很多時(shí)候，只想用目光采集一個(gè)個(gè)片段悯仙，像是蝴蝶標(biāo)本一樣存儲(chǔ)在記憶中龄毡。在寂靜黃昏里，在午夜的輾轉(zhuǎn)中锡垄，在腦海的幕布上悄悄上演沦零。面對(duì)一望無垠的水域，滾滾濁浪的奔流货岭，感受浪花淘盡后路操，英雄遺留在時(shí)空的暢想。感受熊熊火焰點(diǎn)燃后千贯，赤壁上空經(jīng)久不散的黑煙寻拂，還有瑟瑟秋風(fēng)中，逐漸消失的沉煙丈牢。
資陽市祭钉，四川省轄地級(jí)市，古代文豪萇弘己沛、董鈞 慌核、王褒并稱“資陽三賢”，樂至是開國元?jiǎng)钻愐阍獛浀募亦l(xiāng)申尼。地處四川盆地中部垮卓，南與內(nèi)江相鄰，北與成都师幕、德陽接壤粟按，東與重慶、遂寧毗鄰霹粥，西與眉山相連灭将，是四川省唯一一座同時(shí)連接成渝“雙核”的區(qū)域性中心城市。資陽公元前135年西漢時(shí)期置縣后控，后設(shè)州庙曙、郡，至今已有2100多年的建制史浩淘。
資陽市“三賢文化公園”是浙江振越建設(shè)集團(tuán)打造的捌朴。所謂“三賢”吴攒，即孔子樂師萇弘、西漢駢文鼻祖王褒砂蔽、西漢經(jīng)學(xué)教育家董鈞洼怔。“三賢文化公園”以資陽歷史文化名人作主線左驾，展現(xiàn)資陽文采風(fēng)流茴厉。同時(shí)，圖書館什荣、文化館也布于園內(nèi)矾缓，提升了公園文化的內(nèi)涵。
古代三賢萇弘：萇弘稻爬，字叔嗜闻，資陽市忠義鎮(zhèn)高巖山人。東周內(nèi)史大夫桅锄，博學(xué)多才琉雳，擅長天文，精通音律友瘤，著有《大荒東經(jīng)》等15 篇翠肘，享有“智多星”之美譽(yù)。公元前 492年辫秧，周敬王中離間之計(jì)束倍， 殺害了忠心耿耿、年近九旬的萇弘盟戏。
王褒：王褒绪妹，字子淵，資陽市昆侖鄉(xiāng)墨池壩人柿究。少孤邮旷，家貧，事母至孝蝇摸，以耕讀為本婶肩，才華橫溢。漢宣帝時(shí)貌夕，益州刺史邀他作客律歼，在此期間，他寫下了《中和》《樂職》《宣布》詩蜂嗽，深受漢宣帝賞識(shí)苗膝。
董鈞：字文伯（前12年～63年），資陽市雁江區(qū)人植旧。漢五官中郎將辱揭，經(jīng)學(xué)家、教育家病附。 對(duì)傳播儒家思想问窃，尤其是傳播和發(fā)展慶氏禮學(xué)，對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響完沪。
車城公園座落在資陽四三一社區(qū)域庇，占地面積雖然不大，可這里有亭臺(tái)樓閣覆积，各種樹木成蔭听皿，紅梅花卉等競相爭艷。是人們休閑健身的好去處宽档，大家來到這里尉姨，曬太陽談天說地，舞長劍健身修行吗冤，其樂融融又厉。
資陽九曲河原名資溪，據(jù)1944年縣志記載“資溪在縣西二里椎瘟，有橋跨其上覆致，原名二里橋，清知縣楊周冕改名九曲肺蔚，以溪至此煌妈，營河九曲，然后南遷折雁江也宣羊∩”自此人們將資溪改稱為九曲河了。翠竹依依段只，柳絲綿綿腮猖。片片竹葉，親吻著湖面赞枕，粼粼波光澈缺，如輕歌曼舞。兩岸青山炕婶，相映在碧波蕩漾的河套里姐赡。竹樓亭閣，別具一格柠掂，跑馬劃船项滑，任你游玩。
沱江涯贞，長江上游支流枪狂。位于中國四川省中部危喉。發(fā)源于川西北九頂山南麓，綿竹市斷巖頭大黑灣州疾。南流到金堂縣趙鎮(zhèn)接納沱江支流——毗河辜限、清白江、湔江及石亭江等四條上游支流后严蓖，穿龍泉山金堂峽薄嫡，經(jīng)簡陽市、資陽市颗胡、資中縣毫深、內(nèi)江市等至瀘州市匯入長江。雁江段毒姨。
沱江三橋哑蔫，位于四川資陽市雁江區(qū)。沱江三橋由四川川交路橋有限責(zé)任公司承建手素，沱江三橋西起蓮花街道辦事處城北沱江新城鸳址，東岸與迎賓大道相接。
蓮臺(tái)寺始建于唐朝泉懦，幾經(jīng)興衰稿黍，因唐高僧智詵和尚曾主持蓮臺(tái)寺，在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)崩哩，鳳嶺公園內(nèi)異地重建巡球，已初具規(guī)模。蓮臺(tái)寺在四川資陽城北3里許的蓮花山上邓嘹。
民國38年《資陽縣志稿》轉(zhuǎn)引舊志酣栈，蓮臺(tái)寺，智詵披剃出家處汹押。他出家后矿筝，在蓮臺(tái)寺前鑿池種白蓮。舊說棚贾，蓮花不常開窖维，若遇科場年，蓮放妙痹，科名如其數(shù)铸史。明末寺毀，寺前匾鐫“龍?bào)带P翥”四字怯伊，筆勢(shì)雄偉琳轿。
因智詵在蓮臺(tái)寺出家，到明朝，“蓮池夜月”被列入資陽八景崭篡，成就無數(shù)佳話挪哄。每屆秋高氣爽，玉宇澄清媚送，皓月當(dāng)空中燥，花影搖曳寇甸，人靜景幽之時(shí)塘偎，最見風(fēng)致。
字庫塔的前生今世
傲然屹立數(shù)百年
字庫塔塔體較大拿霉，有五層高吟秩，內(nèi)里是一個(gè)直抵頂部的完整空間。舊時(shí)塔頂上有探照燈绽淘，每到夜晚涵防，把雁江東渡照得夜光如晝，南帆北楫沪铭，商務(wù)繁忙壮池。塔面江處有一小門，可供人進(jìn)出杀怠，塔里一度還作為輪渡管理人員住處椰憋。1976年資陽沱江大橋落成，汽車輪渡廢弛外賣赔退，沱江東渡邊橙依，只有巍巍字庫塔昂然而立，見證著古老雁江的繁華往事硕旗。
一株樹體不大的樹窗骑，盤根錯(cuò)節(jié)于字庫塔頂端。在這無土壤的塔頂漆枚，樹發(fā)達(dá)的根須顯耀著樹齡的久遠(yuǎn)创译，也昭示著塔的古老與滄桑。從塔身斑駁脫落處可以看出字庫塔為磚造墙基，塔身較大软族，有五層六面，看起來古樸斑駁碘橘。塔身上的花紋為浮雕互订，經(jīng)過數(shù)百年歲月的侵蝕，早已殘缺不全痘拆；塔門風(fēng)化嚴(yán)重仰禽，橫額“合身而化”只隱約可見一“化”字，其余字已無痕；右聯(lián)無痕無字吐葵，也無從考證规揪；左聯(lián)依稀辨認(rèn)出是：“到烘爐后還太極初”。塔身面江有一小門温峭，躬身由內(nèi)向上張望猛铅，只見里面沒有任何隔層，如煙筒般凤藏，黑黑一片奸忽，盡是煙熏火燎的痕跡∫咀 資陽人夏朝時(shí)便在蓮花山下的北門壩建立城池稱“資邑”栗菜，沱江資邑城區(qū)段習(xí)稱北河、東河蹄梢。資陽自古水運(yùn)發(fā)達(dá)疙筹，城市建設(shè)繁榮，文化發(fā)達(dá)禁炒，留下不少文物古跡而咆。資陽人歷代人才輩出，著名的有東周萇弘幕袱、西漢王褒暴备、東漢董鈞，被稱為“三賢”凹蜂。資陽人對(duì)文化的膜拜是深植心底的馍驯，文化命脈生生不息。到了明初玛痊，為了祈禱文昌帝君顯靈汰瘫，多出人才，資陽人廣植黃桷樹等風(fēng)水樹擂煞，擇地修建文風(fēng)塔混弥。東門字庫塔即為在那樣的背景下修建的字庫塔之一，它也是資陽悠悠古老文明的見證对省。
東門字庫塔蝗拿，它的存在不啻為一段傳奇。數(shù)百年的歲月腐蝕不曾侵垮它蒿涎，歷史上有記載的幾次特大自然災(zāi)害不曾摧毀它哀托。1898年的戊戌大水，渾濁的江流狂躁發(fā)瘋劳秋，洪峰淹得東門字庫只露那個(gè)圓溜溜的寶頂仓手，它卻巍然挺立胖齐；1981年7月14日，沱江陡漲嗽冒，又淹了字庫塔呀伙，這罕見的特大洪水仍沒能沖倒它；2008年5月那場驚心動(dòng)魄的地震也未能震垮它……
敬天惜字傳文脈
字庫塔是古人專門修建來焚燒字紙的專門建筑添坊，是古代文人對(duì)字紙所負(fù)載的文化頂禮膜拜的一種表現(xiàn)剿另。“字庫塔”贬蛙、“字庫”或“惜字宮”是四川的通常叫法雨女，它還有很多稱謂，如“敬字亭”速客、“圣跡亭”戚篙、“惜字塔”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等喘批。
愛惜字紙汁政、耕讀傳家是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。漢文化里有“惜字如金”篮绿、“敬天惜字”的傳統(tǒng)習(xí)俗，古時(shí)人們認(rèn)為文字是“古圣賢心跡”，而且極具靈性七冲，非常神圣，拒絕對(duì)文字有一點(diǎn)褻瀆和怠慢规婆。而糟蹋字紙會(huì)得罪神靈澜躺，受到懲罰并禍及子孫；更有甚者抒蚜，輕賤字紙會(huì)瞎眼睛掘鄙，穢用字紙還會(huì)生瘡害病等。所有用過的字紙或廢書嗡髓，都要統(tǒng)一收集起來操漠，放到一個(gè)地方集中焚化。廢棄的字紙?jiān)诜贌小坝鸹傻倍稣狻ⅰ斑^化存神”浊伙，浩浩文風(fēng)隨之散播四方。
當(dāng)年的資陽城长捧，民間每隔數(shù)日便有專人挑著竹筐沿街叫喚：“收字紙啰嚣鄙！”于是，各家各戶便把堂屋中掛著的竹簍取下串结，把平日收存的字紙交與此人集中放置于“字庫塔”中哑子。每年倉頡公廓八、文昌帝君生日那天，雁城眾讀書人便聚集于字庫塔前赵抢，舉行“倉頡紀(jì)典”儀式后再焚燒字紙剧蹂，最后將灰燼清出，倒入被稱作“香亭”的木盒烦却，由本地最德高望重的文人抬至沱江畔宠叼，行紙灰入海之禮，一路鼓樂相隨其爵，熱鬧非凡……讓人感受到先民們焚燒字紙時(shí)的虔誠冒冬，以及雁城先民“耕讀傳家、愛惜字紙”的淳樸民風(fēng)摩渺。
現(xiàn)在東門字庫塔简烤，雖然早沒有人去使用了，塔里不再有裊裊煙火摇幻，沒有了灰燼横侦，沒有了燃燒后的余溫，但是字庫塔是雁城千年文脈不絕绰姻、時(shí)代傳承的見證枉侧。
在悠悠歷史的長河中，社會(huì)的發(fā)展里狂芋，字庫塔支撐著資陽的人文精神和聚焦著資陽的文化底氣榨馁。承載過無數(shù)雁城先民沉甸甸厚望的東門字庫塔，飽受了數(shù)百年的歲月侵蝕帜矾，經(jīng)受了數(shù)百年的煙熏火燎翼虫，歷經(jīng)數(shù)次特大洪荒。它在時(shí)光的磨礪中櫛風(fēng)沐雨巋然不動(dòng)屡萤，在河畔靜靜站立珍剑，與它對(duì)面的字庫山上近年新建的字庫閣遙遙相望。如一位莊嚴(yán)灭衷、厚重的老者次慢，守望著這方土地，看護(hù)著往來的子民翔曲，見證著雁城的變遷……
