今天是農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)，也稱鬼節(jié)练湿，與除夕、清明節(jié)审轮、重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)肥哎。幼時(shí)就聽村里的老人們講辽俗，今天是地府里的鬼魂全部被放出的日子，鬼魂們會返回人間與自己的家人相聚篡诽。于是在世的親人們要去祖先的所葬的墳地上給他們上燈崖飘，給他們照明回家的路。而且要燒黃紙和冥幣杈女，讓他們好領(lǐng)回去在陰間的日常生活無憂朱浴，這樣才能保佑我們在人間平安無事。正是這樣的傳說达椰，每年的這個(gè)時(shí)候翰蠢，每當(dāng)夜幕剛剛降臨的時(shí)候，大人們都會領(lǐng)著小孩帶著早已準(zhǔn)備好的祭品到祖先的墳地啰劲，先是燒掉這些祭品梁沧，一般都會說些思念至極抑或是求祖先保佑的話，然后讓小孩們磕頭作揖以表孝心蝇裤。大多數(shù)的小孩都會認(rèn)真的完成后廷支，再好奇問大人祭拜的是誰，大人的回答往往是一些他未曾見過的長輩栓辜，卻又大人口中又是非常熟悉的人酥泞。祭拜結(jié)束后，小孩們往往被警告今晚不能再出門玩耍了：今天屋子外面都是地府里出來的鬼魂啃憎，如果碰到了游魂野鬼芝囤，可能就會倒霉或者生命。小孩們將信將疑的只好留在家中辛萍，心中卻充滿著對外面到處都是鬼的恐懼悯姊。

這可能是很多人最早的獲得的“怕鬼”的心理經(jīng)驗(yàn)。雖然大多數(shù)人經(jīng)過學(xué)校的教育后贩毕，尤其是唯物科學(xué)論悯许，都能從理性上認(rèn)知到鬼神并不存在的事實(shí)。大多數(shù)人卻仍然在潛意識里是怕鬼的辉阶。一個(gè)典型的例子就是挫掏，很多人喜歡看鬼片峦阁，其中的緣由就是可以通過電影里的鬼對自己的驚嚇而獲得一種獨(dú)特的刺激快感。這是幾乎與吸毒和酗酒一樣的通過精神上的一種受虐，獲得腦袋里某種突然間的空白支竹，讓自己因?yàn)槠渌蛩鼐o張的壓力釋放。因而鬼片一直都有旺盛的市場需求知押，尤其是在生活壓力偏大的城市疚沐。鬼片讓那些在瑣事的不斷壓縮中日益精神萎靡的人精神得到振奮。

我的小時(shí)候也是怕鬼的罕袋，尤其是有一次在鄰居家看完《三國演義》中的關(guān)羽的頭顱送給曹操的那段后改淑，一個(gè)人乘著夜色走回家碍岔，雖然那晚月色皎潔，那條路我也不知來回走過了多少遍朵夏，但那夜卻靜謐的非嘲玻可怕，以至于每往前走幾步就要回頭往后看仰猖，感覺像有一個(gè)人跟著我捏肢。那種害怕到心臟直跳的情景，直到現(xiàn)在還能清晰的回憶起來亮元。長大以后猛计，我膽量變大了，一次爬山的時(shí)候因?yàn)槊月芬粋€(gè)人在山里走夜路爆捞，但絲毫不覺得恐懼奉瘤。我那時(shí)甚至以為我已經(jīng)膽量足夠大的不怕鬼了，直到上次去一個(gè)人夜跑煮甥，在空無一人的山路里盗温，螢火蟲的微弱的光竟然讓我寒噤起來。因?yàn)樾r(shí)候我曾聽大人們說過“鬼火”一閃一閃的非吵芍猓可怕卖局，我腦子里竟將螢火蟲的一閃一閃的光與它自然聯(lián)系起來了，我這時(shí)才意識到双霍，我仍然是怕鬼的砚偶。

為什么我們會在潛意識里一直很怕鬼？難道只跟我們小時(shí)候受到的“封建迷信的毒害“有關(guān)洒闸，是否還有其他我們還沒注意到的因素呢染坯？

要想回答這個(gè)問題，首先的回答清楚丘逸，什么是鬼的問題单鹿。

首先鬼的概念起源于人類的宗教活動，人類從自然中分離后深纲，感到前所未有的孤獨(dú)和無力感仲锄。所以人類創(chuàng)造了神，代表是一種不可見的神秘力量湃鹊，通過崇拜神來與此神秘力量的溝通儒喊，人類再次與自然得到融合。不管是多神教的諸神涛舍、還是一神教的耶和華和安拉澄惊，抑或薩滿教或者圖騰等都具備著這種功效，通過對神的信奉富雅，我們的遠(yuǎn)祖?zhèn)儷@得了一種力量去面對他們的孤獨(dú)和無力感掸驱。

人在死亡之后，肉體就消失了没佑，但他卻以另外的方式遺留在人間毕贼，比如他的遺物往往在生者的大腦里投射出他的形象，這種形象是不可捉摸的蛤奢，與神的形象不可捉摸一樣鬼癣。此時(shí)我們便如創(chuàng)造神一樣創(chuàng)造了鬼，我們?yōu)榇税l(fā)明了人有靈魂的說法啤贩，然后人的存在時(shí)肉體和靈魂的結(jié)合待秃，人的死亡只是肉體的消失，但人的靈魂永生不滅痹屹。在中國章郁，我們認(rèn)為人死后靈魂去了陰間，和我們僅僅只隔一個(gè)奈何橋志衍。在西方暖庄，有天堂和地獄的區(qū)分，積德的人的靈魂可以上天堂楼肪，而缺德的人靈魂卻只能下地獄培廓。

鬼是一種人類的文明創(chuàng)造，用來解答人死亡之后人去往何處的問題春叫。鬼更代表一種神秘力量肩钠，存在于人類的周圍。人類在面對無法解釋的問題時(shí)暂殖，只能靠創(chuàng)造周圍的鬼和神的力量來完成對很多問題的解釋价匠，比如人是從哪兒來的問題，否則以人類最初的智識央星，人類很容易陷入對問題無法解釋的瘋癲之中霞怀，就如我們現(xiàn)在社會的神經(jīng)癥一樣，他們的瘋狂往往來源于他們對于特定問題的無法解釋莉给，讓他們內(nèi)心一直處于沖突之中毙石，而漸漸失去正常有序的意識。

那么鬼和神都是人類自己的創(chuàng)造颓遏，人類為何又要畏懼他呢徐矩？

首先是鬼和神的神秘性的不能掌握，人對于超出自己能力范圍的東西叁幢，自然會生出一種畏懼的心理滤灯。就如人對于自己的未來有一種天生的恐懼，雖然人知道自己必然會死亡，但卻不知道死亡何時(shí)和以何種方式到臨鳞骤，這種不確定性讓人處于一種恐懼之中窒百。

其次鬼和神的想象中的強(qiáng)大性讓人恐懼。就如去河邊飲水的小鹿要警惕周圍豫尽，防止被獅子等比自己力量強(qiáng)大的動物的獵殺篙梢。和動物一樣，人類對外界中的比自己強(qiáng)大的力量也時(shí)刻保持恐懼美旧，這樣才能最大程度的保存自己渤滞，這是人的生存本能所激發(fā)的。而鬼和神在被創(chuàng)造的時(shí)候榴嗅，往往被想象的比我們個(gè)體強(qiáng)大妄呕，因而我們自然像畏懼一切比我們強(qiáng)大的力量害怕鬼神。

最后鬼和神在人類文明進(jìn)展中又被賦予了一種道德的懲罰能力嗽测。鬼和神的形象往往被統(tǒng)治階級們利用來教化民眾绪励，讓民眾畏懼他們。統(tǒng)治階級利用鬼和神的廣泛的傳播论咏，將道德意識灌輸給民眾优炬，而傳播的方式往往是訓(xùn)誡式的，違背了道德厅贪，就會得到鬼和神的懲罰蠢护。往往為了完成這種懲罰，而統(tǒng)治階級們又將自己變成為了神的代表來執(zhí)行這些懲罰养涮。人就是在這種不斷的訓(xùn)誡中葵硕，產(chǎn)生了對鬼的畏懼心理。

我們現(xiàn)在已經(jīng)不再被訓(xùn)誡鬼神的懲罰贯吓，但是自然中的神秘和強(qiáng)大的力量卻是客觀存在的懈凹，這時(shí)往往它就選擇了以我們熟悉的鬼的形象出現(xiàn)，雖然我們已經(jīng)意識中去否認(rèn)他的存在悄谐，但它卻在潛意識里存在介评，因?yàn)樗皇且环N模糊的符號。

怕鬼只是人的一種自然心理爬舰，但是如果它如果被訓(xùn)誡的力量強(qiáng)化后们陆，就會形成一種強(qiáng)大的心理作用。所謂不做虧心事情屹，不怕鬼敲門坪仇。人特別怕鬼的時(shí)候，更多的是對于道德上一種懲罰的恐懼垃你。為了不怕鬼椅文，最好的辦法就是喂很，在道德上光明正大。