《文化苦旅》給我的第一印象正如它的名字，一場體會文化的旅程蝗碎。讀了以后才發(fā)覺，余秋雨老師通過一場穿越時空的文化旅程中讓我體會了人文山水善绎，進行了一場人文省思，引領(lǐng)我泛舟世界文明長河诫尽。讀來獲益匪淺禀酱。
書中作者帶著我游歷祖國大江南北，從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北牧嫉，從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲剂跟。帶著我體會都江堰的雄偉，西湖的秀巧酣藻；帶著我們體會黃河文明的盛衰曹洽，莫高窟的玄秘與圣潔；帶著我們體會江南的秀美與嬌艷辽剧，廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉送淆。
書中展現(xiàn)了不同地域的不同文化之美。展望祖國的大好河山抖仅，從中原到遼東坊夫，從河?xùn)|到河西，從江南到嶺南撤卢，從塞外到西域环凿，正是這不同的地域文化匯聚成了多元的中華文化。現(xiàn)在的考上大學(xué)的我放吩，從深厚博大的中原到白山黑水的東北智听；從人口眾多的河南到地廣人稀的黑龍江；從發(fā)展緩慢的小縣城到發(fā)達(dá)繁華的哈爾濱渡紫。這不也正是一場文化的旅程到推，在這的旅程中我體會到了底蘊厚重的中原文化與粗獷勇敢的東北文化的不同，體會到了安逸平淡的鄉(xiāng)村文化和光彩多樣的城市文化惕澎。
“時間和文字在一個個老庭院里廝磨莉测，這是文化存在的極溫暖方式∵蠛恚”書中的這句話令我感觸極深捣卤。回望中華民族的歷史長河八孝，從四書五經(jīng)到楚辭漢賦董朝，從唐詩宋詞元曲到明清四大名著，正是這文人墨客筆下的文字不斷與時間糾纏交織造就了燦爛輝煌的中華文化干跛。從我們兒時背誦的唐詩宋詞到長大后的論語詩經(jīng)子姜，這些文字經(jīng)受了時間長河的洗禮，展現(xiàn)著中華文化的博大精深楼入。
我特別贊同作者“文化苦旅”的命名哥捕。我認(rèn)為對于文化的體驗是苦澀的牧抽，當(dāng)你面對著矗立于沙漠的古廟，感受到的是逐漸流逝的寺廟文明扭弧；當(dāng)你面對著殘存的古老的遺跡阎姥，感受到的是朝代更替、文化變遷鸽捻；當(dāng)你面對著陳列在外國博物館的中國文物呼巴，感受到的是民族文化的哀傷。想想你漫步在敦煌莫高窟御蒲，跟隨著線條的粗細(xì)和色彩的濃淡從南北朝走到元代衣赶，感受到的是歷史上不同朝代的變遷；想想你游走在西湖岸邊厚满，看著三潭映月府瞄、斷橋殘雪，嘴上念著仍記憶猶新的古詩碘箍，腦海中也不由自主的想到許仙與白娘子的傳說遵馆，感受著文化帶來的震撼；想想你站立在都江堰上丰榴，看著江水的洶涌澎湃货邓，回想著李冰父子的傳說，無形間進行了一次心靈的洗禮四濒。面對燦爛的文明换况，它卻被時光磨滅，每一個人的內(nèi)心無不是苦澀的盗蟆。用心去體會文明戈二，是一場對靈魂的拷問，這個過程不可能是美好的喳资，面對帶著歷史氣息的文化只能是苦澀觉吭、痛惜的。
作者在帶領(lǐng)我感受中華文化的流逝仆邓，后帶著我踏上了飄蕩在世間文化長河的小舟鲜滩。
余秋雨老師他貼地歷險數(shù)萬公里，考察人類歷史上幾乎所有重大古文明的遺址宏赘。這中間，包括埃及文明黎侈、巴比倫文明察署、克里特文明、希伯來文明峻汉、波斯文明贴汪、印度文明和阿拉伯文明脐往。余秋雨老師用自己親身經(jīng)歷來向我們展示了世界文明的瑰麗。用游記的體裁向我展示了世界文化的多元扳埂∫挡荆看這本書我隨著余老師的身影游走在世界各地去看一個個文明的興起和衰落；去看不同文化碰撞火花阳懂；去看不同文化融合之美梅尤。讀后我在想如果是我面對如此多的文明，面對這各種各樣的文化岩调，我的內(nèi)心又是如何感受巷燥。
“讀萬卷書行萬里路”『耪恚看完這本書后我深有體會缰揪，光看文字很難體會作者的感受，只有親身體驗感受才能隔著時空和作者對話葱淳。不同的文化都有其根源钝腺，不同的地域造就不同的文化，不同的場景給人的感受不同赞厕。只有親自到茫茫大漠换衬，才能體會大“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾良拼；只有面對波瀾不驚的洞庭湖疮方，才能體會到“上下天光，一碧萬頃”的韻味唁毒；只有親臨滾滾黃河蒜茴，才能體會“九曲黃河萬里沙”的壯觀；只有站在泰山之頂浆西，才能體會“蕩胸生層云粉私，決眥入歸鳥”的壯闊。讀了這本書近零，我特別佩服余老師能夠親身去和文明對話诺核，也渴望也自己能去感受不同文化的獨特韻味。
讀《文化苦旅》久信，在字里行間享受文化的熏陶窖杀，感受不同文化之美，經(jīng)歷一個個文明的衰落和興起裙士。
