寫在一個(gè)入冬冬日的上午筷黔。
最近在知乎看到有人討論關(guān)于魯迅先生是否被過譽(yù)的話題佛舱，我有了些感觸，便寫了下來。
在我看來凰棉，其實(shí)魯迅先生并沒有被過譽(yù)陌粹，凡是說魯迅先生被過譽(yù)的人，我是不會(huì)贊同的，可能會(huì)有人覺得自己不了解魯迅先生，所以懷疑魯迅先生是否被過譽(yù)映凳。我現(xiàn)在總算是明白了魯迅先生當(dāng)初為何會(huì)說“我向來是不憚?dòng)谝宰畲蟮膼阂鈦泶Ф戎袊说恼┩恪仆救！蔽胰缃褚呀?jīng)見識(shí)到了國民的劣根性彤蔽。因?yàn)樗麄兲荆蔡菀走z忘歷史了。曾經(jīng)的魯迅先生所處的黑暗年代油够，可能是已經(jīng)離今天太遠(yuǎn)了，其實(shí)也沒有多遠(yuǎn)揩悄。我想不過一百多年。然而虏束，國民的劣根性依然未改厦章。事不關(guān)己高高掛起依然是很多時(shí)候的常態(tài)袜啃，中國如今出現(xiàn)的漠然與當(dāng)初黑暗年代時(shí)受壓迫的國民出現(xiàn)的漠然相比更加令人心寒。然而群发，中國如今已經(jīng)不再有魯迅先生了。文壇確如韓寒所說雪猪，已經(jīng)成為空壇了起愈。至少我沒有看到一個(gè)人像魯迅先生那樣發(fā)出的聲音译仗。
其實(shí)我更擔(dān)心的纵菌，是青年人已經(jīng)忘記魯迅先生了休涤。中華上下五千年的傳承，說到底序苏，真正能傳承下來的只有科技捷凄，文化，知識(shí)纵势，還有歷史等等。所以软舌，只有銘記歷史牛曹，才能面向未來。我不希望中國未來的發(fā)展是沒有根基的〕現(xiàn)在很少有像魯迅先生一樣為民族阅虫，為國民發(fā)聲的人了。當(dāng)然有很大程度上是時(shí)代和環(huán)境的原因米碰。今天已經(jīng)與過去不同了购城，不再是那個(gè)內(nèi)憂外患瘪板，水深火熱的中國了吴趴。在那個(gè)黑暗年代锣枝，中國還沒有一個(gè)光明的未來。為了尋找這個(gè)未來，很多優(yōu)秀的中華兒女箭昵，仁人志士隨著歷史的潮流洶涌而出家制。文壇上有著魯迅先生正林，發(fā)出六萬萬人不敢發(fā)出的聲音觅廓，這是文壇的幸事。正如那個(gè)時(shí)代的很多人杈绸，做著自己所能做的一切⊥В可以為中華之崛起而讀書澈侠，可以革命尚未成功哨啃，同志仍需努力烧栋∩笮眨可以奮不顧身祝峻，可以舍生忘死，可以默默奮戰(zhàn)呼猪。一路走過來，歷史是由這些人寫就的宋距。歷史是不可以被遺忘的谚赎。一個(gè)民族诱篷，沒有了歷史雳灵，也就沒有了靈魂悯辙，沒有了根琳省。
今天的中國人针贬，劣根性依然存在，卻沒有人吶喊，沒有人仿徨了谆棱。沒有對(duì)國民的擔(dān)憂了。國民的價(jià)值觀和以前的時(shí)代也不同了嗓节。我不知道中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致了這樣的情況。是的信姓，中國現(xiàn)在的發(fā)展是正確的意推，毋庸置疑的豆瘫⊥馇可是社會(huì)上存在的問題是顯而易見的，昭然若揭的。我沒有看到文壇發(fā)出聲音儿子，沒有看到有人為國民發(fā)出聲音。也沒有看到蒋譬，應(yīng)該發(fā)聲者應(yīng)該發(fā)出的聲音。生于憂患犯助，死于安樂癣漆。像魯迅先生那樣成為中華民族脊梁的人越來越少惠爽，像曾經(jīng)的愚昧的國民那樣成為看客的人越來越多疆股。這就是社會(huì)的浮躁吧费坊。是啊附井，浮躁讨越。
很多人說起過這個(gè)現(xiàn)象把跨，我無話可說沼死。魯迅先生已作古，可是耸别，不應(yīng)該县钥，不應(yīng)該將魯迅先生遺忘若贮。他是那個(gè)時(shí)代的民族的脊梁，和那個(gè)時(shí)代的很多人一樣谴麦。我最怕，青年人將魯迅先生遺忘搏予。因?yàn)轸斞赶壬谖铱磥響?yīng)該更成為一位良師摯友。成為人生路上的導(dǎo)師碗殷。少年強(qiáng)則國強(qiáng)速缨，如果連少年青年們都遺忘了歷史，我無法想象仿粹，中國的未來將會(huì)成為什么模樣原茅。
從百草園到三味書屋。風(fēng)箏晌区，還是冬天的風(fēng)箏通贞，魯迅先生至少陪伴了我們很長時(shí)間，希望中國的青年記得魯迅先生昌罩，記得那個(gè)橫眉冷對(duì)千夫指茎用，俯首甘為孺子牛的先生。
