前幾天寫紅樓夢中的元宵節(jié)荠商，之后也看到別人寫的關(guān)于這個話題的文章，有兩篇文章都提到英蓮丟失的那個元宵節(jié)是第二次描寫元宵節(jié)胚委，第一次是甄士隱仙夢驚醒的時候：
又見奶母正抱了英蓮走來晨仑。士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢意乓，乖覺可喜，便伸手接來惜傲，抱在懷內(nèi)洽故，斗他頑耍一回，又帶至街前盗誊，看那過會的熱鬧时甚。
這里的過會是中國民間習(xí)俗之一隘弊。城隍出巡秧耗、廟會等中國民間節(jié)日的一種集體游藝活動抓韩。過會主要是在每年的歲時節(jié)令進(jìn)行，比如農(nóng)歷正月初一的春節(jié)放祟、正月十五的元宵節(jié)吻贿、四月的清明節(jié)串结、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)等等舅列，由此兩位作者都推斷這是元宵節(jié)的過會肌割，因為看兩篇文章都是這么寫的，我就以為自己搞錯了帐要，趕緊重新又認(rèn)真的讀了一遍第一回的文本把敞。
我們來看甄士隱做夢時在干什么：
“一日，炎夏永晝榨惠。[甲戌側(cè)批：熱日無多奋早。]士隱于書房閑坐，至手倦拋書赠橙，伏幾少憩耽装，不覺朦朧睡去∑诰荆”
這是甄士隱夢見一僧一道的時間掉奄，“炎夏永晝”不是酷暑時節(jié)嗎？怎么會是元宵節(jié)呢凤薛，印象中的酷暑應(yīng)是六七月份姓建，且“永晝”似乎是說白天最長的夏至。這肯定不是元宵節(jié)了缤苫，我給后臺留言速兔，他們也很快回復(fù)：確實不是元宵節(jié)，有一篇文章還在留言更正并表示了感謝活玲。
但是“過會”的熱鬧還是吸引了我的注意憨栽，六七月份并沒有什么重大節(jié)日，怎么會有過會呢翼虫？繼續(xù)查找資料可知過會的其他解釋：
過會也隨著家族內(nèi)部是否發(fā)生事情而進(jìn)行屑柔，比如老人過世、子女婚嫁等也要過會珍剑，這個在清朝的文章中有記載掸宛，是有可能發(fā)生在紅樓中的。
過會也可指的是“忙罷會”招拙，一般在夏收大忙后唧瘾，六月前后措译，逢單日過會。一般在周圍數(shù)十個村里輪流過會饰序，在關(guān)中周邊地區(qū)盛行领虹。 這個已無年代可考是何時開始的，但是在關(guān)中地區(qū)盛行求豫，貌似和地處江南的姑蘇并無太大關(guān)系塌衰。
我們再來看側(cè)批，為“熱日無多”蝠嘉，眉批曰“八月天氣”最疆，這貌似是夏日將盡，秋分時節(jié)了蚤告。我們再來看士隱夢醒的情景：
士隱大叫一聲努酸，定睛一看，只見烈日炎炎杜恰，芭蕉冉冉获诈，所夢之事便忘了對半。
此時是“烈日炎炎心褐，芭蕉冉冉”舔涎，還是夏天，但也可能是秋天檬寂，我們說“秋老虎”终抽，秋天也有十分炎熱的時候戳表，況甄士隱是姑蘇人士桶至，地處江南，江南的熱日結(jié)束時正是農(nóng)歷八月的時候匾旭，而六七月份是江南的梅雨季節(jié)镣屹，陰雨綿綿，根本沒有“烈日炎炎”之景价涝。所以“炎夏永晝”指的是八月時節(jié)女蜈。八月有一個重大節(jié)日是：中秋節(jié)，下文中色瘩，甄士隱邀雨村賞月時的時間是：早又伪窖，中秋佳節(jié)。那也可以推斷甄士隱夢醒的時候正好快要中秋了居兆，所以會有過會的熱鬧覆山？不過這只能是推測，曹雪芹并沒有明寫泥栖。
雖最終也沒弄清此處為何會有“過會”簇宽，但在這個探究的過程中勋篓，我對“炎夏永晝”理解更深刻了，第一次讀的時候就注意到這個詞魏割，當(dāng)時只覺得應(yīng)是酷暑時分譬嚣，白天特別長，也沒有多想钞它，就被甄士隱夢里的一僧一道吸引去了“菀現(xiàn)在讀這個詞，越讀越越覺得大有深意须揣，好像讀到了“樂極生悲”盐股，讀到了“歷盡了離合悲歡炎涼世態(tài)”，而石兄就在這個時候下世了耻卡。是否千里伏線到幾世幾載之后的某個八月中秋節(jié)呢疯汁？
無戒訓(xùn)練營第3篇文章
