Day163余秋雨文字中的一帶一路

前幾日,一帶一路高峰論壇在北京召開共苛,我們國(guó)家正在通過(guò)新的絲綢之路判没,貫通世界經(jīng)濟(jì),聯(lián)通世界文明隅茎。

河馬看到余秋雨先生的文章澄峰,正是對(duì)沿線文明的解讀,文字優(yōu)美辟犀,充滿韻律和歷史厚重感俏竞,在此分享。

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App


※※※※※

駝鈴古道絲綢路堂竟,胡馬猶聞唐漢風(fēng)

這是行進(jìn)中的絲路

勸君更進(jìn)一杯酒魂毁,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

這是別情里的絲路

葡萄酒熟愁腸亂,瑪瑙杯寒醉眼明

這是鄉(xiāng)愁里的絲路

明月出天山出嘹,蒼茫云海間

這是雄渾壯美的絲路

北風(fēng)卷地白草折席楚,胡天八月即飛雪

這是氣象萬(wàn)千的絲路

絲綢之路推動(dòng)著亞、非疚漆、歐地區(qū)之間的商貿(mào)往來(lái)酣胀,也交織著中華文明與波斯文明刁赦、印度文明娶聘、希臘羅馬文明等諸多文明的對(duì)話。

千年古跡甚脉、絲路花雨丸升、滄桑古道、荒漠殘陽(yáng)牺氨、城邑殘壁……雄奇的自然狡耻、迥異的文化,歷代文人總是透過(guò)極富張力的文字猴凹,將絲路之美收諸筆端夷狰。而他卻用腳步親自丈量文明,尋覓中華文脈的根基郊霎,他就是文化學(xué)者余秋雨沼头。

在余秋雨看來(lái),絲綢之路是中國(guó)文化中非常重要的脈。他說(shuō):“絲綢之路作為文化的重心进倍,作為人類文明的第一通道土至,并不是我們對(duì)古代的一種緬懷,而是一種從古到今一直存在的現(xiàn)實(shí)猾昆√找颍”

1

莫高窟:千年古跡以別樣的生命在升騰

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚垂蜗】铮看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本么抗,而是看活了一千年的生命毅否。一千年而始終活著,血脈暢通蝇刀、呼吸勻停螟加,這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái)吞琐,每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景捆探,在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花撩亂站粟,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴黍图。在別的地方,你可以蹲下身來(lái)細(xì)細(xì)玩索一塊碎石奴烙、一條土埂助被,在這兒完全不行,你也被裹卷著切诀,身不由主揩环,踉踉蹌蹌,直到被歷史的洪流消融幅虑。

在這兒丰滑,一個(gè)人的感官很不夠用,那干脆就丟棄自己倒庵,讓無(wú)數(shù)雙藝術(shù)巨手把你碎成輕塵褒墨。

-《文化苦旅》-

2

沙原隱泉,以大自然的靈動(dòng)熨帖了世間的浮躁

漫天的飛沙擎宝,難道從未把它填塞郁妈?夜半的颶風(fēng),難道從未把它吸干绍申?這里可曾出沒過(guò)強(qiáng)盜的足跡噩咪,借它的甘泉賴以為生锄奢?這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì),在它身邊留下一片污濁剧腻?我胡亂想著拘央,隨即又愁云滿面。怎么走近它呢书在?我站立峰巔灰伟,它委身山底。向著它的峰坡儒旬,陡峭如削栏账。此時(shí)此刻,剛才的攀登栈源,全化成了悲哀挡爵。

-《文化苦旅》-

3

蘇州:歷經(jīng)千年,繁華依舊

兩千多年前甚垦,世界上已經(jīng)有幾座不錯(cuò)的城市茶鹃。但是,這些城市都一一相繼淪為廢墟艰亮。人類的文明地圖闭翩,一直在戰(zhàn)火的余燼中不斷改變。往往是迄埃,越是富貴的所在疗韵,遭受的搶掠越是嚴(yán)重,后景越是荒涼侄非。不必說(shuō)多次被夷為平地的巴格達(dá)和耶路撒冷蕉汪,看看一些正常的城市也夠讓人凄傷。公元前后逞怨,歐洲最早的旅行者看到亂草迷離的希臘城邦遺跡者疤,聲聲長(zhǎng)嘆。六世紀(jì)骇钦,羅馬城衰落后的破巷宛渐、泥坑竞漾、臟水眯搭,更讓人無(wú)法面對(duì)……

有哪一座城市,繁華在兩千多年前而至今依然繁華业岁,中間幾乎沒有中斷鳞仙?

我想,那個(gè)城市在中國(guó)笔时,它的名字叫蘇州棍好。

-《山河之書》-

※※※※※

4

印度:文明之初的純潔與樸素

佛教在印度早已衰落,這里已顯得過(guò)于冷寂。但是借笙,這種冷寂倒真實(shí)地傳達(dá)了佛教創(chuàng)建之初的潔凈和素樸扒怖。沒有香煙繚繞,沒有鐘磬交鳴业稼,沒有佛像佛殿盗痒,沒有信眾如云。先有幾個(gè)小孩在講壇低散、石礅間爬攀俯邓,后來(lái)又來(lái)了幾位翻越喜馬拉雅山過(guò)來(lái)的西藏佛教信徒。除此之外熔号,只有我們稽鞭。

-《千年一嘆》-

5

中東:古老文明的交匯

正是這個(gè)地方,擁擠著人類幾個(gè)特別輝煌的古文明引镊。巴比倫文明朦蕴、波斯文明、印度文明弟头、希伯來(lái)文明梦重、阿拉伯文明……密密層層的馬蹄,敲擊著古代空曠的地球亮瓷。它們都曾經(jīng)以為琴拧,普天下的命運(yùn)就維系在自己手上的韁繩間。果然嘱支,它們都對(duì)人類做出了極大的貢獻(xiàn)◎拘兀現(xiàn)在世界上那些后起的文明,不管有多么得意除师,不管有多少發(fā)明沛膳,在宏偉的原創(chuàng)意義上,根本無(wú)法與它們相提并論汛聚。

但是锹安,這次我確確實(shí)實(shí)看到了,這么一片悠久而榮耀的土地倚舀,全然被極端主義的沖突鬧得精疲力盡叹哭、遍地狼藉。

-《千年一嘆》-

6

羅馬:古老文明下的雄偉和渾宏

從美第奇家族的府邸到巴黎現(xiàn)代的咖啡館痕貌,從一所所幾百年歷史的大學(xué)到北歐海盜的轉(zhuǎn)型地风罩,我一直在比較著中華文明的缺失。它的公民意識(shí)舵稠、心靈秩序超升、法制教育入宦、創(chuàng)造思維,一次次使我陷入一種整體羞慚室琢。但是乾闰,走得遠(yuǎn)了,看得多了盈滴,我也發(fā)現(xiàn)了歐洲的憂慮汹忠。早年過(guò)于精致的社會(huì)設(shè)計(jì)成了一種面對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)的體制性負(fù)擔(dān),以往遠(yuǎn)航萬(wàn)里的雄心壯志成了一種自以為是的心理狹隘雹熬,高福利的公平理想成了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沉重滯力……總之宽菜,許多一直令我們仰慕不止的高塔,已經(jīng)敲起了越來(lái)越多的警鐘竿报,有時(shí)鐘聲還有點(diǎn)凄厲铅乡。

我有幸?guī)缀踝弑榱藧鹑龊臀荽缶S的龐大羅馬帝國(guó)屬地,不管是在歐洲烈菌、亞洲還是非洲阵幸。在那里,經(jīng)逞渴溃可以看到早已殘損的古羅馬遺跡挚赊,一看就氣勢(shì)非凡。

我相信济瓢,當(dāng)茫茫大地還處于蒙昧和野蠻階段的時(shí)候荠割,羅馬的征服,雖然也總是以殘酷為先導(dǎo)旺矾,但在很大程度上卻是文明的征服蔑鹦。

-《行者無(wú)疆》-

7

巴格達(dá):極盛極衰的輪回

伊拉克的巴格達(dá),曾經(jīng)成為阿拉伯帝國(guó)的首都箕宙,那是一個(gè)極盡奢華的所在嚎朽,統(tǒng)治著非常龐大的國(guó)土。其實(shí)誰(shuí)都知道柬帕,在這之前二十多個(gè)世紀(jì)哟忍,這里已經(jīng)建立過(guò)強(qiáng)大的巴比倫帝國(guó)。從巴比倫帝國(guó)再往前推陷寝,早在五六千年之前锅很,這兒的蘇美爾人已經(jīng)創(chuàng)造了楔形文字,發(fā)展了天文學(xué)和數(shù)學(xué)盼铁。這一切幾乎都領(lǐng)先于其他文明粗蔚,因此后來(lái)有不少學(xué)者認(rèn)為這是其他文明的共同起點(diǎn)尝偎。這種想法早已被證明是錯(cuò)誤的饶火,其他幾個(gè)文明各有自己的起點(diǎn)鹏控,但這塊土地仍然是人類文明史上的最初開拓地。遺憾的是肤寝,高度早熟引來(lái)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的覬覦当辐,而這個(gè)地方又處于四通八達(dá)的開闊地帶,入侵太容易了鲤看。

入侵者成了主人缘揪,主人也逃不出這個(gè)極盛極衰的輪回。例如巴格達(dá)成為阿拉伯帝國(guó)的首都后終于入不敷出义桂,日漸疲弱找筝,便遭到北部、南部慷吊、東部的攻擊……

總之,最宏大的文明盛宴引來(lái)了最密集的征戰(zhàn)刀兵,這兒由反復(fù)拉鋸而成了一個(gè)永久性的戰(zhàn)場(chǎng)棵逊,直到今天重绷。

-《千年一嘆》-

8

希臘:文明早已成為一種生態(tài)習(xí)慣

希臘這樣一個(gè)文明古國(guó)長(zhǎng)期被土耳其占領(lǐng),只要略有文明記憶的人一定會(huì)非常痛苦堰酿。因?yàn)槲拿髟缫殉蔀橐环N生態(tài)習(xí)慣疾宏,怎么能夠忍受一種低劣的方式徹底替代?但是希臘明白触创,占領(lǐng)早已結(jié)束坎藐,我們已經(jīng)有了選擇記憶的權(quán)利。于是哼绑,他們選擇了優(yōu)雅的古代顺饮,而不選擇痛苦。在他們看來(lái)凌那,納夫里亞海濱的這些城堡兼雄,現(xiàn)在既然猙獰不再,那就讓它成為景觀帽蝶,不拆不修赦肋,不捧不貶,不驚不乍励稳,也不借著它們說(shuō)多少歷史佃乘、道多少滄桑。

大家只在城堡之下驹尼,釣魚趣避、閑坐、看海新翎。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀程帕,沉淀成悠閑住练。

-《千年一嘆》-

9

埃及:金字塔下的思索

站在金字塔前,所有的人面對(duì)的愁拭,都是一連串巨大的問號(hào)讲逛。不要草率地把問號(hào)刪去,急急地?fù)Q上感嘆號(hào)或句號(hào)岭埠。人類文明史還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到可以爽然讀解的時(shí)候盏混,其中,疑問最多的是埃及文明惜论。我們現(xiàn)在可以翻來(lái)覆去講述的話語(yǔ)许赃,其實(shí)都是近一個(gè)多世紀(jì)考古學(xué)家們?cè)趶U墟間爬剔的結(jié)果,與早已毀滅和尚未爬剔出來(lái)的部分比馆类,只是冰山一角图焰。

-《千年一嘆》

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