時至今日宪摧，三十有幾，該立而未立氧骤，我想概因我四大名著里除了《金瓶梅》其他四部都還沒瞧過呻疹，傳統(tǒng)文化的熏陶不夠，所以近日突想補補課语淘，常聽人說老不看水滸少不看三國诲宇，趁著現(xiàn)在不老不少的，趕緊著學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)惶翻。
先從《西游記》瞧起吧姑蓝，主要是兒子特好這口，整天拿著個手機打開“口袋故事（app）”聽著《西游記》已不下十來遍吕粗，對個中神仙鬼怪總是問得我腦袋上要帶尿不濕的囧樣纺荧，為了老子架子不倒就得好好瞧啊颅筋！不能總被兒子取笑宙暇。這一瞧不但來了癮，還玩味出了興致议泵，在此就和大伙兒說叨說叨占贫。吹牛不上稅，吹過了別怪罪先口！
玩味西游1：《西游記》說的是誰的西游型奥？
一直以來，我都自然認為講的是唐僧的西游碉京，畢竟在歷史唯物主義的熏陶下厢汹，有歷史佐證的當然先入為主了，且身為師父谐宙，按照論資排輩和我們敬老的傳統(tǒng)也該講的是他烫葬。但翻了書才發(fā)現(xiàn)——非也非也！《西游記》更講的是孫悟空的西游——為啥呢凡蜻？首先此書開篇即談神猴搭综，把個孽畜先于了人出場，而且調(diào)調(diào)頗高咽瓷，不是被如來佛祖摁住设凹，后面也沒唐僧啥事了。其次在此間大家也容易忽略一個事實茅姜，孫悟空在遇到唐僧前已有一次西游，這次西游便是自東勝神洲傲來國花果山經(jīng)南瞻部洲到西牛賀洲，終尋得菩提祖師長了本事钻洒，可稱為——學(xué)藝西游奋姿。而后隨唐僧再自南瞻部洲到西牛賀洲到達如來佛祖處修得正果，可稱為——做人西游素标。而對于唐僧來說無非就是一場走秀西游称诗，一切都是安排好的罷了。
