一惰许、所羅門
大衛(wèi)晚年立他最小的兒子所羅門為繼承人。
所羅門繼位之初史辙，曾虔誠地向上帝祈禱汹买，希望上帝能賜予他當(dāng)一個好國王必須的智慧，于是上帝便賜給他智慧和尊榮聊倔，所羅門又被譽(yù)為“智慧之王”晦毙。
所羅門為鞏固猶太教的地位，于公元前956年前后在耶路撒冷的摩利亞山上修建了一座金碧輝煌耙蔑、雄偉壯觀的圣殿见妒，史稱“所羅門圣殿”，也叫“第一圣殿”甸陌，圣殿中沒有任何神像须揣，只有約柜。耶路撒冷由此成為猶太教最重要的圣地钱豁，和猶太民族的精神中心耻卡。
所羅門晚年變得驕傲自大、揮金如土牲尺。擁有后宮千名嬪妃卵酪，其中不乏外族女子，這些人也將外來宗教帶入希伯來王國秸谢，并迅速流傳凛澎。
公元前930年所羅門去世，其子羅波安繼位估蹄。北方10個支派請求國王減輕賦稅徭役塑煎，使人民休養(yǎng)生息，在得不到應(yīng)允之后臭蚁，10個支派宣布獨立最铁，建立以色列王國（公元前930——前722），定都撒瑪利亞垮兑。南部猶大和便雅憫兩個支派組成南部聯(lián)盟冷尉，建立猶大王國（公元前930——前586年），仍定都耶路撒冷系枪。
1雀哨、以色列版圖較大，經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，歷經(jīng)了19任國王雾棺，存在了200余年膊夹。
公元前722年，亞述王薩爾貢二世率軍攻占撒瑪利亞捌浩，以色列亡國放刨，從此音信杳無，被稱為“遺失的以色列十個部落”尸饺。殘留下來部分以色列人被成為撒瑪利亞人进统，他們始終未再建立自己的國家，逐漸被其他民族同化浪听。
2螟碎、猶大國版圖較小，人口較少迹栓，但內(nèi)部團(tuán)結(jié)抚芦，因此比以色列王國多存活了100多年。
公元前605年迈螟，巴比倫軍隊?wèi)?zhàn)敗埃及后攻入猶大領(lǐng)地，伺候10年尔崔，猶大王西底家成為新巴比倫王國的傀儡答毫，雖發(fā)動過起義，經(jīng)過18個月圍困之后季春，耶路撒冷被新巴比倫王尼布甲尼撒二世攻破洗搂。
這一事件被稱為“巴比倫之囚”，宣告猶大王國終結(jié)载弄，也標(biāo)志著第一圣殿時代結(jié)束耘拇。
圣殿被毀，《耶利米哀歌》傳唱至今宇攻。
所羅門時期惫叛，我國處在西周（公元前1066-770）時期，這一時期是我國華夏族逐步形成時期逞刷，漢族主體出現(xiàn)嘉涌。周文王創(chuàng)作《周易》。
稍后的以色列和猶大王國末期夸浅，我國周莊王十二年（公元前685年）仑最，齊公子小白繼承國君位，為齊桓公帆喇。
這一時期警医，不論是我國還是猶太民族，其動蕩爭霸程度，都是西方人無法想象的歷史预皇。
