中國(guó)人喜歡讀詩(shī)詞左腔，詩(shī)和詞其實(shí)是兩個(gè)概念，唐朝產(chǎn)詩(shī)捅儒，宋代生詞液样，然而在唐未及五代時(shí)期振亮，詞已經(jīng)形成，只不過宋代詞比較興盛而已鞭莽。這個(gè)時(shí)期的詞已經(jīng)初具規(guī)模坊秸，并且有了一定的代表人物，如晚唐的溫庭筠澎怒，南唐后主李煜褒搔、馮延己等人。詞在這里發(fā)端喷面，卻要經(jīng)過一定的歷史基礎(chǔ)星瘾。
詞最初作為配樂歌唱的文字產(chǎn)生于都市生活之中，在唐五代時(shí)期惧辈，它被稱為“曲子”或“曲子詞”琳状，句式長(zhǎng)短不一，一般是根據(jù)音樂寫詞的咬像。中國(guó)詩(shī)歌有與音樂結(jié)合的傳統(tǒng)算撮，最早是漢樂府，一般是先有歌辭县昂，然后配樂歌唱肮柜，后代與之相反，先有樂后有辭倒彰。
唐代的時(shí)候有三種類型的音樂：雅樂审洞，屬于先秦的古樂系統(tǒng)，用于祭祀待讳；清樂芒澜，漢魏即有，后成為南朝音樂的主體创淡，唐代時(shí)受冷落痴晦，與詞的產(chǎn)生沒有很大關(guān)系；燕樂琳彩，可以追溯到北朝誊酌，后傳入中原，被稱為胡樂露乏，詞正是伴隨燕樂產(chǎn)生的碧浊，燕樂的歌辭配合長(zhǎng)短句歌唱。詞的興起還與酒令著辭有關(guān)瘟仿，五代形成的宴飲之風(fēng)需要配合一定的歌舞化酒令漏策，這些酒令近似于詞舍扰。詞的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過程，中唐時(shí)有張志和、韋應(yīng)物逃片、白居易、劉禹錫等人填詞，如劉禹錫和白居易的《憶江南》。還有一種說法是詞起源于民間赡勘，1900年敦煌莫高窟被打開嫂便，里面藏有溫庭筠捞镰、唐昭宗、歐陽(yáng)炯的五首詞毙替，更多的是沒有名字的作者岸售，這些詞的內(nèi)容范圍廣泛，多是社會(huì)下層人厂画，詞體從民間興起后凸丸，盛唐和中唐的一些詩(shī)人，以其敏感的熱情迎接了這一新事物袱院，開始了對(duì)新形式的嘗試屎慢。
張志和是唐肅宗時(shí)期的翰林，后放浪于江湖忽洛，曾經(jīng)在顏真卿的宴會(huì)上與人唱和腻惠，張志和寫出了《漁父》五首，其中最出名的是“西塞山前白鷺飛”這首欲虚，描寫江南景色集灌，這首詞在當(dāng)時(shí)應(yīng)和人數(shù)很多，甚至傳到了日本复哆。韋應(yīng)物和戴叔倫以《調(diào)笑令》反映了邊塞景象欣喧，“山南山北雪晴，干里萬(wàn)里月明”梯找，此詞為唐代的行酒令唆阿。從張志和到韋應(yīng)物，說明了當(dāng)時(shí)填詞的風(fēng)氣在文人中相當(dāng)流行锈锤。
元和以后驯鳖，白居易、劉禹錫被貶巴蜀一帶牙咏，受到民間文化的熏陶臼隔，兩人同樣愛好歌舞，因此常為歌者作詩(shī)填詞妄壶，白居易寫有《憶江南》三首摔握，“江南憶，最憶是杭州”丁寄、“江南好氨淌，風(fēng)景舊曾諳”等皆屬名句泊愧。劉禹錫和詩(shī)《憶江南》也反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)詞界限已經(jīng)分明，詞不再是為了歌詠盛正，女性和閨閣氣質(zhì)更加突出删咱，比白居易的詞在意境上更加詞化。
晚唐五代衰亂時(shí)期豪筝，學(xué)術(shù)文化衰落痰滋，但適應(yīng)女樂聲伎的詞在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中卻獲得了繁榮的機(jī)會(huì)。
五代十國(guó)是一段比較復(fù)雜的歷史续崖，唐王朝在被藩鎮(zhèn)軍閥背叛后敲街，形成了幾個(gè)較為穩(wěn)定的割據(jù)政權(quán)，這些割據(jù)政權(quán)并沒有統(tǒng)一全國(guó)的志向严望，于是在自己的一方天地里茍且偷安多艇，因此在西蜀和后唐形成了兩個(gè)詞中心。西蜀建國(guó)較早像吻，收容了不少北方避難的文人峻黍，前蜀王衍，后蜀孟昶皆縱情聲色拨匆，詞曲由艷而發(fā)姆涩，因此詞壇興盛早于南唐。
后蜀的趙崇祚曾經(jīng)總結(jié)出《花間集》十卷涮雷，選了18位詞人阵面，作品500首。除了溫庭筠和黃甫松生于晚唐洪鸭，還有其它國(guó)家的幾個(gè)詞人外样刷，其它都在西蜀做官±谰簦《花間集》是最早的文人詞總集置鼻，它代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著在文辭蜓竹、風(fēng)格箕母、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，它作為詞的集合和文本規(guī)范的性質(zhì)俱济，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)嘶是。花間詞將視野完全轉(zhuǎn)向女性蛛碌，描寫花柳風(fēng)月聂喇，寫女性的顏值和內(nèi)心生活。
溫庭筠是《花間集》的首位人物，作品66首希太，他是第一個(gè)努力寫詞的詩(shī)人克饶，長(zhǎng)期出入于秦樓楚館，會(huì)唱歌會(huì)寫詞誊辉，將南朝宮體和北方倡風(fēng)相結(jié)合矾湃，吸收了李賀的綺艷與詞語(yǔ)意向，適應(yīng)風(fēng)俗堕澄，奠定了文人詞的主調(diào)邀跃，成為花間鼻祖。溫詞的總體格調(diào)是秾艷細(xì)膩奈偏，綿密隱約坞嘀，描寫女性生活如同臨摹一幅幅仕女圖躯护，由于他的詞是直接訴諸感官和直覺的惊来，所以其內(nèi)在的情思主要靠暗示，顯得秾麗密隱棺滞。
西蜀詞人韋莊與溫庭筠齊名裁蚁，溫李二人都擅長(zhǎng)寫詩(shī)，韋莊受白居易影響大一點(diǎn)继准，韋莊有花間詞共有的清麗秀艷枉证，溫柔纏綿的特征，韋詞又常以清疏的筆法和明朗的抒情不同于溫庭筠等人移必。溫詞是客觀描繪室谚，雖有失落苦悶卻非常隱約，只是喚起人的聯(lián)想,韋詞多敘述交代崔泵，一首問圍繞一個(gè)事情展開秒赤；溫詞綿密而韋詞舒朗，溫詞雕飾而韋詞自然憎瘸。韋詞受白居易的影響比較大入篮，有深婉低回之致，情深語(yǔ)秀幌甘，有人評(píng)價(jià)“似直而紆潮售，似達(dá)而郁”。如《菩薩蠻》其二：“人人盡說江南好锅风，游人只合江南老酥诽。春水碧于天，畫船聽雨眠……未老莫還鄉(xiāng)皱埠，還鄉(xiāng)須斷腸肮帐。”這首詞外在勁直曠達(dá)漱逸，而內(nèi)含曲折悲郁泪姨。
南塘詞的興起比西蜀稍晚游沿，主要詞人馮延巳，中主李璟肮砾，后主李煜诀黍，南塘與西蜀君臣皆沉迷聲色，但南唐文化修養(yǎng)較高仗处，藝術(shù)趣味相對(duì)雅致眯勾。從花間詞到南唐詞，風(fēng)氣有了明顯的轉(zhuǎn)變婆誓。
馮延巳創(chuàng)作的詞為五代詞人之首吃环，雖仍以相思別離，花柳風(fēng)情為題材洋幻，但已與花間詞有很大不同郁轻，而是著力表現(xiàn)人物的心境，造成多方面的聯(lián)想文留。如《謁金門》“風(fēng)乍起好唯，吹皺一池春水……終日望君君不至，舉頭聞鵲喜燥翅∑锔荩”雖寫女子閨怨，但詞中女子的惆悵心理卻不僅限于閨情或者具體人事的描寫森书，只是表達(dá)一種心境靶端。馮延巳寫出這樣的詩(shī)歌與其心理因素有關(guān)，那時(shí)南唐受到后周與宋的威脅凛膏，詞人本身也受到朋黨傾軋杨名，內(nèi)心有著憂患意識(shí)，寫這樣的詞與作者整個(gè)環(huán)境遭遇有關(guān)译柏，同時(shí)也給讀者提供了想象空間镣煮，內(nèi)涵更加豐富。王國(guó)維說：“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格鄙麦，但堂廡特大典唇。”他不僅開啟了南唐詞風(fēng)胯府，也影響了宋代的晏殊介衔，歐陽(yáng)修等人。
南唐中主李璟有詞四首骂因，其中表現(xiàn)的憂患意識(shí)比馮詞更加深刻炎咖。但到了后主李煜，其詩(shī)歌又到了另一種境界。李煜字重光乘盼，二十五歲繼位升熊，三十九歲被宋軍俘虜，囚居汴京绸栅，三年后被宋太宗毒藥毒死级野。他的文化造詣很高，詩(shī)詞書畫皆通粹胯，他的詞分前后兩期蓖柔，但有一個(gè)共性是“真”，他生長(zhǎng)于深宮风纠，被婦人帶大况鸣，閱世尚淺，有著單純的性格竹观，在詞中任情感傾瀉镐捧，無(wú)所節(jié)制。他后期的詞多寫亡國(guó)之痛栈幸，非常感人愤估，前期則寫對(duì)宮廷享樂生活的感受，對(duì)自己的沉迷仍不加掩飾速址。李煜將自身經(jīng)歷的一段國(guó)破家亡進(jìn)行廣泛化，通向?qū)τ谟钪嫒松瘎⌒缘捏w驗(yàn)由驹。王國(guó)維說“詞至后主而眼界始大芍锚，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞蔓榄〔⑴冢”正是李煜以其純真感受體會(huì)的人世之悲，才讓他超越了其它詞人甥郑，一曲《虞美人》“春花秋月何時(shí)了逃魄，往事知多少±浇粒”就可看出其情感之深刻伍俘。之后被視為他的囚徒之作的《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”也是對(duì)美好的事物不能長(zhǎng)存的悲嘆勉躺。
南唐的詞在境界和氣象上都有了較大的開拓癌瘾，而風(fēng)格上卻情致纏綿。馮延巳情郁于中卻難以排遣饵溅；李煜抒寫悲憤妨退，低回往復(fù)。詞的境界和情致在這里有了更為開闊的表現(xiàn)。然而真正的詞的王朝還在之后的宋代咬荷，五代詞的發(fā)展也為宋詞的輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)冠句。
