在世界的某處眯漩，有這么個(gè)不為人知的森林——無論是雞鴨魚鵝芹扭，還是飛禽走獸，都有點(diǎn)人類文明的影子赦抖，它們打破了原始的食物鏈法則冯勉，互相和平共處，團(tuán)結(jié)友愛摹芙。
當(dāng)然，友愛只是相對(duì)的宛瞄，無論哪里浮禾，鄰里之間總免不得一些摩擦。比如方家的驢子方表表份汗，平時(shí)害人有暇盈电，就愛一展歌喉，釋放釋放內(nèi)心的焰火杯活〈抑悖可這焰火釋放到鄰居那兒，就成了怒火旁钧。表表的父親方教授吸重，也經(jīng)不得兒子的折騰，無奈兒子桀驁不馴歪今，自己降他不住嚎幸，只好不停向鄰居賠禮道歉。
方教授身為驢子寄猩，自知嗓音陰陽怪氣嫉晶，從不輕易開口。而他身為教授，對(duì)真理心存敬畏替废，更不容自己話有偏差箍铭。于是，方教授所剩不多的話里椎镣，有一句占了相當(dāng)?shù)谋戎兀骸笆郎蠜]有絕對(duì)的事情诈火。”
受了父親潛移默化的影響衣陶，表表也不一言判萬物柄瑰，認(rèn)為事物總能用不同的角度來看待，而“一刀切”則是思維狹隘的表現(xiàn)剪况。
有一天教沾，父親覺得這孩子還有點(diǎn)化的余地，便把表表叫到書房里译断。
“你最近唱的什么歌授翻？”
“青藏高原∷镞洌”
“其實(shí)堪唐，我很喜歡聽你唱歌，真的翎蹈』床ぃ可我們不能影響鄰居，對(duì)吧荤堪？”
“我晚上不唱歌啊合陵，沒影響他們睡覺〕窝簦”
“可你白天唱了拥知。”
“在白天碎赢，我的聲音對(duì)他們是一種點(diǎn)綴低剔。”
“可你的聲音并沒有點(diǎn)綴他們肮塞，他們無法安心生活襟齿。”
“怎么會(huì)這樣峦嗤？我的聲音如此悅耳蕊唐。”
“親愛的烁设，你的聲音足以把青藏高原鏟平替梨〉鍪裕”
“世上沒有絕對(duì)的事情，你憑什么說我的聲音一定難聽副瀑？”
中了這招殺必死弓熏，父親無話可說，只好先禮后兵糠睡，用《現(xiàn)代英語詞典》拍爛兒子的屁股挽鞠。
好吧，這故事有點(diǎn)無厘頭狈孔。之所以這樣胡編亂造信认，絕不是宣揚(yáng)什么“書打出孝子”，而是想表達(dá)一件事——對(duì)于一些事情均抽，例如“世上沒有絕對(duì)的事情”嫁赏，如果只有淺薄的理解，很容易出問題油挥，有時(shí)還很氣人潦蝇。
陶先生的《五柳先生傳》里，有這么一句話：“好讀書深寥，不求甚解攘乒；每有會(huì)意，便欣然忘食惋鹅≡蛟停”這句話就像三條魚，“好讀書”是一條闰集，“不求甚解”是一條堤魁，“每有會(huì)意，便欣然忘食”又是一條返十；而我們的眼睛就像條魚鉤，單單勾住了“不求甚解”椭微，以為讀書嘛洞坑，不用搞的那么明白，泛泛讀完就大功告成蝇率。
結(jié)果是迟杂，陶先生樂讀書愛思考的精神沒怎么領(lǐng)會(huì)到，“不求甚解”的精神倒是讓我們大徹大悟本慕，若有所得排拷。殊不知，“不求甚解”講的是“窮寇莫追”的精神——你實(shí)在想不出答案锅尘，就不要強(qiáng)求监氢，留著問題以后解決布蔗。
佛家講，人生有三重境界浪腐。哪三重纵揍？看山是山，看山不是山议街，看山還是山泽谨。
我們最容易陷入第一重境界，心里想當(dāng)然特漩，看到什么就以為是什么吧雹。有人說：“我們看到的世界，其實(shí)是別人想讓我們看到的世界涂身⌒劬恚”這似乎有些推卸責(zé)任，真相應(yīng)該是：“我們看到的世界访得，其實(shí)是自己眼中的世界龙亲，眼界小，看到的世界悍抑，就大不了鳄炉。”
厲害的是搜骡，假作真時(shí)真亦假拂盯，我們眼中的世界，有時(shí)還真的成了現(xiàn)實(shí)记靡。
有個(gè)誤解率很高的成語谈竿，叫“空穴來風(fēng)”，直接說來摸吠，就是有了洞穴風(fēng)就呼呼刮來空凸，比喻消息和傳說不是完全沒有根據(jù)〈缌。可是呀洲，當(dāng)我們看到“空穴來風(fēng)”時(shí)，心里還以為：“呀啼止，這里有個(gè)‘空’字道逗！那意思一定是‘沒有來由的話’！”于是動(dòng)輒就說：“這不是空穴來風(fēng)”献烦，最終這成語的含義滓窍，也就將錯(cuò)就錯(cuò)了。
可這世上巩那，并不是任何事情都可以將錯(cuò)就錯(cuò)的吏夯。只看其表而不看其里此蜈，總要付出相應(yīng)的代價(jià)。
有個(gè)成語故事锦亦，叫“膠柱鼓瑟”舶替。故事說啊，從前有個(gè)齊人杠园，想跟趙人學(xué)彈瑟顾瞪，他不潛心學(xué)瑟，卻在那兒投機(jī)倒把抛蚁，依著趙人調(diào)好的音調(diào)陈醒，將瑟上調(diào)音的短柱粘起來回家。三年過去瞧甩，他啥也彈不出來钉跷，倒責(zé)怪趙人師資太差，后來有個(gè)跟趙人學(xué)藝的人到他那里肚逸，好奇他埋怨的原因爷辙，才明白這人是貨真價(jià)實(shí)的蠢。
看來朦促，“淺薄”真是個(gè)可怕的敵人膝晾。
不過，這敵人不僅可怕务冕，而且強(qiáng)大血当。
一旦“淺薄”得出了答案，無論這答案有多么滑稽荒謬禀忆，它都會(huì)生根發(fā)芽臊旭，消除異己，高高在上地壟斷箩退，讓你永遠(yuǎn)油鹽不進(jìn)离熏。
這就是先入為主。
柏拉圖的“洞穴寓言”戴涝，就講述了一個(gè)“先入為主”的故事撤奸。
從前，有一批打小被監(jiān)禁在洞穴里的囚徒喊括。他們脖子跟腳被鎖住不能環(huán)顧，所看見的都是投影矢棚，所聽聞的都是回音郑什，所以，他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)就是他們的所見所聞蒲肋。有一天蘑拯，其中一人逃脫了枷鎖钝满，這才意識(shí)到他原先對(duì)于真實(shí)的理解不過是幻象，當(dāng)他回去把一切告訴從前的囚友時(shí)申窘，他們卻怎么也不肯相信弯蚜，覺得他胡說八道。
洞穴中的囚徒們剃法，因?yàn)樗娝勚挥型队昂突芈曀檗啵詼\薄贷洲；因?yàn)闇\薄收厨，所以覺得所見所聞皆是真實(shí)∮殴梗可見诵叁，淺薄是一個(gè)輪回，催生淺薄钦椭，拒絕深厚拧额，制造悲劇。
打破輪回彪腔，勢(shì)在必行侥锦。
可怎樣打破？
其實(shí)孔老夫子早已給出了答案——“學(xué)而不思則罔漫仆，思而不學(xué)則殆捎拯。”
只學(xué)不思就要茫然盲厌，只思不學(xué)就疑惑不解署照，不學(xué)不思，自然更有問題吗浩。結(jié)論是建芙，要想心明眼亮，須得留記八個(gè)字：
多學(xué)多思懂扼，多思多學(xué)禁荸。
這八字看起來有些敷衍，但非同小可阀湿。而且赶熟，做到以上八字的人，就可以用以下八字形容：
見微知著陷嘴，舉一反三映砖。
沒錯(cuò)，博學(xué)而多思的人灾挨，是能夠見微知著邑退，舉一反三的竹宋。
孔子有個(gè)學(xué)生子夏，就問了老師一個(gè)問題：“巧笑倩兮地技，美目盼兮蜈七，素以為絢兮。何謂也莫矗？”意思是問飒硅，老師啊，這里有句詩趣苏，內(nèi)容是：這妹子笑的真美啊狡相，眼睛又水靈啊，再化點(diǎn)兒妝啊食磕。這句詩啥意思尽棕？
孔子回答：“繪事后素”蚵祝”意思是講滔悉，同學(xué)，這紙?jiān)桨變舻グ螅嫷牟旁胶每绰铩?br>
這就是舉一反三回官，孔夫子本可以一本正經(jīng)道：“這句詩反映一個(gè)道理：這女生臉蛋漂亮，化上妝才好看呀搂橙∏柑幔”
沒想到，子夏一唱一和：“禮后乎区转？”意思是苔巨，那么人是不是心地純良，禮儀才有意義呢废离？
這就把孔子鎮(zhèn)住了侄泽，沒想到弟子也是個(gè)觸類旁通的好手，能把這些東西和禮結(jié)合起來蜻韭，不簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單悼尾。
說到這里，正題就來了肖方，怎樣多思多學(xué)闺魏，才能見微知著、舉一反三俯画，脫離淺蔽銮拧？
有一條很重要，少依賴直覺烹骨。
Why？
搞錯(cuò)“不求甚解”也好材泄，誤解“空穴來風(fēng)”也好沮焕，“膠柱鼓瑟”也罷，哪個(gè)不是一念之間拉宗？
沒錯(cuò)峦树，一念之間，做對(duì)事的幾率很高旦事，可一念之間魁巩，鑄成錯(cuò)事的幾率也高得嚇人。一念之間姐浮，曹操中了黃蓋的苦肉計(jì) 谷遂；一念之間，項(xiàng)羽在鴻門宴放走了劉邦卖鲤；還是一念之間肾扰，慈禧悍然向十一國(guó)宣戰(zhàn)。
話雖如此蛋逾，可我們?yōu)槭裁慈绱讼嘈胖庇X集晚？
方便呀！
不用看書区匣，不用查資料偷拔，不用向人請(qǐng)教，甚至連想都不用想亏钩，答案就噴薄欲出莲绰，還有比這更省時(shí)省力省財(cái)?shù)纳衿髅矗?br>
哆啦A夢(mèng)的四次元口袋都望塵莫及。
記得有篇文章铸屉，題目叫《利刀切絲钉蒲，鈍刀砍骨》，里面有位母親彻坛，說這切蘿卜土豆啥的顷啼，用鋒利的刀就可以搞定，可想要切開骨頭昌屉，利刀就不行啦钙蒙，得用鈍刀砍，砍幾下就開了间驮。兒子不信躬厌，用利刀試了試，結(jié)果利刀卡進(jìn)骨頭里，好容易才拔出來扛施。
其實(shí)鸿捧，直覺就像那利刀，蘿卜土豆的事情還好說疙渣，可有些問題匙奴，就得提醒自己，不能靠直覺迎刃而解妄荔，還得下硬功夫和苦功夫泼菌，多思考，多讀書啦租，多實(shí)踐哗伯。
