文/美景象限
古語云：“畫皮畫肉難畫骨，知人知面難知心”糖埋⌒ǎ《紅樓夢》中紫鵑對黛玉說：“萬兩黃金容易得，知己一個也難求瞳别×杞冢”我們也常說：“人生得一知己足矣钦听。”我們常常自以為很了解一個人倍奢，甚至以為可以托付終身朴上。可是卒煞，后來卻發(fā)現(xiàn)痪宰，一切只不過是，自作多情畔裕。因此常骋虑耍慨嘆：人生在世，知心多么不易扮饶，知己多么難得具练。
? 這里要說的知己，不是閨蜜甜无，也不是兄弟扛点，而是說真正的心有靈犀、分憂紓難岂丘、相互成就的知音陵究。竊以為，最理想的知己奥帘，是夫妻铜邮，是攜手一生的靈魂伴侶。古有孔明與黃月英寨蹋、李漁與蕓娘松蒜，今有三毛與荷西、楊絳與錢鐘書已旧。妻聰慧靈巧秸苗，夫亦智慧明達(dá)，對妻子欣賞愛護有加评姨，夫唱婦隨、情投意合萤晴、情比金堅吐句；其次是同性間的惺惺相惜，如管仲與鮑叔牙店读、鐘子期與俞伯牙嗦枢、范式與張劭、倪萍與董卿屯断，相視莫逆文虏，縱時光流逝而其情誼愈發(fā)熠熠生輝侣诺；再次就是異性間的欣賞與理解，世間多有才子佳人而境遇不佳者氧秘，能沖破世俗而相知相惜年鸳，實堪崇敬。如蔡鍔與小鳳仙丸相，冒辟疆與董小宛搔确，白居易與琵琶女。
? 真正的知己灭忠，是最理解膳算、最信任也最能體諒對方的人。管鮑分金弛作，兩人合伙做生意涕蜂，管仲出資少并且中途私自拿取賺得的錢，最后分金也心安理得地接受一半的分紅映琳。其他人怪他貪財不仗義机隙，鮑叔牙卻理解他家貧需要錢。打仗時管仲沖鋒在后刊头，撤退在前黍瞧，其他士兵恥笑他貪生怕死，唯有鮑叔牙知道他牽掛家中80多歲的老母原杂，替他解釋說他不得不含羞忍辱地活著以盡孝道印颤。甚至后來本是各為其主，鮑叔牙卻仍然不計得失地向公子小白后來的齊桓公推薦管仲穿肄，自己退位讓賢年局。正因為鮑叔牙了解管仲，不僅尊重他咸产、信任他矢否、體諒他，還發(fā)現(xiàn)他脑溢、成全他僵朗，不以世俗的眼光去看待他“不仗義”的行為。而管仲也十分感恩鮑叔牙屑彻，說：“吾始困時验庙，嘗與鮑叔賈，分財利多自與社牲，鮑叔不以我為貪粪薛，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困搏恤，鮑叔不以我為愚违寿，知時有利不利也湃交。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖藤巢，知我不遭時也搞莺。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯菌瘪，知我有老母也腮敌。公子糾敗，召忽死之俏扩，吾幽囚受辱糜工，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)录淡，而恥功名不顯于天下也捌木。生我者父母，知我者鮑子也嫉戚∨亳桑”
? 所謂知己，最高境界彬檀，是如鮑叔牙與管仲般對對方知情解意帆啃，分憂紓難，或如楊絳窍帝、錢鐘書般彼此欣賞努潘、惺惺相惜、互相成全坤学、甘愿為對方犧牲疯坤；大抵，也該如伯牙子期般能知其音深浮、曉其心压怠，如范式和張劭般心意相通、至死不渝吧飞苇！
?“士為知己者死”出自春秋時期四大刺客之一豫讓之口菌瘫。豫讓為報知伯知遇之恩，伏橋如廁布卡、吞炭漆身雨让，多次行刺趙襄子，最后自刎而死羽利，留下了 “士為知己者死”的千古絕唱宫患】福“詩鬼”李賀也有詩云：“報君黃金臺上意这弧，提攜玉龍為君死娃闲。”拋開封建道德中的效忠和獻身訴求匾浪，這句話放在今天皇帮，仍然有其深厚的心理基礎(chǔ)和重要的現(xiàn)實意義。
? “人蛋辈，在人群里行走尋找他的道路属拾，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤冷溶，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情渐白。生而為人，我們不可能拒絕人群逞频，雖然纯衍，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶苗胀，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群襟诸。”（李漢榮）人生而孤獨基协，赤條條來去歌亲，終其一生，我們都在尋求認(rèn)可與認(rèn)同澜驮。因而陷揪，當(dāng)有人能知情解意、分憂紓難時泉唁，我們該感覺多么溫暖和欣慰鹅龄！滾滾紅塵，茫茫人海亭畜，相遇相伴一段人生扮休，何其有緣！如果能多一點相知相惜拴鸵，相親相愛玷坠，豈不皆大歡喜？
? 真知己劲藐，需要有伯樂的慧眼八堡，有宰相的肚量，還要有俠士的心腸聘芜。不斤斤計較一己之得失兄渺，而是真心體諒對方的難處；不誤解朋友的言行汰现，而是真心幫助對方度過困境挂谍；不埋怨而是替對方著想叔壤、開解；不嫉妒而是欣賞口叙、發(fā)現(xiàn)對方的長處炼绘，成全成就對方；不得寸進尺而是知恩圖報妄田、不負(fù)所望俺亮。正如我樸實的姨媽所說：“一個人好，另一個人要識疟呐〗旁”
簡而言之，知己之心启具，大抵就兩個字——“知”與“惜”斟珊。
? ?人生不易，且行且惜富纸。愿你我——都能在滾滾紅塵中遇到知己囤踩、珍惜知己。
