? ? ? ?“以史為鑒韭畸，資政育人”既是我們本次實(shí)踐的名稱同時(shí)又是我們本次實(shí)踐的宗旨宇智。“以史鑒今胰丁、資政育人”歷來(lái)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)随橘，早在延安時(shí)期，毛澤東主席在《如何研究中共黨史》的著名講話中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚锦庸，不把黨在歷史上走過的路線搞清楚机蔗，便不能把事情辦得更好「氏簦”習(xí)近平總書記指出萝嘁，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑扬卷。而事實(shí)也確是如此牙言，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡怪得，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)咱枉、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的舉世矚目成就徒恋，充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性蚕断，充分證明了中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。
? ? ? ?正因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)善于總結(jié)和汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的黨基括，所以才取得探索革命、建設(shè)和改革的成功道路财岔》缑螅回望走過的路，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民繪就的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史畫卷匠璧，譜寫的中華民族偉大復(fù)興的奮斗贊歌桐款，都充分說明黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的夷恍，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益魔眨，具有歷史必然性。
? ? ? “以史為鑒”酿雪，也就是讓我們?nèi)チ私鈿v史和學(xué)習(xí)歷史遏暴，只有了解歷史上的人物和事物指黎，才能使我們了解先人的生活和國(guó)家的命運(yùn)與抗?fàn)幨聦?shí)朋凉。只有學(xué)習(xí)才能激發(fā)我們不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)醋安，從而推進(jìn)歷史的進(jìn)步和發(fā)展實(shí)現(xiàn)在不斷學(xué)習(xí)的過程中不斷前進(jìn)杂彭。也只有學(xué)習(xí)某我們才能知道某件事情的來(lái)龍去脈，借鑒先人的經(jīng)驗(yàn)吓揪，吸取教訓(xùn)亲怠，有則改之，無(wú)則加勉柠辞，哪些是正確的团秽，哪些是錯(cuò)誤的，可以加以對(duì)比叭首，提高明辨是非的能力习勤。只有“以史為鑒”我們能才能通過學(xué)習(xí)做到“有則改之，無(wú)則加勉”放棒。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了歷史姻报，做到了“有則改之，無(wú)則加勉”间螟，但如果我們?cè)诖嘶A(chǔ)上能做出有益于他人或者社會(huì)的行為才算真正達(dá)到了“資政育人”否則吴旋，學(xué)習(xí)歷史就沒有起到真正意義上的作用。
? ? ? ?在實(shí)踐過程中厢破，我們追尋“紅色記憶”荣瑟。在齊齊哈爾我們可以沿著“齊齊哈爾博物館—和平廣場(chǎng)—江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館—督軍府—將軍府—西滿烈士陵園—梅里斯英烈紀(jì)念園”紅色愛國(guó)經(jīng)典游的線路，一起走進(jìn)紅色的歷史摩泪，踏著英雄的足跡笆焰，尋訪崢嶸歲月的故事。
? ? ? ?齊齊哈爾是一座有著300余年歷史的偉大城市见坑，從1691年(康熙三十年)嚷掠，康熙準(zhǔn)奏在卜奎站建齊齊哈爾城捏检，此后成為黑龍江省會(huì)達(dá)300年。到解放之后幾十年不皆，齊齊哈爾憑借著龐大而完整的重工業(yè)和軍工業(yè)體系贯城，對(duì)新中國(guó)默默奉獻(xiàn)。齊齊哈爾在中國(guó)歷史上總是以不同的角色活躍在歷史舞臺(tái)之上霹娄。這座嫩江畔的偉大城市能犯，有著太多撲朔迷離的故事等待我們發(fā)現(xiàn)。江橋抗戰(zhàn)--打響中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍犬耻；馬占山帶領(lǐng)官兵打響的“第一槍”喚醒了東方雄獅踩晶，喚醒了整個(gè)民族；督軍府與齊齊哈爾博物館一街之隔卻濃縮著近代中國(guó)金戈鐵馬枕磁、英雄御辱的故事渡蜻；建成后的和平廣場(chǎng)充分展現(xiàn)中華民族熱愛和平、抵御外侮的偉大愛國(guó)主義精神透典，成為向廣大人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育的基地晴楔、世界反法西斯的宣傳陣地和重要的文化旅游勝地；梅里斯英烈紀(jì)念園是為紀(jì)念達(dá)斡爾族同胞和其他各民族同胞共同抗擊外辱峭咒、保家衛(wèi)國(guó)税弃，在國(guó)家建設(shè)各個(gè)時(shí)期做出卓越貢獻(xiàn)的英雄而籌建的。在這里我們能聽到先烈的故事凑队，更多地了解先輩的事跡则果，接受生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育和集體主義教育漩氨。
? ? ? ?天津市軍管會(huì)和中共天津市委這個(gè)見證了天津紅色遺址特有的歷史感召力和動(dòng)員全市人民繼承革命傳統(tǒng)西壮，突出了張園作為天津市委第一個(gè)公開的辦公地址，展示了軍管會(huì)和市委在張園期間領(lǐng)導(dǎo)天津人民艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程和取得的輝煌成就叫惊，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟款青，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)業(yè)竟進(jìn)霍狰，搶抓機(jī)遇抡草，砥礪前行，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的天津篇章蔗坯。
通過參觀張園康震，組員了解到了天津解放當(dāng)天即1949年1月23日，市委機(jī)關(guān)遷至張園宾濒。在1949年3月初腿短，按照“各按系統(tǒng)，自上而下，原封不動(dòng)橘忱，先接后管”的方針開始對(duì)天津天津進(jìn)行全面接管赴魁。解放當(dāng)天，市人民政府成立鹦付，在黨的統(tǒng)一部署下尚粘，帶領(lǐng)廣大的人民群眾開展了土地改革择卦、抗美援朝敲长、鎮(zhèn)壓反革命、打擊間諜特務(wù)等一系列活動(dòng)秉继，從根本上蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水祈噪。天津是一個(gè)見證了國(guó)家的革命歷史的老人，在這里可以見到孫中山投身民主革命事業(yè)尚辑，激勵(lì)天津人民為振興中華而奮斗的故事辑鲤，我們留下了寶貴的歷史財(cái)富。
? ? ? ?我們今天的美好生活都是革命帶來(lái)的杠茬，歷史定格月褥，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日瓢喉，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏宁赤，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ笏ㄆ保袊?guó)巨龍飛騰于九霄之外决左，華夏巨人屹立于民族之林。
? ? ? “綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平主席系統(tǒng)剖析了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)在演進(jìn)過程中的相互關(guān)系走贪，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律佛猛。所以在實(shí)踐中，我們還追尋了黨帶領(lǐng)下“綠水青山故事”的步伐坠狡。
? ? ? ? 大美慶安不僅是是“中國(guó)綠色食品之鄉(xiāng)”继找，還是“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”和“中國(guó)最美綠色生態(tài)旅游城市”。綠水青山逃沿，大美龍江婴渡，慶安正在繪就全面振興、全方位振興的“綠色丹青”感挥，它如鑲嵌龍江中部的“蝴蝶狀綠寶石”缩搅，沐浴著黨的十九大春風(fēng)，踏著改革開放的時(shí)代節(jié)拍解放思想触幼，擔(dān)當(dāng)作為走出了思想轉(zhuǎn)變動(dòng)能轉(zhuǎn)換硼瓣。按照中央省市向更高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)定位，用寒地黑土核心之區(qū)，綠色有機(jī)產(chǎn)業(yè)特色之城堂鲤，田園養(yǎng)生理想之地來(lái)生動(dòng)應(yīng)答以躋身全省綜合實(shí)力強(qiáng)縣命題以打造和創(chuàng)建國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園亿傅、國(guó)家級(jí)園林城市。以主攻綠色有機(jī)食品水稻產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為領(lǐng)航瘟栖，繪就北國(guó)“綠色大糧倉(cāng)”農(nóng)業(yè)現(xiàn)代版的“清明上河圖”葵擎。有一種香叫“慶安香”，鄉(xiāng)村振興給百年稻文化注入了時(shí)代的新元素半哟。農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革酬滤，為農(nóng)業(yè)三個(gè)體系添加了市場(chǎng)的“風(fēng)向標(biāo)”，“千百十”雙富工程使糧食種植寓涨、畜牧養(yǎng)殖盯串、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)、林業(yè)開發(fā)和蔬菜等特色經(jīng)濟(jì)競(jìng)相發(fā)展戒良。
? ? ? ? 隨著改革的進(jìn)行和國(guó)家的富足体捏，我們國(guó)家的制度優(yōu)越性逐漸展現(xiàn)了出來(lái)，國(guó)內(nèi)更多的人開始受惠糯崎。在城市几缭，全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市創(chuàng)建工作進(jìn)一步提升著城市衛(wèi)生水平和文明程度沃呢。更多的城市向著全面建設(shè)小康社會(huì)中市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市年栓。文明城市稱號(hào)反映了中國(guó)大陸城市整體文明水平的最高榮譽(yù)稱號(hào)，是中國(guó)大陸所有城市品牌中含金量最高樟插、創(chuàng)建難度最大的一個(gè)韵洋，是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，是目前國(guó)內(nèi)城市綜合類評(píng)比中的最高榮譽(yù)黄锤，也是最具有價(jià)值的城市品牌搪缨，創(chuàng)建文明幸福城增加百姓獲得感。隨著實(shí)行京津冀發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施鸵熟，在河北新樂我們走在每個(gè)街道副编，最引人注目的便是隨處可見的創(chuàng)建文明城市的標(biāo)語(yǔ)，在建設(shè)文明城市的過程中新樂這個(gè)曾經(jīng)撤縣建市的一個(gè)小城市逐漸變得更加美麗流强，在早晨的公園里我們可以看到正在晨練的市民痹届，有老人、年輕人和小孩打月。隸屬于石家莊的新樂與省會(huì)一樣队腐，在過去空氣問題也是個(gè)難題，然而現(xiàn)在在政府的努力下我們?cè)俅慰吹搅怂{(lán)天奏篙，在街道我們可以看到灑水車穿行于各個(gè)街道柴淘，在路口我們可以看到一道亮麗的場(chǎng)景—高空噴水作業(yè)設(shè)備以及噴水的路燈迫淹。在城市建筑方面，新樂依托東方美術(shù)學(xué)院建設(shè)了新樂標(biāo)志的“霍格沃茨”城堡建筑为严，新樂的街道充滿了藝術(shù)氛圍敛熬。作為“羲皇故里”的新樂，在文化上加強(qiáng)了對(duì)自己文化的傳承第股，在這里開始出現(xiàn)了代表伏羲文化的街道应民，這讓每位市民不忘華夏文化，牢記自己華夏人夕吻。
? ? ? ?當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅是城市在變诲锹，河北的鄉(xiāng)村也在變。以河北為例梭冠，從河北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳可以了解到辕狰，近年來(lái)，河北省以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總攬控漠，以建設(shè)美麗宜居村莊為目標(biāo)，重點(diǎn)實(shí)施農(nóng)村生活垃圾悬钳、生活污水治理盐捷、廁所革命、村容村貌提升等專項(xiàng)行動(dòng)默勾，農(nóng)村人居環(huán)境整治取得階段性成效碉渡。農(nóng)村改革和發(fā)展取得了巨大的成果，在這期間也出現(xiàn)了一些具有贊美韻味的稱呼母剥，如新樂具有河北西瓜之鄉(xiāng)滞诺、花生之鄉(xiāng)和生豬調(diào)出大縣的三個(gè)稱呼，在建設(shè)過程中一個(gè)個(gè)瓜菜示范園环疼、規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)正向著產(chǎn)業(yè)化习霹、品牌化的農(nóng)業(yè)新形象挺近。隨著電商平臺(tái)的興起和國(guó)家政策的出臺(tái)炫隶，農(nóng)民們的農(nóng)產(chǎn)品不在發(fā)愁銷路淋叶，農(nóng)民的生活逐漸改善，在農(nóng)村農(nóng)民自己可以通過通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播推銷自己的農(nóng)產(chǎn)品伪阶，在家能夠享受到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來(lái)的生活環(huán)境和水平提高的福利煞檩。鄉(xiāng)村取得的這一些列成就和農(nóng)民生活水平的提高
? ? ? ?以史為鑒，可以知興亡栅贴；資政育人斟湃，方能傳千秋。今天檐薯，正像習(xí)近平總書記所說的凝赛，黨和國(guó)家的事業(yè)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷向前邁進(jìn)，新的形勢(shì)對(duì)黨史工作提出新的任務(wù)，要求黨史工作進(jìn)一步提供歷史經(jīng)驗(yàn)哄酝，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)友存。只有立足現(xiàn)實(shí)，服務(wù)現(xiàn)實(shí)以史為鑒陶衅，將自己變成行動(dòng)派便是資政育人的結(jié)果屡立。在現(xiàn)實(shí)中我們總能看見一些熟悉的身影，如齊齊哈爾紀(jì)委監(jiān)委宣傳中展示的齊齊哈爾紀(jì)委監(jiān)委近日持續(xù)推進(jìn)的“光盤行動(dòng)”搀军，要求紀(jì)檢干部以身為范膨俐，敬惜糧食，節(jié)約用餐罩句，堅(jiān)決向舌尖上的浪費(fèi)說“不”焚刺，疫情防控不能放松，糧食安全的弦也要緊繃门烂∪橛洌“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”，敬惜每粒米屯远、吃凈盤中餐蔓姚，不容我們不心動(dòng)！
? ? ? ?厲行節(jié)約是一種美德坡脐，是我們所倡導(dǎo)的一種文明，以及17日面對(duì)危險(xiǎn)登上央視的石家莊60路公交車長(zhǎng)挺身而出救火獲贊許房揭，他們的行為對(duì)我們每個(gè)人是一種再好不過的教育了當(dāng)然我們也應(yīng)謝謝為車長(zhǎng)點(diǎn)贊的群眾备闲，群眾的贊代表了我們的社會(huì)充滿著正能量。
? ? ? ? 我們追尋“紅色記憶”捅暴，“以史為鑒”恬砂，我們是學(xué)習(xí)，“資政育人”伶唯，我們要做出榜樣觉既。本次社會(huì)實(shí)踐中我們采取以小組成員為單位，小組成員明確分工參與本次實(shí)踐活動(dòng)乳幸。其中瞪讼，考慮到疫情的情況以及小組成員的個(gè)人實(shí)際情況，在本次實(shí)踐活動(dòng)中我們本次實(shí)踐主要采取就地原則以了解自己的家鄉(xiāng)去學(xué)習(xí)紅色革命故事粹断、改革開放故事符欠、脫貧致富故事以及綠水青山故事，如天津和齊齊哈爾的紅色記憶瓶埋，慶安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展故事以及新樂在建設(shè)文明城市的發(fā)展故事希柿，這些故事雖然看似分散但這些故事的背后都離不開黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的成就诊沪，因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)，我們國(guó)家的革命取得成功我們自己做自己的主人和生產(chǎn)力得到解放回饋于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展曾撤，最終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的生活水平逐漸提高到有質(zhì)量的幸福生活端姚。小組成員在談?wù)搶W(xué)習(xí)后的感受時(shí)提到“‘一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易’不只是說提倡節(jié)約而是我們應(yīng)看到每一粒米背后的艱辛，看到我們現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易挤悉，我們要相信黨渐裸，相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的生活會(huì)更近一層樓。本次實(shí)踐通過具體分工以增加小組成員的活動(dòng)參與感以及讓每個(gè)成員更好的通過參觀紅色歷史遺跡以及家鄉(xiāng)生活中的變化去了解國(guó)家的在黨的帶領(lǐng)下取得的巨大成就装悲，真正的做到“以史為鑒昏鹃，資政育人”的目的。
