“那時(shí)候，老兵就把子彈頭磨尖限寞，來(lái)增加對(duì)日軍的殺傷……敵人有重武器忍啸，我們沒(méi)法，就等他們靠近履植，拿刀他們?nèi)獠拼疲坦俳踢^(guò)我們刀術(shù)和武術(shù)……”一位參加過(guò)淞滬會(huì)戰(zhàn)的老兵如是說(shuō)。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于年青一代來(lái)說(shuō)玫霎，有些遙遠(yuǎn)凿滤。面對(duì)屏幕里的生離死別早已習(xí)以為常，也許是因?yàn)橛诂F(xiàn)實(shí)太不真實(shí)庶近。影視作為大眾傳播的重要媒介翁脆，往往能在社會(huì)氛圍中引發(fā)一時(shí)的激蕩，《八佰》即是如此拦盹。
《八佰》講述了1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一役鹃祖，“八百壯士”奉命堅(jiān)守上海四行倉(cāng)庫(kù)，以少敵多頑強(qiáng)抵抗四天四夜的故事。觀影過(guò)程中恬口，全場(chǎng)寂靜無(wú)聲校读，在某些情節(jié)處還能聽(tīng)到輕微的抽泣聲，足以證明這部電影極強(qiáng)的代入感祖能∏革《八佰》的上映引發(fā)了人們對(duì)“八百壯士”故事的關(guān)注，一時(shí)間微博养铸，知乎等主流媒體平臺(tái)都為此貢獻(xiàn)了一席雁芙。我也不例外，了解到四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)為中國(guó)軍隊(duì)淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后戰(zhàn)役钞螟，我去查找并看完了淞滬會(huì)戰(zhàn)的紀(jì)錄片兔甘。
淞滬會(huì)戰(zhàn)的意義在于粉碎了日本企圖三個(gè)月滅亡中國(guó)的野心，為后續(xù)的抗戰(zhàn)贏得了寶貴的時(shí)間鳞滨。文字實(shí)在過(guò)于蒼白洞焙，難以描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)僅僅是淞滬會(huì)戰(zhàn)一個(gè)縮影拯啦，其中還包含著各大大小小的戰(zhàn)役澡匪，其中寶山保衛(wèi)戰(zhàn)引起了我的關(guān)注。
與四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)相似的是褒链，寶山保衛(wèi)戰(zhàn)的中國(guó)軍隊(duì)同樣是孤軍唁情，沒(méi)有后援，以及一群視死往之的戰(zhàn)士甫匹；不同之處在于甸鸟，寶山保衛(wèi)戰(zhàn)的結(jié)局更加慘烈，營(yíng)長(zhǎng)姚子青帶領(lǐng)最后的二十余名戰(zhàn)士全部殉國(guó)赛惩，電影《捍衛(wèi)者》即講述了這樣一個(gè)故事哀墓。
《八佰》與《捍衛(wèi)者》都是優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)片，拋開(kāi)商業(yè)電影本身特質(zhì)不說(shuō)喷兼，兩部電影所彰顯的真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性便值得一看篮绰。但放眼當(dāng)下的部分抗戰(zhàn)片，里面所展現(xiàn)的內(nèi)容卻令人啼笑皆非季惯》透鳎“抗日神劇”的名號(hào)來(lái)自于對(duì)真實(shí)歷史的胡編亂造，改編不是亂編勉抓，戲說(shuō)不是胡說(shuō)贾漏。紀(jì)錄片中一位耄耋老兵曾說(shuō)過(guò)，抗戰(zhàn)期間藕筋，我們十個(gè)戰(zhàn)士的命才能換一個(gè)日本兵的命纵散。以真實(shí)的歷史為基礎(chǔ)，認(rèn)真打磨，用心講述一個(gè)真實(shí)的事件便足以打動(dòng)人心伍掀。
胡說(shuō)亂編那段充滿硝煙的歷史掰茶，帶來(lái)的往往是受眾對(duì)歷史的輕佻。當(dāng)代的年輕人避開(kāi)了艱苦歲月蜜笤，也缺失著對(duì)那段歷史的同理心濒蒋，同理心的缺失使得再多的宣傳教育也只是蜻蜓點(diǎn)水。時(shí)代的差異性導(dǎo)致人們對(duì)于影片表現(xiàn)的內(nèi)核存在著一定程度的不解把兔，對(duì)人物表現(xiàn)的大義行為甚至感到麻木與陌生沪伙。
有言之，老兵不死县好，只會(huì)凋零围橡。引用之，若記憶褪色缕贡，則無(wú)顏以對(duì)先靈某饰。
楊養(yǎng)正老人（淞滬會(huì)戰(zhàn)前任88師524團(tuán)一營(yíng)一連一排排長(zhǎng)，曾參加四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)善绎，已于2010年去世）在接受采訪表示自己很慚愧，不應(yīng)該受到如此高的尊重诫尽，當(dāng)記者詢問(wèn)原因時(shí)禀酱，老人說(shuō)：“我流血流淚應(yīng)該的，我的國(guó)家怎么不應(yīng)該保護(hù)牧嫉？”
安寧從來(lái)就不應(yīng)該成為遺忘的理由剂跟，娛樂(lè)也無(wú)法作為嬉改歷史的憑據(jù)。當(dāng)今酣藻，影視業(yè)不斷發(fā)展曹洽，抗戰(zhàn)片層出不窮，是否在要求制作方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)辽剧，國(guó)人自覺(jué)提升對(duì)歷史送淆，對(duì)先烈的內(nèi)心的尊重。
若非正視怕轿，不能接納偷崩；若非接納，無(wú)可學(xué)悟撞羽；若非學(xué)悟阐斜，則無(wú)法受益。
