面上升級自己的認(rèn)知模式棚贾，在接納、體察中升華自己的情感榆综，使自己的心靈有一個(gè)積極光明的出路妙痹。
丁元英這樣的人，因?yàn)樾闹杏袣w屬鼻疮，知道什么是自己最重要的東西细诸，不與爛事糾纏，不與小人糾結(jié)陋守。
在面館震贵，當(dāng)老板聽說他沒有工作，調(diào)侃鄙視他：“失業(yè)啦水评？大男人有手有腳猩系，不要懶，再找個(gè)工作呀中燥！”這時(shí)的丁元英也只是笑笑寇甸，該吃面吃面，并不理會(huì)疗涉。實(shí)在不想聽他嘮叨拿霉，一句話攆走老板：“您要是不嫌棄，我上您這打工來咱扣≌捞裕”
這不是丁元英內(nèi)心多么高傲，而是因?yàn)樗闹杏凶约旱膬r(jià)值判斷闹伪，以及由此帶來的對世事的包容本性所致沪铭。事實(shí)上，丁元英從心里尊重每一個(gè)人偏瓤，包括王廟村的貧困農(nóng)民杀怠。
正如丁元英的前妻評價(jià)他：
他的每一個(gè)毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟人講道理厅克，包容到讓人覺得低俗赔退、自卑。
這樣的人证舟，他們不爭不搶硕旗，遇事也不會(huì)怨天尤人，更不會(huì)在人生低谷時(shí)做出違背自己良心的選擇褪储。面對自己喜歡的人與事卵渴，他們不疾不徐，動(dòng)靜有常鲤竹，開合有度浪读，平和喜悅地活在當(dāng)下的每一刻。
厲害的人辛藻，不是沒有情緒碘橘，而是心中有正事，懶得浪費(fèi)自己寶貴的精神資源吱肌。
《天道》：真正厲害的人痘拆，早已把人生調(diào)成了靜音模式
03、真正厲害的人氮墨，專注于向內(nèi)的生命覺醒
真正厲害的人纺蛆，一定是懂得向內(nèi)用功的人吐葵。
他們能夠舍棄一切外在不必要的東西，把精神回收桥氏，身心歸位温峭，把自己的意念集中到最能體現(xiàn)人生價(jià)值的事上。
他們知道“人生得一知己足矣”字支，好朋友并不需要太多凤藏。他們拒絕無意義的社交，主動(dòng)升級自己的朋友圈堕伪，只真正與那些能夠激發(fā)自己身心能量的人進(jìn)行持續(xù)的溝通與交流揖庄。
《天道》中的丁元英，他可以尊重身邊的任何人欠雌，真心地對待他們蹄梢，但視之為精神朋友的，也只有韓楚風(fēng)桨昙、芮小丹等為數(shù)不多的幾個(gè)人检号。
厲害的人，更愿意獨(dú)處蛙酪。他們享受獨(dú)處所帶來的精神酣暢淋漓的感覺齐苛，并視獨(dú)處為人生快速躍遷的必經(jīng)途徑。無論多忙多累桂塞，他們每天都會(huì)抽出一段時(shí)間與自己獨(dú)處凹蜂，聽音樂，讀書寫作阁危，反省總結(jié)玛痊，在這些光明的選擇中為身心升級。
他們大多數(shù)都有一個(gè)愛好狂打，那就是靜坐擂煞。他們習(xí)慣在靜坐中，整合身心趴乡，汲取自然精華对省，與天地的能量同頻共振，彼此強(qiáng)化晾捏，彼此交融蒿涎，從而形成自己獨(dú)特而強(qiáng)大的人生能量場。
生命所在惦辛，靜氣所在劳秋。人生得有出路，丁元英說：
“人從根本上要面對兩個(gè)問題：一、生存玻淑，得活下來嗽冒。二、是要回答生命價(jià)值的問題岁忘，讓心有個(gè)安住辛慰。”
讓心有個(gè)安住干像，當(dāng)一個(gè)人開始自覺地向內(nèi)用功，他自然地會(huì)把自己的精神指向人生的價(jià)值與意義驰弄，深入地思考自己的使命與責(zé)任麻汰，這樣他便打開了人生覺醒的大門，開啟了生命內(nèi)在能量的寶庫戚篙。
回首向來蕭瑟處五鲫，也無風(fēng)雨也無晴。如《天道》中的丁元英岔擂，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷滄桑位喂，穿越黑暗，透過紛呈的世相乱灵，領(lǐng)悟自己與他人文化屬性與精神特質(zhì)塑崖，那種真正豁達(dá)爽朗的心境，便是靜水流深痛倚。
真正的安靜规婆，一定是源自于這種生命層次上的自我覺醒。
《天道》：真正厲害的人蝉稳，早已把人生調(diào)成了靜音模式
書是人生必須的精神食糧抒蚜，但人的一生太短了，不可能把所有時(shí)間用在讀書上耘戚。在不同的人生階段嗡髓，精選一小部分開啟靈魂意義上的好書，邊看收津，邊思饿这，邊干，在事上磨煉自己朋截，升華人生蛹稍，這的確是一種高級的人生智慧。
人生最幸運(yùn)的部服，莫過于靈魂得救唆姐。豆豆的書，文學(xué)性算不上頂級精品廓八，但哲學(xué)意味濃厚奉芦，絕對是那種可以引發(fā)心靈深處思考的人生意義上的好書赵抢。我個(gè)人非常喜歡她的作品，反復(fù)讀了很多遍声功，受益匪淺烦却。如果你正處于人生轉(zhuǎn)折處，或正遭受挫折與磨難先巴，不妨靜下心來其爵，好好讀讀她的小說
