所有類型的知識歸根結底意味著對自我的認識，不管你身在何處冲粤，身兼何職美莫，一旦你不了解自己，你將永遠無法學會欣賞生活中的任何事情梯捕。
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關于生活中的自我發(fā)現厢呵，我們需要從哪里開始呢？
從寶貴的當下傀顾，你要相信一件事情襟铭，老天爺每時每刻都在和你玩游戲，開各種玩笑，生老病死寒砖，生活困境赐劣，喜怒哀樂，無所不有哩都，從當下開始魁兼，從情緒入手，開始真正的內觀漠嵌，去做到真誠表達自己咐汞，不帶任何心里的感情色彩。
或許你會問献雅，這無聊的內觀碉考，又有什么用？
其實并沒有什么用挺身，我并不能告訴你它的任何作用侯谁，讓你可以對癥下藥處理你的問題，這不會有任何固定的答案章钾，此時此刻墙贱，我只想給你展現一個“純粹”誠實的人，說著一些純粹的話語贱傀。
現在回想起來惨撇，第一次得“內觀”，是在我童年的時候府寒，從那時候開始魁衙，體內就有種意識的沖動，不斷拷問自己的內心世界和自己進行內心對話株搔，那是一種促進潛能的發(fā)展剖淀。很長的一段時間里，自我實現和自我形象幻覺得實現是有很大區(qū)別的纤房，深深相信纵隔，只有絕對得真誠和直接的自我拷問，才能讓我們獲得真正的頓悟炮姨。
這幾天一直在醫(yī)院捌刮，目睹到很多生命的人世浮沉，我安靜滴看著這些生命舒岸，從降生到遠游绅作，伴隨從身邊的人笑聲到哭聲，這里沒有好壞蛾派，當你真誠看著這一切棚蓄，無關乎于誰堕扶，其實你應該沒有什么感覺，沒有什么感覺恰恰是最好的感覺梭依，不過我有個疑問，他們有“活過”嗎典尾？還是帶著“一種目的活著”役拴？
生命是一個不斷演進，進化更新的過程钾埂，意味著“活著”河闰，純粹活著，而不是帶著“為了某種目的活著”褥紫。很多人從出生開始姜性，被人為或者自為塞進一個自我構建的安全模式，陷入一個機器控制和精心操控的游戲髓考。恰恰相反部念，做一個真正“有品位”的人，我們應該坦蕩胸懷氨菇，踏實真誠儡炼，有勇氣顯露本真的自我。
但是查蓉，我們更多看到的是乌询，很多人所做和所說的是相反的，他們披上自我設定自我保護的衣服豌研，把自己裝進各種自我設計的安全模式里妹田，玩一種自我僵化的游戲，甚至乎全然不知鹃共。
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內觀的重大意義是什么呢鬼佣？
經歷各種人世浮沉，我意識到一個顯淺而深刻的道理及汉，我們不能依賴任何人去拯救我們沮趣，我們只有自己拯救自我。
內觀坷随，就是其中一種自我拯救的方式房铭。
我們每天通過無偏見的空性檢查自我，去發(fā)展自我的無知温眉，全心全意去努力去調整缸匪，去成為，另外类溢，堅持不懈的業(yè)力精神凌蔬，最后露懒，最重要的是要明確知道，對這些東西的追求是沒有止境的砂心，我們一直都是在路上懈词，生活是一種不斷演進，不斷更新的過程辩诞。
做人的責任其實很簡單坎弯，胸襟寬廣，踏踏實實译暂，簡單為人
而我們說了這么多抠忘，我明白一個情況，有很多人并不能很好處理問題的核心本質外永，只是單純在精神上或者情感上去談論“這個高大上事情”崎脉，怎么做這個事情。只有空談伯顶，并無實踐囚灼。生活是一個實踐過程，它不在于言語砾淌，在于行動創(chuàng)造啦撮。
我是誰？我需要去哪里汪厨？我希望發(fā)現什么赃春？“我”的意義是什么？人生的表現形式是什么劫乱？
這些老生常談的問題每時每刻都不在拷問著我织中，完成這些使命，一個人需要自立自強衷戈，發(fā)現自我的無知狭吼。如果你懶惰，意味著殖妇，不可救藥刁笙。當然，溫柔待己谦趣，是另一種方式疲吸。
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自我發(fā)現，這這樣的文章很難前鹅，寫自己最難摘悴，每一個人都是復雜的，我們只看到外表舰绘，并不知道內在理疙，如果一個人陶醉于想象出來的自我，那倒是簡單許多廓鞠，這讓我頭疼，我不想成為那樣的人孵运。
寫有關自己的東西，必須對自己誠實才行窃祝，這是鐵定的事實掐松，我們有責任對事實負責。
只有這樣粪小，我們才能成為一個“純粹”的人，從生命的內觀里抡句，自我發(fā)現探膊。
自我發(fā)現，永遠是一個過程;發(fā)現自我待榔，是一個答案逞壁，我們永遠都不要掉進一個固定答案里去。
