作者：唐布魯斯·胡德（Bruce Hood）
譯者：錢靜
出版社：浙江人民出版社
01 概述
我是誰拉鹃？是一個哲學命題考杉，也是每個人切身的心理探索矫付。在《自我的本質(zhì)》這本書中蹂空，作者提供了一種全新的俯萌、很有顛覆性的視角，他認為對自我的感覺只是幻象上枕。說它是幻象绳瘟，也并不意味著它不存在，它只是不像看起來的那樣自由和有判斷力罷了姿骏。然而糖声，對于大多數(shù)人來講，我們都能真切的體會到自我的存在分瘦，而這種體會蘸泻，其實只是大腦從自我利益出發(fā)而創(chuàng)造的假象。
本書的作者胡德教授是一位資深的神經(jīng)科學家嘲玫，他把我們熟悉的自我放到了手術(shù)臺上悦施，并結(jié)合大量的腦科學研究的最新發(fā)現(xiàn)，給我們用邏輯和數(shù)據(jù)上了一堂生動的解剖課去团。
胡德教授把《自我的本質(zhì)》這本書的主角位置分配給了大腦抡诞，并且從生物學穷蛹，發(fā)展心理學、社會心理學等角度昼汗，給讀者呈現(xiàn)了大腦與自我的雙簧表演肴熏，并且最過癮的是從臺前幕后為大家揭示背后的原理，讓人忍不住拍案叫絕顷窒。
這本書深入淺出地給大家呈現(xiàn)了一個不斷變換的自我蛙吏，讓我們看到我們?nèi)祟愂窃鯓釉谕獠渴澜绲挠绊懴拢瑥囊环N性格轉(zhuǎn)換到另一種性格鞋吉，我們會有種種言行和思想上的不一致的原因是什么鸦做，也讓我們更清晰地看到我們以及我們周圍的人，是怎樣被他人影響谓着、被環(huán)境所操控泼诱。藉由這些認識，我們將更容易了解自己和他人赊锚，發(fā)展出更強大的坷檩、獨一無二的自我。
接下來我們進入刷新認知之旅的第一站改抡，看看大腦跟自我的關(guān)系矢炼，以及為什么說自我是一種幻象。
02 大腦建模是自我的來源
現(xiàn)代腦科學的研究認為自我不是一個單獨的部分阿纤，而是感覺句灌、知覺、思想相互堆積捆綁的整體欠拾，自我是在這些捆綁在一起的體驗中浮現(xiàn)出來的胰锌。也就是說，自我一種總體的感覺和體驗藐窄，是我們的想法和行為的總和资昧。
如果說自我是總體的感覺和體驗，而感覺體驗其實是依賴于大腦對外界刺激的處理荆忍，那么可以得出的結(jié)論是格带，自我是依賴于大腦的生理狀態(tài)的。
比如說刹枉，某個人得了非常嚴重的心臟病叽唱，后來移植了一個健康的心臟，那你覺得他還是他自己嗎微宝？如果他移植的是大腦呢棺亭？他還是他嗎？
不是蟋软，我們想得是一樣的镶摘。
所以說嗽桩，大腦是決定我們是誰的關(guān)鍵部分。在臨床上我們也會看到凄敢，因為中風或者是意外造成腦損傷的患者碌冶，他們的個性發(fā)生了徹底的改變，對于認識他們的人來說贡未，他們變成了另外一個人。
家里有老年癡呆患者的朋友也應該對此有很深的感觸蒙袍，可能原本是情感深厚的親人俊卤，當他眼神空洞地看著你，好像從來都不認識你害幅，你會感覺他已經(jīng)不在了消恍，你已經(jīng)永遠地失去了他。
恩格斯說：我們的意識和思維無論它看起來是多么超越感覺的以现，但總歸來說狠怨，還是大腦的產(chǎn)物。大腦是靈魂和意識的所在地邑遏。
我們的大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)對外部的世界進行加工佣赖，從而建立起關(guān)于現(xiàn)實世界的模型。這種模型也讓我們可以去理解记盒、預測他人憎蛤，從而獲得掌控感。
舉個例子纪吮，早上坐地鐵去上班俩檬，我一路上會看到很多的人和物，但是因為我經(jīng)歷過早高峰被擠到懷疑人生的遭遇碾盟，我不會在那些人和物身上放什么注意力棚辽，我只是會關(guān)注人的數(shù)量。我擔心遲到冰肴，我也希望避過高峰期人被擠成沙丁魚的難受狀況屈藐，我就會更關(guān)注地鐵什么時間到，什么時間地鐵的人少一些熙尉。經(jīng)過一段時間的觀察和總結(jié)估盘，我就會在找到規(guī)律，從而確定出門的時間骡尽，讓我可以在地鐵排隊的高峰期到來前一點點出門遣妥，從而不用讓自己變成沙丁魚。
除了想要獲得對外部世界的掌控感之外攀细，大腦也想要獲得對于內(nèi)部世界的掌控感箫踩，于是爱态，大腦就設定有一個“自我”，這是一個能自己作主境钟、自己受用锦担、能穩(wěn)定不變的“我”，在此基礎(chǔ)上來建構(gòu)自我的模型慨削。這個模型可以用來讓我們?nèi)ダ斫舛从妗㈩A測自己，從而獲得對自己的掌控感缚态。
舉個例子磁椒，剛上小學一年級的孩子經(jīng)常會出現(xiàn)這種情況：做作業(yè)遇到稍微困難一點的狀況，看一眼玫芦，就不想做了浆熔，明明10分鐘可以做完的作業(yè)，可以一直磨蹭桥帆、拖拉半小時還不開始医增，因為他不確定他能否把它做出來，也不確定需要多長時間老虫。但是如果孩子對“自我”的設定是叶骨，我是一個聰明的孩子，我是有能力完成作業(yè)的祈匙。那么他在遇到困難的時候就會更有行動力邓萨，也不會那么容易放棄。然后也因為他不容易放棄菊卷，他也更有可能成長為一個更會想辦法缔恳、能把事情做得更好的成年人。
大腦設定有這樣一個“自我”之后洁闰，就開始在這個基礎(chǔ)上來建構(gòu)自我了歉甚。自我的模型在童年階段會在大腦建模和他人影響的相互作用中漸漸顯現(xiàn)出雛形，直到成年扑眉，建構(gòu)自我的過程也不會停止纸泄。終其一生，大腦都在不斷地發(fā)展和修正我們的自我認識腰素。
因為大腦建模是自我的來源聘裁，所以下面我們講一下大腦的運行機制。
03 大腦的運行機制
很多朋友都看過電影黑客帝國弓千，在這部影片里面衡便，男主人尼奧（Neo）是一名電腦黑客，他發(fā)現(xiàn)他所在的世界并非是真實的，其實是由一個叫做矩陣Matrix的電腦程序控制的镣陕。而這些程序則被植入了他們的大腦中谴餐，使這些人類生活在一個完全虛擬的世界里。
這只是一個科幻故事呆抑，但是與我們現(xiàn)實相似的是岂嗓，每個人的大腦里面都有一個矩陣，就是一個相互關(guān)聯(lián)的神經(jīng)網(wǎng)絡鹊碍。我們的大腦通過建構(gòu)模型厌殉，或者是故事，使我們感受到生活的酸甜苦辣侈咕。
這并不是說我們世界是不真實的公罕，現(xiàn)實是真實的，只是我們的大腦只加工外部世界中的某些信息乎完，我們只能感覺到那些能夠被神經(jīng)系統(tǒng)捕捉到的內(nèi)容熏兄。所以我們就會發(fā)現(xiàn)我們不同的人去到同一個地方品洛，哪怕經(jīng)歷同樣的事情树姨，每個人的感受，每個人記得的內(nèi)容都是非常不一樣的桥状。就像我和朋友一起去咖啡廳帽揪，我會記得跟誰去，我們談了什么辅斟，而我的朋友會清楚地記得咖啡廳里面的陳設转晰。
大腦中大約有1700億個細胞，每一個神經(jīng)細胞可以通過放電的方式士飒，同時和其他幾千個神經(jīng)細胞產(chǎn)生聯(lián)結(jié)查邢，從而形成無數(shù)的聯(lián)結(jié)模式，每一種鏈接模式則對應存儲著我們的一種感受酵幕、念頭或行為等扰藕。
一般來說，經(jīng)常一起被激活的神經(jīng)細胞之間的連接就會被加強芳撒，這種感受或行為模式就會越來越穩(wěn)固邓深，也越容易被喚醒。比如你失戀的時候經(jīng)常聽某首歌笔刹，你感到悲傷難過芥备。然后聲音以神經(jīng)沖動的形式傳到大腦，接著產(chǎn)生一種覆蓋整個大腦的電信號激活模式舌菜，形成某種聯(lián)結(jié)模式來記錄當時你的所思所感萌壳。
之后每當你聽到或回憶起音樂的旋律的時候，相關(guān)的聯(lián)結(jié)模式就會被激活，你就會下意識的回想起失戀時的傷感讶凉。
那么染乌，如果說大腦是一個精密且復雜的機器，其中的運行規(guī)律來自何處懂讯？是基因的預先設置還是通過后天的學習荷憋？這其實是一個老生常談的問題，就像說一個人有很大的成就到底是因為他天生聰明褐望，還是因為父母給了他很好的教育和教養(yǎng)環(huán)境勒庄。
但我們在這里討論的角度跟大家平常所看到的聽到的還不一樣。我們先來談一談大腦基因預設的這一部分——有哪些是大腦天生就有的功能瘫里。
04 大腦的基因預設
設想一下实蔽，如果你用同樣的時間、同樣的方法去教一個新生兒和一只小倉鼠學習人類的語言谨读，三四年之后局装，結(jié)果是不是會很不一樣？想一想劳殖，這說明了什么铐尚？
許多科學家做過類似的實驗，他們都發(fā)現(xiàn)哆姻，要教會人類之外的動物宣增，即使是最聰明的大猩猩，來學習幾個簡單的單詞矛缨，都是非常費勁的爹脾。所以對于人類的大腦來說，語言是基因預設的神經(jīng)模式箕昭，是一種“天生就會的東西”灵妨。這里給大家澄清一下“天生”的概念，這種“天生”給了人類大腦一種準備狀態(tài)落竹，是發(fā)展某種能力的可能泌霍。
腦神經(jīng)科學家們很早就明確的一點是，我們在出生的時候就已經(jīng)有很多基礎(chǔ)的神經(jīng)模式存在了筋量。在出生時烹吵，雖然許多感覺和控制區(qū)之間的連接還沒有達到成熟的狀態(tài)，但是已經(jīng)分化得很好了桨武。健康的嬰兒擁有一個準備好的大腦肋拔，隨時準備著從周圍的環(huán)境中學習。而這種學習開始的時間非常早呀酸。
從目前已有的研究凉蜂，我們知道還在母親肚子里的胎兒就可以熟悉他們母親的聲音，喜歡他們母親在懷孕期間所吃的食物，他們甚至能記住母親在待產(chǎn)期間所看的電視劇的主題曲窿吩。研究人員發(fā)現(xiàn)茎杂，有些嬰兒在聽到他們母親在懷孕期間所看的電視劇的主題曲的時候就會變得安靜而專注起來。所有的這些都證明大腦很早就已經(jīng)開始執(zhí)行任務纫雁，并對外界的聲音和味道的信息進行存儲煌往。
人類的大腦具有很強的學習能力，這是由人類的遺傳基因代代延續(xù)的轧邪。那是不是所有的人類刽脖，都能夠?qū)W習到很多的知識和技能呢？前面說到忌愚，人類的大腦有學習語言的前置裝備曲管，那為什么人和人之間的語言能力相差那么大呢？最極端的例子是從小脫離了人類社會硕糊，在叢林中生活了許多年的狼孩院水，后面要學習人類的語言，也非常的困難简十。這又是為什么呢檬某？這就要去到我們對于大腦的“敏感期”的討論了。
05 大腦發(fā)展的關(guān)鍵期
敏感期勺远，在很多地方也被稱為關(guān)鍵期橙喘。在一些嬰幼兒教育的科普讀物里面时鸵，我們會經(jīng)辰悍辏看到。
早在1910年德國行為學家饰潜，在實驗中發(fā)現(xiàn)了一個十分有趣的現(xiàn)象初坠，剛剛破殼而出的小鵝（鵝是雞鴨鵝的鵝）它會本能的跟隨他第一眼見到的活動的物體。而充當這種活體的彭雾，除了小鵝的母親之外碟刺，也可以是人或者其他動物。也就是說薯酝，如果他第一眼見到的是某個人半沽，他就會一直跟著這個人。
從小鵝破殼而出的那一刻吴菠，他就被印刻下了他最初所見的活動物體的印象者填，這個就叫印刻效應。在德國的研究影像中就展現(xiàn)了一位留著胡子的老紳士做葵，抽著煙管走路占哟，后面有一群小鵝，忠實的跟隨他的情景。
小鵝的鳥類大腦榨乎，預先設置了一種機能怎燥，就是跟隨他們所見到的第一個大的移活動的物體。然而蜜暑，如果小鵝被飼養(yǎng)長大铐姚，在出生后的10天內(nèi)沒有看到大的移動物體，那么他們就不會再產(chǎn)生印刻和跟隨了肛捍，因為機會之窗已經(jīng)錯過了谦屑。這種有時間限制的大腦發(fā)展階段就被稱為關(guān)鍵期或者是敏感期。
研究發(fā)現(xiàn)篇梭，在人類的大腦中也有敏感期氢橙。比如人類的語言發(fā)展。無論在哪里長大恬偷，幾乎每一個孩子都能在相似的時間段輕松的學習說話悍手，但是同時在同一個家庭養(yǎng)大的寵物倉鼠卻不行。對于這個問題的解釋就是袍患，人類大腦的預設中有語言學習的部分坦康，而寵物倉鼠的大腦中卻沒有。無論在哪種環(huán)境下長大的嬰兒诡延，都能學會他們所接觸到的語言滞欠，這證明人類存在一種內(nèi)置的獨特的能力去學習語言，而且一定是從遺傳學的角度進行過編碼的肆良，但是實際學習的語言則由環(huán)境決定筛璧。
你有注意到，在你長大一些之后學習第二門語言有多么困難嗎惹恃？比如我在上大學之后花了很多時間來學習英語夭谤，英語聽說的能力還是很差。另外巫糙，在我的成長環(huán)境里面L和N的拼音的發(fā)音是沒有區(qū)分的朗儒。從大學的時候，我發(fā)現(xiàn)了這個問題参淹，就嘗試著去矯正醉锄，但是都沒有用，因為錯過了語言的關(guān)鍵期浙值，我大腦中支持語言學習的神經(jīng)通路的可塑性已經(jīng)逐漸喪失了恳不，所以直到現(xiàn)這個問題也還是依然存在。有一些人在學語言上不會有太大的問題亥鸠，這可能是跟他們是否在年輕的時候接觸另一門語言有關(guān)妆够，在7歲前學習語言會更加容易识啦。
敏感期不僅存在于語言的領(lǐng)域中，他也出現(xiàn)在其他的人類能力的形成中神妹。例如天生白內(nèi)障的兒童在嬰兒時期無法清晰地看到面孔颓哮，當他們長大，通過外科手術(shù)進行矯正后鸵荠，即使視力變得清晰了冕茅，還是會有面孔識別方面的障礙，比如難以分清楚阿嬌和阿薩蛹找，這個問題無論在之后的生活中他怎么訓練也無法解決姨伤。這說明在大腦視覺神經(jīng)的發(fā)育過程中，也就是敏感期中庸疾，得到相應的視覺刺激乍楚，對于視覺分辨力的發(fā)展是至關(guān)重要的。
所以當人猿泰山這部影片中的主角泰山從叢林中返回届慈，要登上王子寶座的時候徒溪，他是沒有辦法區(qū)分廚師和女幫傭的區(qū)別的，因為他在嬰兒時期沒有看過人類的面孔金顿。換個角度講臊泌，它對動物園中動物的識別能力可能還更好一點。
同樣的揍拆，區(qū)分其他種族個體的差異也是這樣渠概，我們很多人看外國人經(jīng)常覺得他們看起來都長得差不多，這是因為在我們的成長環(huán)境中嫂拴，我們在不斷的接觸同族人的面孔之后播揪，我們的區(qū)分能力發(fā)生了變化，產(chǎn)生了同種族面孔的識別優(yōu)勢顷牌，對于不同種族面孔的識別能力就退化了剪芍。
除了語言敏感期，面孔敏感期，還有動作敏感期欺栗，秩序敏感期扇售，社會規(guī)范敏感期，文化敏感期等等侵俗。大家有興趣的話，可以找一本類似《捕捉兒童敏感期》這樣的書來看一看。
在這里不得不說一下谁帕，因為敏感期的這個概念，導致很多家長變得非常緊張冯袍。人們會擔心匈挖，如果不將兒童盡量的至于刺激豐富的環(huán)境里面碾牌，會讓孩子產(chǎn)生問題和困難。于是很多家長開始瘋狂的買各種早教的產(chǎn)品儡循。
科學家們認為舶吗，自然的環(huán)境哪怕是非常簡單，也足以為年輕而饑渴的大腦提供足夠的刺激择膝，并使其適應誓琼。實際上，沒有證據(jù)證明肴捉，擴大早期的學習環(huán)境腹侣，可以產(chǎn)生更好的智力效果，讓孩子變得更聰明齿穗。另外傲隶，一些訓練嬰兒語言的DVD被發(fā)現(xiàn)是對語言能力的發(fā)展是有損害的，因為孩子更需要的是充分的人際互動窃页。大腦通過社交互動的方式從他人那里來獲取信息伦籍，這比科技更加復雜，也更加久遠腮出。
在這里跟大家一起總結(jié)一下這一講的主要內(nèi)容：我們的自我不是一個單獨的部分帖鸦，而是感覺、知覺胚嘲、思想相互堆積捆綁的整體作儿，自我是在這些捆綁在一起的體驗中浮現(xiàn)出來的。也就是說馋劈，自我是我們的想法和行為的總和攻锰。而我們的想法和行為都是依賴于大腦的，所以大腦是決定我們是誰的關(guān)鍵部分妓雾。
“自我”是源于大腦對內(nèi)部世界的一種“設定”娶吞，設定有一個自作主、自受用械姻、能穩(wěn)定不變的“我”妒蛇，再在此基礎(chǔ)上構(gòu)建自我的模型。所以說自我的形成基礎(chǔ)就是一個幻象楷拳。
作者：唐布魯斯·胡德（Bruce Hood）
譯者：錢靜
出版社：浙江人民出版社
01 概述
我是誰绣夺？是一個哲學命題，也是每個人切身的心理探索欢揖。在《自我的本質(zhì)》這本書中陶耍，作者提供了一種全新的、很有顛覆性的視角她混，他認為對自我的感覺只是幻象烈钞。說它是幻象泊碑，也并不意味著它不存在，它只是不像看起來的那樣自由和有判斷力罷了毯欣。然而蛾狗，對于大多數(shù)人來講，我們都能真切的體會到自我的存在仪媒，而這種體會沉桌，其實只是大腦從自我利益出發(fā)而創(chuàng)造的假象。
本書的作者胡德教授是一位資深的神經(jīng)科學家算吩，他把我們熟悉的自我放到了手術(shù)臺上留凭，并結(jié)合大量的腦科學研究的最新發(fā)現(xiàn)，給我們用邏輯和數(shù)據(jù)上了一堂生動的解剖課偎巢。
胡德教授把《自我的本質(zhì)》這本書的主角位置分配給了大腦蔼夜，并且從生物學，發(fā)展心理學压昼、社會心理學等角度求冷，給讀者呈現(xiàn)了大腦與自我的雙簧表演，并且最過癮的是從臺前幕后為大家揭示背后的原理窍霞，讓人忍不住拍案叫絕匠题。
這本書深入淺出地給大家呈現(xiàn)了一個不斷變換的自我，讓我們看到我們?nèi)祟愂窃鯓釉谕獠渴澜绲挠绊懴碌穑瑥囊环N性格轉(zhuǎn)換到另一種性格韭山，我們會有種種言行和思想上的不一致的原因是什么，也讓我們更清晰地看到我們以及我們周圍的人冷溃，是怎樣被他人影響钱磅、被環(huán)境所操控。藉由這些認識似枕，我們將更容易了解自己和他人盖淡，發(fā)展出更強大的、獨一無二的自我凿歼。
接下來我們進入刷新認知之旅的第一站褪迟，看看大腦跟自我的關(guān)系，以及為什么說自我是一種幻象毅往。
02 大腦建模是自我的來源
現(xiàn)代腦科學的研究認為自我不是一個單獨的部分牵咙，而是感覺、知覺攀唯、思想相互堆積捆綁的整體，自我是在這些捆綁在一起的體驗中浮現(xiàn)出來的渴丸。也就是說侯嘀，自我一種總體的感覺和體驗另凌，是我們的想法和行為的總和。
如果說自我是總體的感覺和體驗戒幔，而感覺體驗其實是依賴于大腦對外界刺激的處理吠谢，那么可以得出的結(jié)論是，自我是依賴于大腦的生理狀態(tài)的诗茎。
比如說工坊，某個人得了非常嚴重的心臟病，后來移植了一個健康的心臟敢订，那你覺得他還是他自己嗎王污？如果他移植的是大腦呢？他還是他嗎楚午？
不是昭齐，我們想得是一樣的。
所以說矾柜，大腦是決定我們是誰的關(guān)鍵部分阱驾。在臨床上我們也會看到，因為中風或者是意外造成腦損傷的患者怪蔑，他們的個性發(fā)生了徹底的改變里覆，對于認識他們的人來說，他們變成了另外一個人缆瓣。
家里有老年癡呆患者的朋友也應該對此有很深的感觸租谈，可能原本是情感深厚的親人，當他眼神空洞地看著你捆愁，好像從來都不認識你割去，你會感覺他已經(jīng)不在了，你已經(jīng)永遠地失去了他昼丑。
恩格斯說：我們的意識和思維無論它看起來是多么超越感覺的呻逆，但總歸來說，還是大腦的產(chǎn)物菩帝。大腦是靈魂和意識的所在地咖城。
我們的大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)對外部的世界進行加工，從而建立起關(guān)于現(xiàn)實世界的模型呼奢。這種模型也讓我們可以去理解宜雀、預測他人，從而獲得掌控感握础。
舉個例子辐董，早上坐地鐵去上班，我一路上會看到很多的人和物禀综，但是因為我經(jīng)歷過早高峰被擠到懷疑人生的遭遇简烘，我不會在那些人和物身上放什么注意力苔严，我只是會關(guān)注人的數(shù)量。我擔心遲到孤澎，我也希望避過高峰期人被擠成沙丁魚的難受狀況届氢，我就會更關(guān)注地鐵什么時間到，什么時間地鐵的人少一些覆旭。經(jīng)過一段時間的觀察和總結(jié)退子，我就會在找到規(guī)律，從而確定出門的時間型将，讓我可以在地鐵排隊的高峰期到來前一點點出門寂祥，從而不用讓自己變成沙丁魚。
除了想要獲得對外部世界的掌控感之外茶敏，大腦也想要獲得對于內(nèi)部世界的掌控感壤靶，于是，大腦就設定有一個“自我”惊搏，這是一個能自己作主贮乳、自己受用、能穩(wěn)定不變的“我”恬惯，在此基礎(chǔ)上來建構(gòu)自我的模型向拆。這個模型可以用來讓我們?nèi)ダ斫狻㈩A測自己酪耳，從而獲得對自己的掌控感浓恳。
舉個例子，剛上小學一年級的孩子經(jīng)常會出現(xiàn)這種情況：做作業(yè)遇到稍微困難一點的狀況碗暗，看一眼颈将，就不想做了，明明10分鐘可以做完的作業(yè)言疗，可以一直磨蹭晴圾、拖拉半小時還不開始，因為他不確定他能否把它做出來噪奄，也不確定需要多長時間死姚。但是如果孩子對“自我”的設定是，我是一個聰明的孩子勤篮，我是有能力完成作業(yè)的都毒。那么他在遇到困難的時候就會更有行動力，也不會那么容易放棄碰缔。然后也因為他不容易放棄账劲，他也更有可能成長為一個更會想辦法、能把事情做得更好的成年人。
大腦設定有這樣一個“自我”之后涤垫，就開始在這個基礎(chǔ)上來建構(gòu)自我了姑尺。自我的模型在童年階段會在大腦建模和他人影響的相互作用中漸漸顯現(xiàn)出雛形竟终，直到成年蝠猬，建構(gòu)自我的過程也不會停止。終其一生统捶，大腦都在不斷地發(fā)展和修正我們的自我認識榆芦。
因為大腦建模是自我的來源，所以下面我們講一下大腦的運行機制喘鸟。
03 大腦的運行機制
很多朋友都看過電影黑客帝國匆绣，在這部影片里面，男主人尼奧（Neo）是一名電腦黑客什黑，他發(fā)現(xiàn)他所在的世界并非是真實的崎淳，其實是由一個叫做矩陣Matrix的電腦程序控制的。而這些程序則被植入了他們的大腦中愕把，使這些人類生活在一個完全虛擬的世界里拣凹。
這只是一個科幻故事，但是與我們現(xiàn)實相似的是恨豁，每個人的大腦里面都有一個矩陣嚣镜，就是一個相互關(guān)聯(lián)的神經(jīng)網(wǎng)絡。我們的大腦通過建構(gòu)模型橘蜜，或者是故事菊匿，使我們感受到生活的酸甜苦辣。
這并不是說我們世界是不真實的计福，現(xiàn)實是真實的跌捆，只是我們的大腦只加工外部世界中的某些信息，我們只能感覺到那些能夠被神經(jīng)系統(tǒng)捕捉到的內(nèi)容象颖。所以我們就會發(fā)現(xiàn)我們不同的人去到同一個地方佩厚，哪怕經(jīng)歷同樣的事情，每個人的感受力麸，每個人記得的內(nèi)容都是非常不一樣的可款。就像我和朋友一起去咖啡廳，我會記得跟誰去克蚂，我們談了什么闺鲸，而我的朋友會清楚地記得咖啡廳里面的陳設。
大腦中大約有1700億個細胞埃叭，每一個神經(jīng)細胞可以通過放電的方式摸恍，同時和其他幾千個神經(jīng)細胞產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，從而形成無數(shù)的聯(lián)結(jié)模式，每一種鏈接模式則對應存儲著我們的一種感受立镶、念頭或行為等壁袄。
一般來說，經(jīng)常一起被激活的神經(jīng)細胞之間的連接就會被加強媚媒，這種感受或行為模式就會越來越穩(wěn)固嗜逻，也越容易被喚醒。比如你失戀的時候經(jīng)常聽某首歌缭召，你感到悲傷難過栈顷。然后聲音以神經(jīng)沖動的形式傳到大腦，接著產(chǎn)生一種覆蓋整個大腦的電信號激活模式嵌巷，形成某種聯(lián)結(jié)模式來記錄當時你的所思所感萄凤。
之后每當你聽到或回憶起音樂的旋律的時候，相關(guān)的聯(lián)結(jié)模式就會被激活搪哪，你就會下意識的回想起失戀時的傷感靡努。
那么，如果說大腦是一個精密且復雜的機器晓折，其中的運行規(guī)律來自何處惑朦？是基因的預先設置還是通過后天的學習？這其實是一個老生常談的問題已维，就像說一個人有很大的成就到底是因為他天生聰明行嗤，還是因為父母給了他很好的教育和教養(yǎng)環(huán)境。
但我們在這里討論的角度跟大家平常所看到的聽到的還不一樣垛耳。我們先來談一談大腦基因預設的這一部分——有哪些是大腦天生就有的功能栅屏。
04 大腦的基因預設
設想一下，如果你用同樣的時間堂鲜、同樣的方法去教一個新生兒和一只小倉鼠學習人類的語言栈雳，三四年之后，結(jié)果是不是會很不一樣缔莲？想一想哥纫，這說明了什么？
許多科學家做過類似的實驗痴奏，他們都發(fā)現(xiàn)蛀骇，要教會人類之外的動物，即使是最聰明的大猩猩读拆，來學習幾個簡單的單詞擅憔，都是非常費勁的。所以對于人類的大腦來說檐晕，語言是基因預設的神經(jīng)模式暑诸，是一種“天生就會的東西”蚌讼。這里給大家澄清一下“天生”的概念，這種“天生”給了人類大腦一種準備狀態(tài)个榕，是發(fā)展某種能力的可能篡石。
腦神經(jīng)科學家們很早就明確的一點是，我們在出生的時候就已經(jīng)有很多基礎(chǔ)的神經(jīng)模式存在了西采。在出生時凰萨，雖然許多感覺和控制區(qū)之間的連接還沒有達到成熟的狀態(tài)，但是已經(jīng)分化得很好了苛让。健康的嬰兒擁有一個準備好的大腦沟蔑，隨時準備著從周圍的環(huán)境中學習湿诊。而這種學習開始的時間非常早狱杰。
從目前已有的研究，我們知道還在母親肚子里的胎兒就可以熟悉他們母親的聲音厅须，喜歡他們母親在懷孕期間所吃的食物仿畸，他們甚至能記住母親在待產(chǎn)期間所看的電視劇的主題曲。研究人員發(fā)現(xiàn)朗和，有些嬰兒在聽到他們母親在懷孕期間所看的電視劇的主題曲的時候就會變得安靜而專注起來错沽。所有的這些都證明大腦很早就已經(jīng)開始執(zhí)行任務，并對外界的聲音和味道的信息進行存儲眶拉。
人類的大腦具有很強的學習能力千埃，這是由人類的遺傳基因代代延續(xù)的。那是不是所有的人類忆植，都能夠?qū)W習到很多的知識和技能呢放可？前面說到，人類的大腦有學習語言的前置裝備朝刊，那為什么人和人之間的語言能力相差那么大呢耀里？最極端的例子是從小脫離了人類社會，在叢林中生活了許多年的狼孩拾氓，后面要學習人類的語言冯挎，也非常的困難。這又是為什么呢咙鞍？這就要去到我們對于大腦的“敏感期”的討論了房官。
05 大腦發(fā)展的關(guān)鍵期
敏感期，在很多地方也被稱為關(guān)鍵期续滋。在一些嬰幼兒教育的科普讀物里面翰守，我們會經(jīng)常看到吃粒。
早在1910年德國行為學家潦俺，在實驗中發(fā)現(xiàn)了一個十分有趣的現(xiàn)象，剛剛破殼而出的小鵝（鵝是雞鴨鵝的鵝）它會本能的跟隨他第一眼見到的活動的物體。而充當這種活體的事示，除了小鵝的母親之外早像，也可以是人或者其他動物。也就是說肖爵，如果他第一眼見到的是某個人卢鹦，他就會一直跟著這個人。
從小鵝破殼而出的那一刻劝堪，他就被印刻下了他最初所見的活動物體的印象冀自，這個就叫印刻效應。在德國的研究影像中就展現(xiàn)了一位留著胡子的老紳士秒啦，抽著煙管走路熬粗，后面有一群小鵝，忠實的跟隨他的情景余境。
小鵝的鳥類大腦驻呐，預先設置了一種機能，就是跟隨他們所見到的第一個大的移活動的物體芳来。然而含末，如果小鵝被飼養(yǎng)長大，在出生后的10天內(nèi)沒有看到大的移動物體即舌，那么他們就不會再產(chǎn)生印刻和跟隨了佣盒，因為機會之窗已經(jīng)錯過了。這種有時間限制的大腦發(fā)展階段就被稱為關(guān)鍵期或者是敏感期顽聂。
研究發(fā)現(xiàn)肥惭，在人類的大腦中也有敏感期。比如人類的語言發(fā)展芜飘。無論在哪里長大务豺，幾乎每一個孩子都能在相似的時間段輕松的學習說話，但是同時在同一個家庭養(yǎng)大的寵物倉鼠卻不行嗦明。對于這個問題的解釋就是笼沥，人類大腦的預設中有語言學習的部分，而寵物倉鼠的大腦中卻沒有娶牌。無論在哪種環(huán)境下長大的嬰兒奔浅，都能學會他們所接觸到的語言，這證明人類存在一種內(nèi)置的獨特的能力去學習語言诗良，而且一定是從遺傳學的角度進行過編碼的汹桦，但是實際學習的語言則由環(huán)境決定。
你有注意到鉴裹，在你長大一些之后學習第二門語言有多么困難嗎舞骆？比如我在上大學之后花了很多時間來學習英語钥弯，英語聽說的能力還是很差。另外督禽，在我的成長環(huán)境里面L和N的拼音的發(fā)音是沒有區(qū)分的脆霎。從大學的時候，我發(fā)現(xiàn)了這個問題狈惫，就嘗試著去矯正睛蛛，但是都沒有用，因為錯過了語言的關(guān)鍵期胧谈，我大腦中支持語言學習的神經(jīng)通路的可塑性已經(jīng)逐漸喪失了忆肾，所以直到現(xiàn)這個問題也還是依然存在。有一些人在學語言上不會有太大的問題菱肖，這可能是跟他們是否在年輕的時候接觸另一門語言有關(guān)客冈，在7歲前學習語言會更加容易。
敏感期不僅存在于語言的領(lǐng)域中蔑滓，他也出現(xiàn)在其他的人類能力的形成中郊酒。例如天生白內(nèi)障的兒童在嬰兒時期無法清晰地看到面孔，當他們長大键袱，通過外科手術(shù)進行矯正后，即使視力變得清晰了摹闽，還是會有面孔識別方面的障礙蹄咖，比如難以分清楚阿嬌和阿薩，這個問題無論在之后的生活中他怎么訓練也無法解決付鹿。這說明在大腦視覺神經(jīng)的發(fā)育過程中澜汤，也就是敏感期中，得到相應的視覺刺激舵匾，對于視覺分辨力的發(fā)展是至關(guān)重要的俊抵。
所以當人猿泰山這部影片中的主角泰山從叢林中返回，要登上王子寶座的時候坐梯，他是沒有辦法區(qū)分廚師和女幫傭的區(qū)別的徽诲，因為他在嬰兒時期沒有看過人類的面孔。換個角度講吵血，它對動物園中動物的識別能力可能還更好一點谎替。
同樣的，區(qū)分其他種族個體的差異也是這樣蹋辅，我們很多人看外國人經(jīng)常覺得他們看起來都長得差不多钱贯，這是因為在我們的成長環(huán)境中，我們在不斷的接觸同族人的面孔之后侦另，我們的區(qū)分能力發(fā)生了變化秩命，產(chǎn)生了同種族面孔的識別優(yōu)勢尉共，對于不同種族面孔的識別能力就退化了。
除了語言敏感期弃锐，面孔敏感期爸邢，還有動作敏感期，秩序敏感期拿愧，社會規(guī)范敏感期杠河，文化敏感期等等。大家有興趣的話浇辜，可以找一本類似《捕捉兒童敏感期》這樣的書來看一看券敌。
在這里不得不說一下，因為敏感期的這個概念柳洋，導致很多家長變得非常緊張待诅。人們會擔心，如果不將兒童盡量的至于刺激豐富的環(huán)境里面熊镣，會讓孩子產(chǎn)生問題和困難卑雁。于是很多家長開始瘋狂的買各種早教的產(chǎn)品。
科學家們認為绪囱，自然的環(huán)境哪怕是非常簡單测蹲，也足以為年輕而饑渴的大腦提供足夠的刺激，并使其適應鬼吵。實際上扣甲，沒有證據(jù)證明，擴大早期的學習環(huán)境齿椅，可以產(chǎn)生更好的智力效果琉挖，讓孩子變得更聰明。另外涣脚，一些訓練嬰兒語言的DVD被發(fā)現(xiàn)是對語言能力的發(fā)展是有損害的示辈，因為孩子更需要的是充分的人際互動。大腦通過社交互動的方式從他人那里來獲取信息遣蚀，這比科技更加復雜矾麻，也更加久遠。
在這里跟大家一起總結(jié)一下這一講的主要內(nèi)容：我們的自我不是一個單獨的部分妙同，而是感覺射富、知覺、思想相互堆積捆綁的整體粥帚，自我是在這些捆綁在一起的體驗中浮現(xiàn)出來的胰耗。也就是說，自我是我們的想法和行為的總和芒涡。而我們的想法和行為都是依賴于大腦的柴灯，所以大腦是決定我們是誰的關(guān)鍵部分卖漫。
“自我”是源于大腦對內(nèi)部世界的一種“設定”，設定有一個自作主赠群、自受用羊始、能穩(wěn)定不變的“我”，再在此基礎(chǔ)上構(gòu)建自我的模型查描。所以說自我的形成基礎(chǔ)就是一個幻象突委。
