家是一個感情的港灣抽诉，成長的搖籃陨簇，靈魂的棲息地，家的井然有序迹淌，能讓一家人生活在井井有條的房間里河绽，心情自然舒暢己单，生活的質(zhì)量也會相應(yīng)提高。家是讓我們安心耙饰、幸福的所在纹笼，但是一旦沒有用心對待它，它就會出賣你的生活層次苟跪，揭露你人前光鮮亮麗允乐，人后垃圾滿地的一面。什么樣的人削咆，住什么樣的家，一個人的家彰顯著他對于生活的定位蠢笋，也決定了他的生活品質(zhì)拨齐，它與大小、貧富或其他一切都無關(guān)昨寞，只與你想要的生活有關(guān)瞻惋。一個干凈整潔、滿室生香的家援岩，不僅能帶來生活上的滿足感歼狼，而且也是你精神面貌的極致展現(xiàn)。它可以讓人心情愉悅享怀，在不經(jīng)意中找到無數(shù)關(guān)于幸福的細(xì)節(jié)羽峰。反之，如果你的家邋里邋遢添瓷、堆滿垃圾梅屉，你還會有什么樣的心情去對待生活呢？

每個人的家里鳞贷，不管裝修成什么樣的風(fēng)格坯汤，面積大小和布局有何不同，最終都會展露著你生活過的痕跡搀愧，以及一個人最真實的生命狀態(tài)惰聂，你潦草對待，選擇了渾渾噩噩和將就咱筛，生活必定精致不到哪里去搓幌；你用心裝點(diǎn)，讓家里時刻保持舒適與溫馨眷蚓，生活一定處處充滿驚喜鼻种，給予你更多意外的回饋。你所居住的環(huán)境正是你自身的折射沙热，你的人生其實就像你的家叉钥。家的狀態(tài)罢缸，最容易暴露一個人的生活狀態(tài)，一個干凈整潔的家的背后投队，一定有一個勤于打掃枫疆、講究生活質(zhì)感的人。

家不是賓館敷鸦，對于每個人來說息楔，最舒服最放松的地方不應(yīng)該是遠(yuǎn)方，而應(yīng)是自己的家扒披，溫馨舒服不取決于豪華奢侈而全在細(xì)節(jié)：潔凈的細(xì)節(jié)值依，視覺的細(xì)節(jié)，感官的細(xì)節(jié)碟案。有人說過一個家全靠著男人愿险，男人是家的頂梁柱，是主心骨价说，說的不錯辆亏，一個家男人是很重要，而我認(rèn)為一個家要靠著女人打理經(jīng)營才能蒸蒸日上鳖目，一個愛打掃的女人扮叨，也一定是個勤勞懂持家的女人。因為她的辛苦领迈，讓一家人生活在收拾得井井有條的家里彻磁，需要找的東西能夠很容易被找到，心情自然舒暢狸捅，生活的質(zhì)量也會相應(yīng)提高兵迅。真正干凈的女人，不僅會把自己打扮干凈漂亮薪贫，還會把家收拾得整齊潔凈恍箭。而只顧自己表面干凈的女人，本質(zhì)上還是邋遢瞧省。家里干凈的女人扯夭，更懂生活，整潔的屋子是女人對生活品質(zhì)的追求鞍匾。臟亂的環(huán)境交洗，最影響人的心情，懂生活的女人橡淑，絕不允許家中一片狼藉构拳。在中國，打掃的智慧源遠(yuǎn)流長，譬如“婦”字的繁體字置森，便是女人手持一把苕帚斗埂，可見，一個會持家的女人不僅會把家打掃的干干凈凈凫海，而且也會將家收拾的井然有序呛凶，把每件東西放在它們該放的位置，為我們在日后的尋找和使用提供方便行贪。

由“日本清掃學(xué)習(xí)會”創(chuàng)辦人鍵山秀三郎所著的《掃除道》漾稀，是一本探討“清掃哲學(xué)”的書籍，其基本精神就是“凡事徹底”建瘫、“感恩惜刚负矗”牛“重要的是面對問題時不逃避缕贡。”掃除看似一場簡單的體力勞作拣播，實則內(nèi)蘊(yùn)深沉的人生智慧，打掃的過程收擦，就是處理贮配、選擇、揚(yáng)棄的過程塞赂，是你與環(huán)境的互動泪勒，整潔的環(huán)境明顯顯示你的邏輯性和條理性，打掃能改變?nèi)诵难缁⑹聵I(yè)圆存、家庭、社會……平凡小事仇哆，一旦徹底做好沦辙，就能產(chǎn)生非凡的力量。心浮氣躁的時候讹剔，就借助掃除來調(diào)整心情油讯，掃除是取舍的智慧，是結(jié)構(gòu)式的思維延欠，是對人陌兑、物品、空間之間關(guān)系的認(rèn)知體現(xiàn)由捎。每當(dāng)有煩的事和情緒時兔综，請打掃家吧，我們外在的環(huán)境是內(nèi)在的投射，那些臟亂臭代表的是內(nèi)在的負(fù)能量及情緒堆積软驰，清理家就等同于清理大腦中的垃圾涧窒，仿佛扔掉那些閑置雜物，就扔掉了那些焦慮碌宴，斷舍離和大掃除變成了減壓的方式杀狡，打掃的過程就是和過去的自己對話，在舍棄一部分后也控制住了自己剁手的沖動贰镣，不知道自己物品的數(shù)量呜象，不了解自己的心動點(diǎn)，不但會造成巨大的浪費(fèi)碑隆，同時也是對自己所擁有物品價值的褻瀆恭陡，雖然我現(xiàn)在對于心動的概念依然不算特別清晰，但已開始慢慢摸索日常生活中的心動的感覺上煤，逐步提高對生活的品位休玩。

每一次打掃房間，都是對自己內(nèi)心的審視劫狠。丟棄掉不必要的雜物拴疤，就像毅然丟掉拖累你的回憶；添置更有質(zhì)感和品味的東西独泞，讓家慢慢接近理想的樣子呐矾。在這個過程里，發(fā)生變化的不僅僅是房間懦砂，還有心態(tài)蜒犯，人很容易淪為欲望的囚徒，如果你這也想要荞膘，那也想要罚随，永遠(yuǎn)都是欲求不滿，就會逐漸喪失自我羽资，讓整個生活都被滿滿的欲望所支配淘菩，無法從物質(zhì)的羈絆中掙脫出來。舍不得丟棄無用的東西屠升，總是任由亂糟糟的事物來消耗自己的時間和精力瞄勾，有放不下的執(zhí)念，戒不掉的欲望弥激，生活自然如一團(tuán)亂麻进陡，剪不斷，理還亂微服，縱然過著人人羨慕的富裕的物質(zhì)生活趾疚，實際的生活質(zhì)量卻十分“貧瘠”。這個時候，不妨認(rèn)真地問問自己：這樣的生活真的符合你的期待嗎糙麦？冰箱里過期的食物辛孵，買來從沒穿過的衣服，看了一半還在積塵的報紙刊物赡磅，困擾已久卻仍然解不開的心結(jié)魄缚，不值得留戀的前男友......當(dāng)所有的瑣碎聚集在一起，視覺壓力和心里的負(fù)面情緒越積越多焚廊，又有誰能“處亂不驚”冶匹，活出生活本來的模樣？學(xué)會徹底放下咆瘟，與過去瀟灑地告別嚼隘，才是你迎來嶄新生活的起點(diǎn)。儒家講“一屋不掃袒餐，何以掃天下”飞蛹，現(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)一屋不掃，的確難以掃天下灸眼，讓我們從自己做起卧檐，從身邊小事做起，俯身一掃焰宣，凈土一方霉囚。除了環(huán)境的清潔以外，身心清潔同樣有助于去雜除塵宛徊，讓自己的靈魂得到凈化，從而變得更加陽光與積極逻澳。