1夫晌、君子不隱其短，不知則問昧诱，不能則學晓淀。——董仲舒

適用主題：用以描寫求學態(tài)度盏档，學習不可傲慢凶掰，對君子品行的討論等作文立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等蜈亩。語出董仲舒的《春秋繁露》懦窘，大意為：有修養(yǎng)的人不隱藏自己的短處，不知道就去問勺拣，不會的就學習奶赠。示例：《春秋繁露》有言：君子不隱其短，不知則問药有，不能則學大州。真正優(yōu)秀的人從來不滿足于自己原有的知識，不刻意隱藏自己的短處座咆，而是如喬布斯那般锨推，“求知若饑，虛心若愚”宦言，不斷地積累和學習扇单。

2、我什么也不否認奠旺，但我懷疑一切蜘澜。——拜倫

適用主題：懷疑精神响疚，敢于挑戰(zhàn)真理鄙信，實踐出真知，對前人的智慧心懷敬畏等主題忿晕。例如2009年廣東卷《談談你對常識的認識》装诡，2015年江蘇卷《智慧》。對待我們學到的知識践盼，我們既不應該盲目自大鸦采，不加以理解就否認一切；也不應該盲目相信咕幻，不加思索就全盤接受渔伯。

3、一思尚存肄程，此志不懈咱旱。——胡居仁

適用主題：關于形容一個人的堅持與初心绷耍，對人民公仆的敬意吐限，于平凡中堅守責任，討論家風或敬業(yè)等作文主題褂始。比如2017年全國卷《我看高考》诸典，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。示例：一思尚存崎苗，此志不懈狐粱。無論是“二十載鑄就大國重器”的南仁東老先生，還是不停踐行警察誓言直至殉職倒下的朱國茂警官胆数，都在告誡著你我肌蜻，在這燈紅酒綠與聲色犬馬的浮躁時代，總有人還在默默堅守著自己最初的真誠與感動必尼。

4蒋搜、千秋萬歲后篡撵，誰知榮與辱《雇欤——陶淵明

適用主題：對生與死育谬、得與失、榮與辱帮哈、是與非等問題的探討膛檀，以及形容在歷史長河前個人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水還是濁水》娘侍、2013年四川卷《平衡的生活》咖刃。前段時間的熱播劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中曹操曾權傾朝野，戎馬一生憾筏，臨終前的一句話卻是:“這江山嚎杨，誰也帶不走〔劝龋”縱你雄韜偉略磕潮，縱你似彭祖活夠八百歲，結局都是一樣的容贝。千秋萬歲后自脯，誰知榮與辱。

5斤富、紅日初升膏潮，其道大光÷Γ——梁啟超

適用主題：關于自立自強焕参、描寫國家變化等作文立意。比如可用于2017年全國卷I《中國關鍵詞》油额。這句話來源于梁啟超的《少年中國說》：使舉國之少年亦為老大也叠纷，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也潦嘶。故今日之責任涩嚣，不在他人，而全在我少年掂僵。少年強則國強航厚，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由锰蓬；少年進步則國進步幔睬；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲芹扭；少年雄于地球麻顶，則國雄于地球赦抖。紅日初升，其道大光澈蚌。

6.物質不是不好摹芙，不好的是沒有抗衡的力量灼狰⊥鹈椋—— 蔣勛

適用主題：名利金錢，發(fā)展過火的事物交胚，浮躁風氣份汗。

7.旬月里來去蝴簇，日子都是可以歌唱的舊事∨跃—— 林徽因

適用主題：積極面對生活，苦難總會過去互拾，堅持努力。繼續(xù)方向颜矿。

8.不忘本來才能開創(chuàng)未來，善于繼承才能更好的傳承骑疆。

適用主題：直接放在段落開頭田篇，

傳承文化箍铭，繼承文化，創(chuàng)新在一定基礎上進行兽赁。秉持初心柄瑰，堅定不移。

9.山因脊而雄蒲跨，屋因梁而固或悲。——《人民日報》

適用主題：事物的基礎翎蹈，人的決心男公，初心的力量枢赔，發(fā)展的依靠。

10.時代像篩子碎赢，篩得每一個人流離失所速梗，篩得少數人出類拔萃≌碚裕—— 王鼎鈞

適用主題：時代的前進烁设，人民的自我更新钓试，事物的發(fā)展弓熏。可以改成 'XX像篩子……

11.任憑大雪封山疚颊，鳥獸藏跡材义，只要我們有火種嫁赏，就能驅趕嚴寒潦蝇，帶來光明和溫暖深寥⊥锒欤—— 楊靖宇

適用主題：內心的堅定殉簸，不懼黑暗和苦難喂链，追求椭微，向上積極盲链。

12.你的心最好不是招搖的枝椏刽沾，而是靜默的根系，在文化的凈土中汲取營養(yǎng)锅尘√傥ィ—— 馬德

適用主題：不浮躁纵揍，社會風氣泽谨，初心，堅定骨杂，自我修養(yǎng)搓蚪。

13.人生應該如蠟燭一樣龙亲，從頂燃到底一直都是光明溫暖的∷崖猓—— 蕭楚女

適用主題：陽光佑女，光明团驱，溫暖嚎花，社會的進步，自我的堅持啼止。

14.倘有荷在心献烦，則長長的雨季何患? ——張曉風

適用主題：不懼卖词，初心此蜈，成長，前行舶替，對待不好事物顾瞪，勝利的信心陈醒。

15. 已識乾坤大，猶憐草木青弥鹦”蚧担—— 馬一浮

16.世界微塵里，吾寧愛與憎务冕≠饕洌—— 李商隱

17.位我上者箩退，燦爛星空佳谦；道德律令吠昭，在我心中。—— 康德

18.年輕人蒲肋，你職責是平整土地兜粘，而非焦慮時光孔轴。你做三四月的事碎捺，在八九月自有答案收厨∷腥—— 余世存

19.種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在碑诉〗裕—— 丹比薩·莫約

20.在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間泪幌，我會永遠站在蛋這一邊÷鸷疲—— 村上春樹

21.教育本質是一棵樹搖動另一棵樹懂扼，一朵云推動另一朵云阀湿，一個靈魂喚醒另一個靈魂瑰妄〖渥—— 雅斯貝爾斯

22.在滿地都是六便士的街上竹宋，他抬起頭看到了月光蜈七。—— 毛姆

23.不能聽命于自己者砂缩，就要受命于他人梯轻≡簦—— 尼采

精彩古詩文標題所謂標題伊诵，未必全句照抄，而是截圖部分或者取其句意

【1】白日莫閑過搂橙，青春不再來区转。

適用于珍惜時間废离。白晝不要白白地度過蜻韭，青春一去不復返柿扣。出自清·翟灝《風俗編·時序》：“白日莫閑過未状，青春不再來娩践》牛”

【2】智者順時而謀沮焕，愚者逆理而動峦树。

適用于順應時勢魁巩，看清時局谷遂，抓住規(guī)律等。聰明的人能順應時勢制定計劃蛋逾，愚蠢的人卻違背道理采取行動窗悯。出自《后漢書·朱浮傳》：“蓋聞智者順時而謀蒋院，愚者逆理而動欺旧，常竊悲京城大叔以不知足而無賢輔切端，卒自棄于鄭也踏枣∫鹌伲”

【3】自伐者無功马昨，自矜者不長。

適用：謙虛屹篓，不要夸耀堆巧。伐谍肤，矜都是夸耀的意思荒揣，出自《老子·第二十四章》“自見者不系任，自是者不彰赋除；自伐者無功，自矜者不長荆针『奖常”

【4】但有路可上玖媚，更高人也行今魔。

適用于借助外物（路）错森，奮斗涩维，前行等瓦阐。這是收入《全唐詩外編》的唐代詩人龔霖《老學庵筆記》之四中的詩句睡蟋，僅此兩句薄湿。“但有路可上听诸，更高人也行”晌梨，意思說仔蝌，只要有可以向上攀登的路敛惊，更高的山瞧挤，人也能攀登上去特恬。詩句是條件復句癌刽∠园荩“但有路可上”是“更高人也行”的必要條件讼油，有了這個必要條件矮台，就有可能產生“更高人也行”的結果瘦赫。這兩句詩雖然說的是登山之事确虱，但有豐富的哲理情趣校辩。

【5】莫倚高枝縱繁響窘问，也須回首顧螳螂。

適用于警醒宜咒、警惕惠赫，不要沾沾自喜等。宋代陸元光為晉陵宰時故黑，當時幕僚中有好讒謗同列者儿咱，一日同會庭砍，忽聞蟬聲混埠，幕官謂陸曰：“君既能詩怠缸，可詠此也∏埽”陸辭之不可揭北，即席作《詠蟬》：“綠陰深入汝行藏，風露從來是稻梁使套。莫倚高枝縱繁響罐呼，也須回首顧螳螂≌旄撸”因以是譏之嫉柴，其人愧而少戢。這首詩寫了“螳螂捕蟬奉呛，黃雀在后”的相互關系计螺。

【6】后人收得休歡喜，還有收人在后頭瞧壮。

適用于可持續(xù)發(fā)展等登馒。這句選自詩歌《書扇示門人》，作者是范仲淹咆槽，原詩為：一派青山景色幽陈轿，前人田地后人收。后人收得休歡喜秦忿，還有收人在后頭麦射。這首詩明白如話，但哲理深刻灯谣。一派青山風景恬靜幽美潜秋，這是前人的田地為后來的人占有，但是占有田地的人不要得意不已胎许，還有想占有這田地的人在后面呢峻呛。山河依舊，人事更替辜窑，得失不是永遠不變的钩述。今天的得會轉化為明天的失，事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的穆碎。

相似的有：留將根蒂在切距，歲歲有東風。選自翁格的《暮春》：莫怨春歸早惨远，花余幾點紅谜悟。留將根蒂在，歲歲有東風北秽。

【7】物各適其天葡幸，夫豈論大小。

適用于每個人都有每個人的生活贺氓，盡自己的最大的努力就好蔚叨。原詩為元朝方景山寫的《雜詠》：“昆鵬奮云霄，尺鷃棲野草辙培。物各適其天蔑水，夫豈論大小⊙锶铮” “物各適其天搀别，夫豈論大小”。適其天尾抑，即適應其本能歇父，也就是遵循客觀規(guī)律。鹍鵬和尺鷃相比再愈，大小之別不言而喻榜苫，而小的尺鷃“騰躍而上，數仞而下翎冲，翱翔蓬蒿之間”和鹍鵬展翅數萬里無法相比垂睬，可是它也是“飛之至也”。它盡了主觀上最大的努力抗悍。這首詩可以啟示我們驹饺，一切事物都遵循著客觀規(guī)律，實事求是檐春，各盡所能逻淌，人在各自的崗位上，根據自身的條件疟暖，充分發(fā)揮最大的主觀能動作用卡儒，就能作出較大的貢獻，發(fā)揮最大的人生價值俐巴。

【8】生材貴適用骨望，慎勿多苛求。

適用于適合自己最好欣舵。清代顧嗣協《雜興》中說：“駿馬能歷險擎鸠，力田不如牛。堅車能載重缘圈，渡河不如舟劣光。舍長以就短袜蚕，智者難為謀。生材貴適用绢涡，慎勿多苛求牲剃。（這首詩歌每句都適合做標題）”“生材貴適用”和“物各適其天”，一從施用上講雄可，一從本性上言 凿傅，其理相通。

【9】始知鎖向金籠聽数苫，不及山林自在啼聪舒。

適用于自由。原詩為宋代歐陽修寫籠中鳥的《畫眉鳥》：“百囀千聲隨意移虐急，山花紅紫樹高低箱残。始知鎖向金籠聽，不及山林自在啼戏仓【斡睿”哪怕是“金籠”總不如“山林”，關鍵在于自由的可貴赏殃。

【10】雖是見春遲敷待，還免逢秋早。

適用于禍福相依仁热，轉換榜揖；不利和有利，不幸和幸運抗蠢。原詩為明朝高啟《嘆墻下草》：“青青墻下草举哟，經霜未枯槁。雖是見春遲迅矛，還免逢秋早妨猩。”墻下草經霜后還是“青青”的秽褒，“經霜”說明秋已深壶硅。詩人緣此慨嘆“雖是見春遲，還免逢秋早”销斟。如果沒有“墻”的條件庐椒，而是一般的原上草，那它們的“見春”和“逢秋”都是同時的蚂踊。因了“墻”约谈，所受光照少、地溫低，則它感受春的氣息便遲棱诱，陸游的《梅花》詩中也曾說：“幽谷那堪更北枝泼橘，年年自分著花遲”。也是這個道理军俊〗募樱“見春遲”是不幸 ，秋來晚則是大幸粪躬。這首詩說明了事物都具有兩重性，在一定的條件下昔穴，矛盾著的雙方都能向其對立方面轉化镰官。墻下草雖不得先占春光，可免卻早枯槁的命運吗货。有了這認識泳唠，就能正確對待生活、學習宙搬、工作中的各種不利條件笨腥，盡量使之轉化為積極的因素。

【11】寸心原不大勇垛，容得許多香脖母。

適用于志向，每個人都發(fā)光闲孤。

原詩為明代張羽的《蘭》：“能白更兼黃谆级，無人亦自芳。寸心原不大讼积，容得許多香肥照。” “寸心原不大勤众，容得許多香舆绎。”寸心们颜，區(qū)區(qū)之心吕朵，言蘭花極小。這看去似有貶意掌桩，實乃是為了下句的“揚”：區(qū)區(qū)之心卻容納著散不盡的香氣边锁，那陣香氣，乃是由其“寸心”習習飄出波岛。啊茅坛，真是令人心醉神怡!這一筆，跌宕成趣。

【12】苔花如米小贡蓖，也學牡丹開曹鸠。

適用于志向，自信斥铺，自強等彻桃。原詩是清代袁枚的《苔》：“白日不到處，青春恰自來晾蜘。苔花如米小邻眷，也學牡丹開√藿唬”苔蘚自是低等植物肆饶，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向岖常，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣驯镊，詩人能看到這一點并歌而頌之。

【13】蚍蜉撼大樹竭鞍，可笑不自量板惑。

適用于不自量力，不自知等偎快。原詩為韓愈的《調張籍》：“李杜文章在冯乘，光焰萬丈長。不知群兒愚滨砍，那用故謗傷! 蚍蜉撼大樹 往湿，可笑不自量⊥锵罚”詩人將它擬人化了领追，目的化了，似乎蚍蜉想要撼動响逢、摧倒大樹绒窑。于是，展現出一幅大自然的奇妙景觀：大樹參天舔亭、枝葉怒放些膨、郁郁蒼蒼! 如此高大，如此青翠钦铺，如此勁挺订雾，如此充滿生命的活力! 而樹陰之下，局處一隅的小小的螞蟻居然奔波勞形地鉆穴打洞矛洞，想要扳動樹根洼哎。多么可笑的對比!

這里展現的是大與小的尖銳對比，是力量的不協調。詩人又用了一個“撼”字噩峦，充滿了嘲弄意味锭沟，更加濃了這種不協調。由此得出結論：“可笑不自量识补！”這就一筆罵倒了那些在李杜文章光焰面前搖唇鼓舌的群兒族淮。

【14】不有百煉火，孰知寸金精凭涂！

適用于磨難祝辣，困難等，出處唐·孟郊《古意贈梁肅補闕》切油，意思是不經過千百次冶煉较幌，怎么會知道寸金的精純！

【15】慣是湖邊住白翻，舟輕不畏風。

適用于熟能生巧绢片，練習滤馍，勤習苦練等，出處唐·儲光羲《江南曲》其一底循，意思是慣在湖邊居住巢株，船小不怕風浪。

【16】英雄不失路熙涤，何以成功名阁苞！

適用見意思，出處清·屈紹隆《贈朱士稚》祠挫，意思是英雄如果不經受挫折那槽，怎么能成就功名！

【17】不遇陰雨后等舔，豈知明月好骚灸！

出處清·孫枝蔚《田家雜興次儲光羲韻》，釋義是不遭遇陰雨慌植，怎能知道明月的美好呢甚牲！

【18】此生泰山重，勿作鴻毛遺蝶柿。

適用于有價值地生活丈钙，奉獻等，出處宋·蘇軾《和陶詠三良》交汤，意思是生命像泰山一樣重雏赦，別把自己像鴻毛那樣輕易遺棄。

【19】欲窮大地三千里，須上高峰八百盤喉誊。

適用于不斷攀登邀摆，不斷奮斗，自強不息等伍茄。出處明·劉基《登白云絕頂》栋盹，意思是想把數千里之外的大地盡收眼底，必須登上盤旋曲折的高峻山峰敷矫。

【20】年少當及時例获，蹉跎日就老。

可以替換“”少壯不努力曹仗，老大徒傷悲”榨汤。出自南朝《樂府》《子夜歌》 (其十六)：年少當及時酿箭，蹉跎日就老秆撮。若不信儂語，但看霜下草跃洛。

【21】得知千載上轨蛤，正賴古人書蜜宪。

適用于閱讀，傳承等祥山。這首詩選自陶淵明的《贈羊長史》圃验。

陶淵明認為，他從“古人書”中可以得到知識和娛樂缝呕。讀書 澳窑，既要有繼承性，又要有目的性供常，還要有選擇性摊聋，把這三者融會貫通，變?yōu)樽约河杏玫闹R话侧±蹙“古人書”是可貴的。它是后人認識古代社會的窗口瞻鹏，也是借鑒前人經驗的寶貴財富悲立。因此，我們要大力弘揚民族文化新博，同時還要學習世界文薪夕，以拓寬自己的視野。我們要有目的讀書赫悄，還要有計劃讀書原献，既要博覽群書馏慨，又要精讀好書，擇善而從姑隅，這才是正確的讀書方法写隶。總之讲仰，欲知千載上慕趴，必讀古人書!

【22】患足己不學，既學患不行鄙陡。

適用于學習冕房，知行合一等。這句話的意思是擔心自足而不學習趁矾，擔心學習了不去實踐耙册。原詩選自韓愈《贈別元十八協律六首》 (其五)。這是韓愈被貶往潮州時所寫的一首臨別贈詩毫捣。詩首先圍繞讀書求學中的知行問題提出自己的哲理性觀點详拙，接著對元十八在這方面的修養(yǎng)和取得的成就加以贊揚，最后慨嘆自己因被貶南海 (即潮州)蔓同，無法為元十八宏鳴高飛助一臂之力溪厘。通俗中見深邃 ，素樸中含深情牌柄。

【23】人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳侧甫。

適用于讀書等珊佣。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首 》(其二) ：官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋披粟。人家不必論富貴咒锻，惟有讀書聲最佳。

當詩人忙完公事守屉，在暮色之中冒著紛紛揚揚的大雪趕回家門時惑艇，只見茅舍中亮著燈光，孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩文拇泛。此時此刻滨巴，詩人不禁涌起一股喜悅和欣慰的心潮，并很快由感性的激動上升為理性的思考俺叭，吟出了“人家不必論富貴恭取，惟有讀書聲最佳”的詩句。

【24】書卷多情似故人

選自明代于謙的《觀書》：書卷多情似故人熄守，晨昏憂樂每相親蜈垮。眼前直下三千字耗跛，胸次全無一點塵≡芊ⅲ活水源頭隨處滿调塌，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客惠猿，未信我廬別有春羔砾。

【25】看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛紊扬。

適用于認識到別人的成功需要付出很多的努力等蜒茄。選自王安石的《題張司業(yè)詩》：蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神餐屎√锤穑看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛腹缩。這首是王安石對張籍詩的品評詩屿聋，同時道出了“尋常”和“奇崛”藏鹊、“容易”和“艱辛”的深刻哲理润讥。

【26】一語不能踐，萬卷徒空虛

意思是一句話語也不能實踐盘寡，讀萬卷書也是沒有用的楚殿。強調實踐的重要性。

選自明代周立勛的《飲酒》：儒生好奇古竿痰，出口談唐虞脆粥。倘生羲皇前，所談意何如?古人既已死影涉，古道存遺書变隔。一語不能踐，萬卷徒空虛蟹倾。我愿常飲酒匣缘，不復知其余。

該聯巨大的藝術概括力揭示了認識與實踐的辯證關系鲜棠，因而具有了超越特定對象的哲理意義肌厨。讀書萬卷，積累理論知識豁陆，是重要的夏哭，因為“人生處萬類 ，知識最為賢献联；但是竖配，理論知識的重要性正在于它能夠指導自身的實踐何址，因此，要發(fā)揮理論知識的作用进胯，就必須密切聯系實際用爪，與實踐相結合。反之胁镐，如果理論脫離了實踐——“一語不能踐”偎血，那么理論再高妙、再豐富盯漂，都是空虛的颇玷、徒勞的，它猶如水中月就缆、鏡中花一樣都是虛幻的帖渠，沒有任何實際意義的——“萬卷徒空虛”。作者從現實批判中所凝聚成的這兩句詩具有深刻的思想力度和警策作用竭宰。

【27】舉世人生何所依空郊，不求自己更求誰？

適用于自己奮斗切揭，自立等狞甚。原詩選自唐呂巖的《漁歌子·方契理》：舉世人生何所依，不求自己更求誰?絕嗜欲廓旬，斷貪癡哼审，莫把神明暗里欺。

【28】門前兩條轍孕豹，何處去不得棺蛛。

適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動性巩步，勇敢等。

出處全在人桦踊，路亦無通塞——同樣適合做標題椅野。

選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難，夷狄如中國籍胯。謂言骨肉親竟闪，中門如異域。出處全在人杖狼，路亦無通塞炼蛤。門前兩條轍，何處去不得蝶涩。

自從樂府詩《行路難》出現以后理朋，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂府古題要解》)絮识。鮑照說：“男兒身世坎坷欲何道，綿憂摧抑起長嘆”(《擬行路難》)嗽上；李白云：“大道如青天次舌，我獨不得出，……行路難兽愤，歸去來彼念。”唐代詩人聶夷中卻不這樣認識浅萧。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難逐沙，……出處全在人，路亦無通塞洼畅》园福”這兩句詩意就是平時人們所說的“事在人為”、“沒有走不通的路”的意思土思。將其視為格言务热、警語也能講得過去。格言飽含哲理己儒∑槠瘢《易經》云：“窮則變，變則通闪湾，通則久冲甘。”命運不通稱之為“窮”途样。窮則思變江醇，要干，要突破何暇。這不就是聶夷中詩的絕好注腳嗎? 要干陶夜，要有出路 ，“全在人”裆站√醣伲“全在人”三字，重如千鈞宏胯。人是“出處”羽嫡、“路通塞”的前提，“全”是關鍵肩袍。一個“全”字強調了人的主觀能動性杭棵。“天下無難事氛赐，只要肯登攀魂爪∠认希”人間任何艱難險阻，都會被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下甫窟，即使是窮途末路密浑，只要艱難地走下去，莫聽“行路難粗井，歸去來”的呼喚尔破，就會有出處，就會成為坦途浇衬。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前懒构，感到路難行，去不得耘擂，途不通胆剧。

【29】陋巷簞瓢亦樂哉！

適用于安貧樂道等醉冤。選自元代宋方壺《[中呂］ 山坡羊·道 情》：青山相待秩霍，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶蚁阳。一茅齋铃绒，野花開，管誰家興廢誰成敗? 陋巷簞瓢亦樂哉! 貧螺捐，氣不改颠悬；達，志不改定血。

【30】丈夫不逆旅赔癌，何以及蒼生？

適用于要經歷磨難澜沟，才能成長灾票；要經受漂泊，才能有所作為茫虽。

原詩選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出刊苍，山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅席噩，何以及蒼生？天下興亡贤壁，匹夫有責悼枢，忠勇之心，躍然紙上脾拆。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象馒索，令人為之扼腕莹妒。逆旅，客舍之謂也绰上≈嫉。《莊子·山木》：“陽子之宋，宿于逆旅蜈块〖澹”以旅店為家，謂生活不安定百揭，長年在旅途中奔波爽哎，聯系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實的寫照器一】涡浚“丈夫不逆旅”是反詰，也表現出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒祈秕，也該享受天倫之樂渺贤，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚请毛，卻決然離家而去志鞍。這一取一舍，用最質樸的語言表現出來获印，卻放射出眩目的光輝述雾。一家不圓，為的是萬家團圓兼丰；一人棄家玻孟，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦鳍征，為的是天下百姓能安居樂業(yè)黍翎。這種以天下為己任的強烈責任感，可敬可欽艳丛。

【31】勸君平地上匣掸，還似過坡時。

比喻人在順境中氮双，容易疏忽大意碰酝，掉以輕心，而出錯誤戴差。故順境之中尤要謹慎送爸，保持警惕之心。選自袁枚的《小心坡》：“險極坡難過，小心容自持袭厂。勸君平地上墨吓，還似過坡時∥苹牵”

可以改編成 ：勸君常有“過坡心”帖烘。

清·田松巖《題勞山杖詩》：“路當坦處亦防傾￠涎睿”也可以直接做標題秘症。

【32】自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭讥珍。

一笑云林歸便得 历极，向來煙景有誰爭。

【33】鶴鳴于九皋衷佃，聲聞于天趟卸。

出自《詩·小雅·鶴鳴》，皋：水邊的高地氏义。九皋：指深澤锄列。詩句以鶴即使身處低處，鳴叫聲也能響徹云外惯悠，比喻真理和才能是不可抹殺的邻邮。

【33】甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘克婶。

〔漢〕無名氏《甘瓜抱苦蒂》詩句以甜瓜育于苦蒂筒严，蜜棗生于棘叢來說明要想取得好成績必須經過一番艱辛努力的道理。

【34】始知五岳外情萤，別有他山尊鸭蛙。

適用于謙虛，天外有天等筋岛，唐杜甫《木皮嶺》娶视，詩句以山外有山、天外有天睁宰，告訴人們不可妄自尊大或拘于一隅肪获。

【35】芳林新葉催陳葉

適用于發(fā)展，時代更替柒傻，前進孝赫。整句是芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波红符∏啾——〔唐〕劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分》劫映，這是詩人對故人傷逝的感傷而寫下的寓意深刻的詩句。以新陳代謝是自然界的必然規(guī)律刹前，勸誡友人不必為此過分感傷。

【36】一詩千改始心安

適用于工匠精神雌桑，嚴謹喇喉，認真等。出自清·袁枚《遣興》詩：愛好由來落筆難校坑，一詩千改始心安拣技。

【37】何意百煉剛，化為繞指柔耍目。

【出處】晉·劉琨《重贈盧諶》

【譯注】怎能料到經過千錘百煉的堅剛之物膏斤，竟會變得如此柔軟，能繞在指頭上邪驮。意：料想莫辨。

適用于經過千錘百煉，技藝精湛毅访。也適用于剛柔并濟沮榜。

【38】居高聲自遠，非是藉秋風喻粹。

適用于品德等蟆融，做好自己，實力守呜。

【出處】唐·虞世南《蟬》

【譯注】蟬停在高處型酥，叫聲自然傳得遠，這不是憑借秋風的傳送查乒。居：在弥喉，停留。藉：憑借侣颂。用以比喻品格高潔的人不用他人吹捧自能聲名遠播档桃；也用以說明位勢優(yōu)越或實力強盛的事物或人自有其強大的影響力，不用靠外界的幫助憔晒。

【39】草螢有耀終非火藻肄，荷露雖團豈是珠。

可以分開做兩個標題

草螢有耀終非火

荷露雖團豈是珠

適用于不為假象迷惑拒担，要有真東西等嘹屯。

【出處】唐·白居易《放言五首》

【譯注】草叢中的螢火有耀眼的閃光，但終歸不是火从撼；荷葉上的露珠雖圓州弟，但它哪是珍珠呢钧栖？

【40】大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆婆翔。

第一次看到這句子是在楊絳先生的《我們仨》拯杠，這句話適用于珍惜，世事多磨等啃奴。

【出處】唐·白居易《簡簡吟》

【譯注】世上好的東西大多數都不堅固牢靠潭陪，彩云絢爛卻容易飄散，琉璃明麗但質脆易碎最蕾。琉璃：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料依溯，常燒制成缸、盆瘟则、磚瓦等黎炉。

【41】睫在眼前長不見，道非身外更何求醋拧。

可以用“睫在眼前長不見”直接做標題慷嗜，適用于留心身邊的事物，發(fā)現身邊的事物丹壕。

【出處】唐·杜牧《登池州九峰樓寄張祜》

【譯注】睫毛就在眼前老是看不見洪添，寫詩的道理和技巧你自身已掌握，又何必到別處去尋求呢雀费？道：法則干奢、規(guī)律，此指寫詩的規(guī)律和技巧盏袄。用以說明要尋找的事物就在近處忿峻，不必到別處去尋找。亦用以形容事物近在眼前辕羽，卻往往被人視而不見逛尚。

【42】桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲刁愿。

用“雛鳳清于老鳳聲”直接做標題绰寞，類似于 芳林新葉催陳葉。

【出處】唐·李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》

【譯注】桐花盛開铣口，遍布在迢迢萬里的丹山路上滤钱，小鳳凰的叫聲比老鳳凰的清越明亮。桐花：梧桐樹的花脑题。傳說鳳凰只棲息在梧桐樹上件缸，以桐實為食。丹山：傳說中鳳凰的棲集之地叔遂。用以形容年輕的動物或人勝過年老的一輩他炊。

【43】從來名利地争剿，皆起是非心。

適用于名利等痊末。

【出處】唐·于武陵《東門路》

【44】百年能幾日蚕苇，忍不惜光陰。

適用于惜時凿叠，珍惜光陰等捆蜀。

【出處】唐·杜荀鶴《贈李蒙叟》

【譯注】一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光陰幔嫂。

【45】卻是平流無石處，時時聞說有沉淪誊薄。

適用于在順利的時候保持謹慎履恩。和第【31】勸君常有“過坡心”類似。

【出處】唐·杜荀鶴《涇溪》呢蔫，又見羅隱同名詩切心。全詩為：涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人片吊。卻是平流無石處绽昏，時時聞說有沉淪。

【譯注】涇溪中石頭多俏脊，水流急全谤，十分危險，過往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢爷贫，小心謹慎认然，所以一年到頭也沒聽說有誰落水。倒是那水流平穩(wěn)漫萄，沒有石頭的地方卷员，常常聽說有人溺水。

【46】好事盡從難處得腾务，少年無向易中輕毕骡。

適用于年少奮斗，好事多磨等岩瘦∥次祝“少年無向易中輕”可以單獨做題目。

【出處】唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》

【譯注】好事都是從困難中得來的启昧，年輕人不要專想從容易的事情中找輕松橱赠。無：通“毋”，不要箫津。易中輕：從容易做的地方求得輕松狭姨，指輕取功名宰啦。用以說明好事都是從克服困難中爭取到的，只圖容易和輕松是得不到的饼拍。

【47】浮名浮利過于酒赡模，醉得人心死不醒。

適用于名利师抄。

【出處】唐·杜光庭《傷時》漓柑，又見鄭遨《偶題》。

【譯注】虛浮的名利比酒還厲害叨吮，醉得人心到死也不醒悟辆布。

【48】野芳雖晚不須嗟。

適用于耐心等待茶鉴，樂觀對待等锋玲。

【出處】宋·歐陽修《戲答元珍》：曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟涵叮。

【譯注】我曾做客于洛陽惭蹂，在那里度過繁花似錦的春天；如今在這山城割粮，野花雖然開得晚些盾碗，但總會開放，不必嗟嘆舀瓢。

【49】玉經磨琢多成器廷雅，劍拔沉埋便倚天。

適用于歷經磨難等京髓。兩句可以分開分別做標題榜轿。

【出處】五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺題名游賞賦詠雜紀”朵锣。

【譯注】璞玉經過琢磨大多會變成玉器谬盐，鐵劍從泥土的埋沒中拔出來便能成為倚天長劍。沉埋：埋沒诚些。倚天：古人想象中靠在天邊的長劍飞傀。語出宋玉《大言賦》“長劍耿耿倚天外”。此處指好劍诬烹。

【50】從來好事天生儉砸烦，自古瓜兒苦后甜。

好事多磨绞吁，自古瓜兒苦后甜可以單獨做標題幢痘。

【出處】元·白樸《中呂·陽春曲·題情》

【譯注】天生的好事從來就少，自古瓜兒都是先苦后甜家破。儉：缺乏颜说，貧乏购岗。一說為困難、磨難的意思门粪。

【51】切莫怨東風喊积，東風正怨儂。

適用于自我反省等玄妈。

【出處】清·鄭燮《菩薩蠻·留春》

【譯注】切不要埋怨春風乾吻，春風也正在抱怨你呢！東風：春風拟蜻。儂：你绎签。用以告誡人遇到不如意的事不要埋怨客觀，抱怨別人酝锅，也應從自身去找一下原因诡必。

【52】人生天地間，忽如遠行客屈张。

適用的主題非常廣，人生短促袱巨，且行且珍惜阁谆。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·青青陵上柏》

【譯注】人生在天地之間，就像匆匆遠行的過客愉老。忽：急速场绿。

【53】人生寄一世，奄忽若飆塵嫉入。

和上一句類似焰盗。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·今日良宴會》

【譯注】人生一世猶如暫時寄居，又像狂風卷起的塵土咒林，一會兒就不見了熬拒。奄忽：急遽。飆塵：狂風卷起的塵土垫竞。

【54】晝短苦夜長澎粟，何不秉燭游。

適用于及時行樂欢瞪，珍惜現在等活烙。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·生年不滿百》

【譯注】既然苦于白天短夜晚長，那么遣鼓，為什么不手拿燈燭夜間出游呢啸盏？秉，拿著骑祟。

【55】及時當勉勵回懦，歲月不待人气笙。

適用于珍惜時間等。

【出處】晉·陶淵明《雜詩十二首》：盛年不重來粉怕，一日難再晨健民。及時當勉勵，歲月不待人贫贝。

【56】世路如今已慣秉犹，此心到處悠然。

此心到處悠然稚晚，可以單獨做標題崇堵。適用于恬淡等人生態(tài)度。

【出處】宋·張孝祥《西江月·題溧陽三塔寺》

【譯注】坎坷的世路如今都已走慣了客燕，現在我這顆心不論到哪里都會悠然自在鸳劳。

【57】君子交有義，不必長相從也搓。

適用于交友赏廓，友誼，義氣等傍妒。

【出處】三國·魏·郭遐叔《贈嵇康五首》

【譯注】品行高尚的人在交往中建立了深厚的情誼幔摸，不一定要經常相伴相隨。君子：指品行高尚的人颤练。義：情誼既忆。相從：相隨。

【58】只應守寂寞嗦玖，還掩故園扉患雇。

適用面很廣，在這個時代宇挫，要堅守自己苛吱，堅守寂寞等。

【出處】唐·孟浩然《留別王維》

【譯注】只應該耐守寂寞器瘪，回家鄉(xiāng)閉門隱居吧又谋。

【59】敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長娱局。

適用于不爭彰亥，做自己等。

【出處】唐·秦韜玉《貧女》

【譯注】敢以靈巧的雙手和精細的針線活在人前夸耀衰齐，卻不愿把雙眉畫得長長的任斋，去跟別人爭妍斗麗。

【60】一點浩然氣，千里快哉風废酷。

適用于浩然等瘟檩，其中浩然氣可以替換。比如一點誠信意澈蟆，千里快哉風等墨辛。

【出處】宋·蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》

【譯注】胸懷一點浩然正氣，就會像身披吹拂千里的爽快清風那樣舒坦適意趴俘。浩然氣：古人認為浩然之氣是一種至大至剛的正氣睹簇，最高貴的節(jié)操×壬粒《孟子·公孫丑上》有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”太惠。快哉風：令人心神爽快的清風疲憋。戰(zhàn)國楚宋玉《風賦》寫道凿渊，“有風颯然而至，王乃披襟而當之缚柳，曰：‘快哉此風埃脏！寡人所與庶人共者邪？’”

【61】刪繁就簡三秋樹秋忙，領異標新二月花彩掐。

兩句可以分別做題目，前半句適用于簡潔翰绊，后半句適用于創(chuàng)新佩谷。

【出處】清·鄭燮所撰楹聯

【譯注】刪繁就簡旁壮，使詩文像三秋落葉后的樹木一般簡明监嗜；領異標新，讓詩文如二月初綻的春花那樣清新抡谐。三秋：秋季的第三個月裁奇，即深秋