重讀《我坐在彼德拉河畔，哭泣》无拗，內(nèi)心又一次被這篇短小而富于哲理的愛情哲學故事而感觸带到，第一次讀約在五年前，當時讀完一種迷糊中看見圣母的感覺英染，是水揽惹，是霧，是生命中的每一個瞬間四康。而這一次仿佛漸漸看清楚圣母的形象搪搏，開始輪廓明亮起來，重新認識自己闪金，明白在成長中發(fā)現(xiàn)愛慕嚷，在愛中成長。
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最早接觸保羅的文字毕泌，是從《維羅妮卡決定去死》開始。
在作家這個廣為人知的身份之外嗅辣，保羅更多被喜歡他的人們稱為哲思詩人—— 他的字里行間總是充滿著靈氣撼泛，宗教、哲學是兩個極為常見的元素澡谭。
按理說愿题，摻雜上哲思話題的書本難免給人一種晦澀難懂的感覺，但在保羅這里好像是個例外蛙奖，他的文字對讀者一直都是友好的潘酗，就算你對宗教不曾了解，也不會讓你在讀的時候昏昏欲睡雁仲。
再加上保羅擅長在故事當中穿插寓意巧妙的小故事仔夺，反而讓他的書本可讀性趣味性都十分出色。
毋庸置疑攒砖，《我坐在彼得拉河畔缸兔，哭泣》便是其一。
如果要我對這本書做一個整體評價吹艇，那大概就是：這是一本很短惰蜜，卻很厚的書。
短的是故事受神，整個故事跨度僅有七天抛猖。厚的依然是故事，書本結(jié)束但思緒不停歇。
故事徐徐而來财著，通過7天撥云見日的故事联四，讓你認識到成長中對愛的發(fā)現(xiàn)，對愛的成長瓢宦，哲學碎连，宗教似乎相對極端，智者驮履，不墜愛河鱼辙，而圣人，愛世間眾人玫镐。在兩者之間倒戏，內(nèi)心的“另一個自己”告誡你，你終究會回到那個村子恐似，求學杜跷，就業(yè)，結(jié)婚生子矫夷，然后過著平凡而重復普通的日子葛闷，你是否會有勇氣追隨你的心，牧師帶她去參加從未體驗過的教會活動双藕，告訴她：“你必須冒險淑趾，只有當意想不到的事情真的發(fā)生，我們才會完全明白什么是‘生命的奇跡’忧陪】鄄矗”派拉終于勇敢地走出第一步，她逐漸去承認心底的“愛”嘶摊，只不過依然止不住懷疑與擔心延蟹，愛情當中患得患失的情緒在此處暴露無遺。此時的派拉還是陷入”另一個自己“中叶堆，仿佛初入嘗試愛情的世人阱飘，認為即擁有，就陷入恐懼與不安蹂空，一方面我們遵從內(nèi)心俯萌，放棄原先而熟悉的生活而感到忐忑，另一方改變帶來對未知感的恐懼上枕，害怕在失去而總想抓住點什么咐熙。
書本的故事跨度一周的時間，但是故事的深度卻不是由它時間辨萍，而是它燃燒的溫度棋恼，派拉與他返弹，穿過黑暗的地帶，來到瀑布下方爪飘，經(jīng)過短短幾小時的精神洗禮义起，終于學會坦誠傾聽自己的內(nèi)心，顯得愛情信仰在她內(nèi)心重建师崎，而他也放棄牧師默终，選擇聽從愛的指引。愛是純粹的犁罩，摻雜不了任何過多的負累齐蔽，當書中他沒有具體的模樣，似乎是作者在告訴我們床估，”愛“是沒有具體模樣的含滴，”她“深深藏在我們的每個人的內(nèi)心。倘若你放棄愛的權(quán)利丐巫，也意味著你放棄發(fā)現(xiàn)另一種自己的可能性谈况。
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世人對于愛，愛情递胧，哲學碑韵，宗教總希望從中獲得，而作者想告訴世人缎脾，圣人愛世人泼诱，她無處不在，在你的內(nèi)心赊锚，重新審視自己，明白自己成長過程中無論遇到困境屉栓，挫折舷蒲，或者失去都是他給你的成長經(jīng)歷。愛是一種收獲自己友多，認識自己牲平，愛情是你通過一段情感經(jīng)歷來發(fā)現(xiàn)另一種自己的樣子，哲學與宗教教會我們生命中太多的愛的形式域滥，她像云纵柿，像霧，也像水启绰，一切的發(fā)生都不是偶然的昂儒。歌德說過一句很凄美的話：“任何成熟的心都想死∥桑”誠如讀完這部《我坐在彼德拉河畔渊跋，哭泣》無法派拉般活出與追求自我，遵從內(nèi)心，也能從中接受自己拾酝，愛是一種成長燕少，它多種多樣，如影隨形的伴隨著我們成長的每個階段蒿囤。
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我們總是如履薄冰客们。愛人的情緒、他人的眼光材诽，似乎這一切都在悄無聲息地束縛著我們底挫。
然而事實上，就如同打碎一個杯子一樣岳守，打破這些并不會給我們帶來任何真正的負面作用凄敢。
當你聽到哐當一聲的時候，不要怕湿痢，碎的僅僅是一只杯子而已涝缝，而你得到的卻是一種全新的勇氣和選擇。
“孩子”是連接生命的紐帶譬重，代表著我們純真的初心拒逮，是感性的一面⊥喂妫“另一個自己”則立足現(xiàn)實滩援，代表著自保與怯懦，是自私的一面塔嬉。
“孩子”和“另一個自己”是彼此獨立的存在玩徊，他們共存在我們的內(nèi)心，時刻左右著我們的思維行動谨究。
我們遇事時產(chǎn)生的矛盾心理恩袱，歸根究底就是他們兩個分歧的結(jié)果。而事情的結(jié)果胶哲，則取決于我們的選擇畔塔。
作者無疑是告訴我們，從生命本質(zhì)上講鸯屿，我們應當選擇傾聽“內(nèi)心孩子”的想法澈吨。但事實上，在現(xiàn)實因素的干擾下寄摆，我們往往被“另一個自己”所支配谅辣。
結(jié)果便是，我們越來越遠離自己的本心婶恼，直至“孩子”的聲音微弱不見屈藐。
只有那些極少數(shù)真正遵循孩子想法的人榔组，才會在漫長的生命里發(fā)現(xiàn)蘊含其中的“神奇力量”。而被“另一個自己”所操控的人联逻，只會越走越疲憊搓扯。
如同作者所說：我們不能重生。我們不能重新學會以兒時的純真與熱情去看待生命包归。
當我們忽略了內(nèi)在的那個最單純的自己锨推，也意味著丟失了作為自我最獨特的地方。
