每一個(gè)生命，不管天年長短固灵，都有其特點(diǎn)捅伤，都有與眾不同的地方。
那朝生暮死的蜉蝣人生巫玻，只三天的短暫時(shí)光丛忆。可它不飲不食仍秤，用不著費(fèi)心覓食熄诡，老天給它安排這僅有的三日，能夠輕松自在的享受著有限的生辰之光诗力。倘有幸身陷于松凰浮，柏樹脂之中，凝成黃褐色透明的化石，于千萬年之后袜茧，依然風(fēng)姿卓約地展現(xiàn)在琥珀寶石中而閃爍著懾人的光澤菜拓，讓人驚艷。以這么短的一生笛厦，換來無數(shù)萬年后長遠(yuǎn)的眾人矚目纳鼎，不也是一得嗎？
那每個(gè)人兒時(shí)都熟知常見的蟬兒裳凸，只喧鬧幾分之一都不到的夏季贱鄙，就結(jié)束生命，來到世間只存活一到兩周姨谷，可它得蟄伏在地底下過著三年到十七年不等的黑暗生活逗宁，才得以破土而出。
因此它在樹上飲而不食菠秒，抓住這短暫的片刻疙剑，沒命的唱響出生之美氯迂，用燃燒生命的聲音践叠，傾訴著生之美好。它的生命軌跡皆依循冥冥中無所不在的造物者的設(shè)定進(jìn)行嚼蚀。在機(jī)緣成熟時(shí)躍出羽化禁灼，高歌，求偶轿曙，交配弄捕，產(chǎn)卵或死亡，但這些美麗的使命完成之后导帝，又回歸塵土守谓。
草木植物那短暫的一季，不也活得光彩奪目您单？按照四季的變化斋荞，依序上臺(tái)，演繹著各自的輝煌虐秦。春花平酿，夏果，秋實(shí)悦陋，冬梅蜈彼，各擅勝場，毫不起眼的就有引人注意的特殊本事俺驶。鬼針草幸逆，蒲公英，讓你不得不替它傳播種子，以達(dá)到延續(xù)生命的目的秉颗。白天各種花兒爭奇斗艷痢毒，我趕在太陽升起之前先露臉，因此我的日本名兒叫朝顏——牽挪仙花哪替，而我選擇夜間悄悄開放，用撲鼻的香氣引人注目——夜來香……
這一切的一切菇怀，在與大自然的結(jié)觸中很自然就獲得凭舶，并不用刻意去求，無意中就受益良多爱沟。心胸自然開闊豁達(dá)帅霜，天性自然喜靜避鬧，更能自得其樂呼伸，覺得沒伴兒并不可怕身冀，自然界有那么多隨處可挖掘的心靈寶藏，那不同生命展現(xiàn)給你的美與妙括享，足夠你玩味與欣賞一輩子的搂根。同時(shí)知曉有個(gè)萬能的造物主，運(yùn)用它無量的智慧铃辖，精心安排剩愧，巧妙布局，造就出這么神奇的萬事萬物娇斩，而且絕不偏袒仁卷，更不徇私。所有的生命在他的庇護(hù)和施予中一律平等犬第，每一樣都活得有滋有味锦积，每種都活出各自的豐盈與神采。
自然界隨處可挖掘的心靈寶藏——這種種的觀察與體悟歉嗓，在你我的腦海中深印丰介，在你我的記憶中長存，時(shí)至今日遥椿，依然鮮明如昨基矮。
當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)年幼冠场，無法全面理解家浇，隨著年齡的增長，知識(shí)的積累碴裙，閱歷的豐富钢悲，終于明白了点额，其實(shí)這答案在古人天人合一的宇宙觀里已經(jīng)呈現(xiàn)。在《莊子齊物論》天地與我并生莺琳，萬物與我為一中早已證實(shí)还棱。更在程顥《偶城》詩中萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同的名句中作了最貼切的表達(dá)惭等。
這位純天然的儒家學(xué)者珍手，宋代的理學(xué)大師，市井小民眼中道貌岸然的冬烘先生辞做，竟然也抗拒不了大自然的魅力琳要，在親近大自然，欣賞大自然中秤茅，寫出了這樣的名詩佳句稚补。真的，一個(gè)與世無爭框喳，思想澄澈的人课幕，靜靜地品觀萬物，都能有得于心五垮。更能領(lǐng)略到人間四季里乍惊，其他萬物也有和人一樣的好興致，也有各自不同的最佳呈現(xiàn)拼余。是的污桦，這些你我老早在接受正規(guī)教育前亩歹，就已陸陸續(xù)續(xù)地印證著匙监，并隨著日月的嬗遞，慢慢的更為明白小作。
