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我一直對研究生命的「意義」很感興趣吸奴，這種興趣莫名的高于其它事物，以此為主題缠局，我做了很多年內在的探索和寧靜狀態(tài)的思考则奥。

因為我覺得我們既然作為人，那么「人」和人存在的意義就是我們主要探索和思考的方向狭园。

至于這個世界也存在的：金錢读处，權利，名譽唱矛，虛榮罚舱，面具，情感绎谦，關系管闷，物質等等...

一切我們能暫時體驗和「感受」到的東西，都只是圍繞「生命」這個主體而出現(xiàn)和存在窃肠。

目的只是用來幫助生命這個主體「成長」的「附產品」包个。從這些「物質情感」的得與失中，我們的靈魂得到了歷練和成長冤留。

也可以這么說：我們并非真的會一直擁有你現(xiàn)在看上去好像已經擁有的一切碧囊！

你唯一真的一直能擁有的只有「你自己」树灶。

當然如果你認為真正的你自己是這具肉體，可能你還是沒有看清楚糯而。

因為肉體也不可能被你擁有天通，所以我說的「你自己」不是你的肉體。而是你內在「那個」一直在成長的歧蒋，有意識覺知的「東西」土砂。

這是一個很容易被驗證，或推理出來的事實谜洽。生命一無所得萝映，包括你的身體。

唯一有變化的而且一直存在的阐虚，就是你內在「那個」你看不見序臂。

但卻能感覺到的一直在通過外在事物的歷練而成長，變得越來越成熟的那個「東西」实束，你感受到了么奥秆？

如果到現(xiàn)在還沒有對自己有一點點這樣的認知，只說明你還深陷「世俗」的歷練中咸灿，無法清晰或者隱約的看到真實的你自己构订。

沒關系，當歷練接近尾聲的時候避矢，你會看到的悼瘾，那就是你！

一切除「真正」的你之外的情感與物質存在审胸，都只是暫時被你擁有和體驗并非是你亥宿。

那么我們所看到或者你以為擁有的這一切，對于你而言也只是暫時的存在著砂沛。

清楚點的說這些幫助靈魂歷練成長的「附產品」并非真的存在烫扼。硬要說它們存在，那么也只能是存在過碍庵！

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如果你說夢是假的晃危，是因為它會消失凝化。那么人生也是假的勿侯，因為人生也會消失怔蚌。

只是一個看上去短暫混亂一些善镰，一個看上去長久有序一些锰提。夢與現(xiàn)實的區(qū)別僅此而已嫂拴。

你可以重視夢的體驗束凑，你也可以選擇重視夢外這個更長的夢的體驗挣菲，不論你重視哪一個「夢」富稻，你都能或多或少的學到一些東西掷邦，從而實現(xiàn)靈魂層面的成長。

那么成長的表現(xiàn)是什么呢椭赋？其實也很簡單抚岗，就是我們常說的「成熟」。

如果你發(fā)現(xiàn)：當你再次面對發(fā)生在你身上的哪怔，類似或者相同的人事物的故事時宣蔚，是否從剛開始的很激動很暴躁轉變?yōu)楹髞淼睦潇o和成熟。

如果是认境，那么既說明你一直在成長胚委，這是件值得恭喜的事！

很多人不知道自己的靈魂有沒有在成長叉信，其實只要觀察自己是否在面對「世俗」考驗來臨的時候亩冬，變的更成熟就可以給自己答案。

從生命會消失的角度來看硼身，既能得出：

生命存在時硅急，看上去擁有的那一切，都不是你來此的目的佳遂，因為一切到最后都是空性营袜，一句大師的話早已說明了這個問題：一切相皆是虛妄，如夢幻泡影丑罪。

很多人也從人生的歷練中荚板，清楚的看清楚了這個「空」，就萬物皆空而言巍糯，其實不需要我太多的分享啸驯。

每一個人自己去推理或者去想象一下，就能得到這個人生一切皆空的答案祟峦。

目前看上去好像擁有的一切罚斗，最終都是空的，在這個點上應該難不到多少人宅楞，然后呢针姿？

然后大家就更迷茫了，一切皆空厌衙？

『那人是來干嘛的距淫？各種奮斗，各種努力婶希，各種穿越痛苦榕暇，各種堅強如履薄冰的活著？為了一場空？說不過去巴唷狰晚？』

是的說不過去大家也都隱約能感受到：這不是人生的真正意義，或者說答案缴啡。

那到底什么才是人活在這里的意義呢壁晒？或者說人活著經歷那么多到底是為了什么呢？

今天的分享也許能讓你清晰一些业栅。

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追逐金錢或者名利是人生的意義秒咐？

追逐情感喜悅是人生的意義？

追求存在感是人生的意義碘裕？

這些最后難道不是空的携取？

所以很明顯這些都不是！

也許在你沒有追到「這些」的時候娘汞，你可能會認為「這些」就是人生的意義歹茶。

你之所會這么認為是因為你還沒有追到，所以你開始猜想你弦，你開始以為追求這些就是你活在這里的意義惊豺。

當你追求到這些以后，你會發(fā)現(xiàn)你內在依然很空虛禽作。

你剛開始可能會以為自己依然空虛尸昧，可能是因為自己得到追求到的還不夠多。

所以你又以為是數(shù)量的問題旷偿，金錢不夠多烹俗，名利不夠多，面具不夠多萍程，存在感不夠多幢妄。

所以你又自以為的在數(shù)量上奮斗，然后你被累到半死的時候茫负，你可能才有時間看一看你的內心蕉鸳。

不看還好，一看你又困惑了忍法，因為你發(fā)現(xiàn)你追求得到的越多潮尝，你越空虛越痛苦。

被這些追求會帶來的各種業(yè)力牽絆和瑣事緊緊的捆綁著透不過氣饿序。

你快要窒息勉失，你不知所措，但你沒有辦法原探！

因為你從開始就沒有把搞懂「人生」當做你的終極追求乱凿。

所以你不懂人是什么顽素，人生是什么，所以你困惑告匠，你無助戈抄。

反之如果作為人的你，「人生」不是你終極追求后专，那么你就很容易陷入到「非人生」的事物中去。

剛也提到了這些東西如夢幻泡影输莺，不管你怎么追求戚哎，追求得到多少，最后都是空的嫂用。

不能說這些東西沒有意義型凳，你通過這些東西成長，幫助你成長就是這些事物存在的意義嘱函。

你只需要清楚的明白這些東西是空甘畅，這些東西里面沒有你，它們不應該是你永遠執(zhí)著和無止境追求的東西往弓。

它們只是歷練你成長的工具疏唾，你不能因為追求這些東西在這些東西中歷練成長，而把這些東西當成了你自己函似。

現(xiàn)實一直都挺骨感槐脏，我們都沒有意外的走入了這個誤區(qū)，把這些當成了畢生所求撇寞，用盡一切力氣顿天，去撲向那些個空。

最后忘記了人生蔑担，忘記了自己是誰牌废，為什么活著。

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經常會有人嘲笑我啤握，說我好好的日子不享受鸟缕，整天研究人生，他們會覺得我喜歡研究人生是吃飽了撐的沒事干恨统。

其實他們只說對了一半叁扫，我有事干的時候，我也在思考人生畜埋。

因為就如我開篇就說的莫绣，我是人，所以“人生”這兩個字悠鞍，才是我作為人所要研究的主題对室。

人不研究人生去研究猴子干什么呢模燥，我又不是猴子，研究金錢利益掩宜？我也不是金錢利益蔫骂！

我是人，所以我人生中一切體驗和歷練牺汤，最終都是為了研究人生辽旋，在這點上我足夠清醒。

如果把人生看作是：一把未來會用到的「寶劍」檐迟，在「世俗」這塊磨刀石上磨补胚，那么很多人磨著磨著，把磨刀石當成了自己追迟。

忘記了自己是什么溶其？為什么在這里磨？這個比喻很形象敦间，我們迷失在世俗的歷練中瓶逃，迷失在紙醉金迷的欲望中。

迷失本身沒有關系廓块，其實迷失的越厲害厢绝，你會被世俗磨的越鋒利，當然這個磨的過程肯定就會更疼剿骨。

但如果忘記了自己是什么代芜，永遠的把自己當成了磨刀石，困在了世俗的歷練里浓利，那就有點可惜了挤庇，寶劍沒練成，反倒變成了那石頭贷掖！

這也就是把除「人生」以外的任何事當作終極追求的結果嫡秕，自己活成了那些事，而不是人本身苹威。

我們可以瘋狂的在世俗中打磨自己昆咽，但不要忘記自己。

世俗是拿來體驗磨煉提升自己的牙甫，并非捆綁自己把自己變成世俗的受害者的掷酗。

這點很多朋友都需要清醒一些，這是一個很溫馨且足夠智慧的提醒窟哺。

每一個靈魂投身于世俗這場歷練泻轰，本意都是為了變的更完美或者說更強大，但這有一個非常大的風險且轨。

就是很多靈魂進入歷練以后就忘記了自己是來干什么的浮声。

不過也沒關系虚婿，時候到了會有人來喚醒這一切。

所以我們首先要搞清楚自己是什么泳挥，你才會知道你應該把什么作為終極追求然痊，去把那些你不是的東西作為終極追求，你最終會徒勞屉符。

因為除你之外的一切存在剧浸，都只是為了讓你成長并搞清楚人生是怎么一會事。

一切都是為了讓你認清自己矗钟，而存在的辛蚊！結果我們把自己活成了這些讓我們認清楚自己的「道具」。

「很明顯靈感在引導我反復地去強調一些點真仲，那么既說明這些點非常重要，你不一定看完整篇文章初澎，如果你能抓住那些我反復強調的東西秸应，明白了就已經足夠！如果你只是一筆帶過碑宴，那也只能當做緣分如此了软啼！」

那么今天要分享的重點是什么呢？回望一下標題延柠，似乎只是分享了比較多與主題有些關聯(lián)的東西祸挪。

這些關聯(lián)性的話題不能說不重要，我們要先稍微的反思贞间，輕輕的搞清楚狀況贿条，才能對接下來主題的分享有更深刻的體悟！

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我們接下來其實可以更直接點增热，很多分享本來都可以用一句話來濃縮整以，但那樣的話很多人可能會體會很久也還是一點都沒看懂。

所以我盡量的稍微展開去分享的詳細一些峻仇。

縱觀所有生命公黑，不管他們人生中擁有什么，失去什么摄咆，或者他們在做什么凡蚜，已經發(fā)生，正在發(fā)生吭从，將要發(fā)生的一切朝蜘，都是歷練，各式各樣的歷練影锈。

發(fā)生的都不重要芹务，因為這一切是空的蝉绷，重要的是你從發(fā)生的這一切中，學習到了什么枣抱，你的內在有了什么樣的轉變和成長熔吗。

這就是這一切存在和發(fā)生的意義，所有最后是空的人事物佳晶，情感關系出現(xiàn)并存在的意義桅狠，就是為了讓你成長。

只要你投身于此轿秧，投生于這場本質是空的意義中跌，是歷練的人生中，就已經充分的說明了你選擇了成長菇篡。

否則你不會投身于一場歷練中漩符，為什么要歷練，因為你的「愛」不夠圓滿驱还。

不信你去看你的內心和你的過往嗜暴，很多人事物你都沒辦法去接納。

不接納就是排斥议蟆，不接納就是不夠愛闷沥。所以愛不夠圓滿，所以你需要成長咐容，所以你出現(xiàn)在這里舆逃。

細心觀察自己的人生，我們不難發(fā)現(xiàn)：

本來我們不接納不能包容的事物戳粒，通過了一路的歷練和成長路狮，你慢慢變得能接納更多。

生命就是一個從不接納到接納的過程享郊，這就是整個物質世界之所以存在并運轉的終極本質览祖。

靜下心來我們都會發(fā)現(xiàn)這個事實，看看你的過往炊琉，過往中的你是什么樣子的展蒂？

再看看經過了這些年的歷練，你現(xiàn)在是什么樣子的苔咪，你是怎么對待周遭人事物的锰悼，這里面有什么樣的變化？

很明顯我們從一個心胸狹隘對周遭事物接納度很低团赏，對什么事都咋咋呼呼人箕般，莫名其妙的通過了幾十年的成長，變成了一個有接納度的人舔清。

十年前我們各種看不慣不接納的人事物丝里，十年后你會發(fā)現(xiàn)通過世俗的各種歷練曲初，你變的開始去接納。

而且你還會發(fā)現(xiàn)只要你不接納杯聚，你就會反復經歷那些你不接納的事臼婆，直到你開始接納為止！

當然也不排除有的人經歷了很多事幌绍，心胸反而越來越小了颁褂，這其實沒關系，倒退其實也只是歷練的一部分傀广。

倒退說明你原來的接納并非很成熟颁独，所以你需要再一次的歷練和考驗。

歷練不會停止直到被你能接納一切伪冰。

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把人生中出現(xiàn)的所有幫助你成長的「道具」通通拋開誓酒，什么金錢，什么名利贮聂，什么各種經歷丰捷，各種存在過既消失的玩意，全部丟開來看寂汇。

為什么可以丟開來看，因為你最后都會丟開捣染，所以我們可以暫時的提前丟開骄瓣，來幫助自己看清楚。

不是讓你真的丟掉耍攘，這些是你的磨刀石榕栏，你還不是可以出鞘的寶劍的時候，你其實還很需要它們蕾各。

當你深陷世俗歷練中的時候扒磁，你是看不清楚這些是啥玩意的，更看不清楚你到底在干啥式曲。為了啥妨托。

這也是我們的現(xiàn)狀，我們每天忙的團團轉吝羞，有誰真的清楚的知道自己在干什么兰伤，為了什么？

當你跳出它們不再執(zhí)著它們钧排，你就很容易看清楚這些東西的本質敦腔，本質就是夢幻泡影，空恨溜！

然后你會在這些本質是空的歷練「道具」被丟開以后符衔，看到神奇的你正在通過這些歷練而變得越來越成熟找前，也就是接納。

接納是什么判族，接納就是愛躺盛，當你接納你本來不接納的人事物時，你就是在成長五嫂，你就是在越來越多的擁有愛颗品。

其實包括我自己在內的很多人，剛接觸到「愛」這個字眼的時候沃缘，都搞不懂什么才算是真正的愛躯枢。

很多出現(xiàn)過的「人生導師」都在提倡活出真正的愛，他們告訴我們「愛」是宇宙最終極的能量槐臀。

從一切都是能量組成這個角度來看锄蹂，愛就是最高的能量，愛的能量超越一切水慨。

其實當我們接觸到愛這個字的時候得糜，我們內心都認可應該去這么活著，但我們不知道什么是真正的愛晰洒，應該怎么樣去愛朝抖。

我們認為它太崇高了，所以我們認為自己無法辦到谍珊。

其實我們每一個人之所以還存在于這里治宣，都是為了學習怎么樣去更多的去接納和活出愛。

你也已經在這么做了砌滞，如果你已經發(fā)現(xiàn)你越來能容納出現(xiàn)在身邊的本來無法容納的人和事侮邀，那么你就是在更多的接納更多的活出愛。

所以什么是真正的愛贝润，局限到我們能理解的層面就是接納绊茧！

接納這個詞對于我們來說是對愛最好的詮釋。你一生中所發(fā)生的所有事打掘，都是為了讓你更多的接納华畏，更多的活出愛。

如果你仍然對發(fā)生在你身邊的很多人事物無法接納尊蚁，其實也沒有關系唯绍，你的歷練還在繼續(xù)，人生的種種歷練最終都會教會你如何接納枝誊。

最近有接觸到了一個新的詞匯叫做「寬恕」况芒，其實跟接納是一個意思，寬恕就是原諒，原諒其實就是接納绝骚，相對的接納會更容易被我們實踐出來耐版。

如果你先搞清楚什么是人生，人存在于此地經歷種種本質是空的事物所帶來的感受和阻礙的目的與意義什么压汪。

那么你就能更快的成長粪牲，也能更快的去到你內在真正渴望去的地方。

此文是分享給所有歷練接近尾聲止剖，靈魂受困于「世俗」這個死胡同的人們腺阳，同時也是分享給我自己的。

從知道到做到還有一段距離穿香，我們要做到：

首先得知道我們是什么亭引，在做什么，為什么這么做皮获。

這么做最后的意義是什么焙蚓？

答案其實已經給你，我們是人洒宝。

我們在經歷很多本質是空的事物购公。

因為我們需要成長，所以我們才在這里體驗和歷練雁歌。

這么做最后的意義就是為了成長宏浩！

成長最終的意義就是提高

自己靈魂維度！直到回歸本源靠瞎。也就是你來的地方绘闷！

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為什么要回歸本源？

因為不管你的層次高到哪一個維度较坛，只要還沒與本源合一，你都不圓滿扒最，你仍然會存在某種形式的痛苦或者缺失感丑勤。

這里既然提到「本源」，就再簡單的分享一些吧趣。

其實要驗證本源的存在推理起來非常簡單法竞，因為你存在了，一切存在了强挫，所以這一切都有一個「來處」岔霸。

這個來此處就是我稱之為所謂的「本源」。

宇宙本來不是什么都沒有俯渤，如果什么都沒有呆细，就不會產生現(xiàn)在的萬物。

宇宙本來是「一」八匠，一生二絮爷，二生三趴酣，三生萬物...最初的那個「一」。

因為有了「分裂一念」坑夯，經過了所謂「時間」的演變岖寞，成了現(xiàn)在的萬物，現(xiàn)在存在的一切都是從宇宙本源「分裂」出來的柜蜈。

這很容易推理仗谆，從所謂的「無」的宇宙中出現(xiàn)了現(xiàn)在的萬物，那么現(xiàn)在的「萬物」就是從那個所謂的「無」中來的淑履。

有前人把這個無稱之為「道」隶垮。

我用「無」會更容易讓人理解，說的都是同一個東西鳖谈。

這里我用了「分裂」岁疼，分裂是什么？分裂就是不接納缆娃，所以才會分裂捷绒，你不接納我，你就會與我分裂贯要。

也因為宇宙那時候的「分裂一念」暖侨，所以才產生了現(xiàn)在的萬物，也可以反推理崇渗，因為萬物產生了字逗，所以那個宇宙本來的「無」一定是分裂了。

然后再看看我們的一生宅广，空性本質的生命本身葫掉，以及伴隨生命一起存在的一切，之所以存在的最終目的跟狱，神奇的是讓我們學會接納和更多的愛俭厚，你接納了什么你就能與什么逐漸的合一，你接納一切你就能與一切合一驶臊。

我們?yōu)槭裁磿洺ＳX得自己很渺信布贰？就是因為你接納的不夠多关翎。

所以我們時常覺得自己渺小扛门，「當你能接納一切的時候，你就是一切」纵寝。

你就不再渺小论寨，當你能愛一切的時候你就是上帝，我們都在慢慢學會成為上帝，或者說回歸本源政基。

所以呢贞铣，源頭因為「分裂一念」而產生了現(xiàn)在的萬物，如果萬物現(xiàn)在需要回歸沮明，「它們」應該怎么辦辕坝，不分裂！

不分裂就是接納荐健，但似乎我們又發(fā)現(xiàn)酱畅，分裂容易只需要一個念頭，接納卻非常難江场。

你要不愛一個你不愛的人容易纺酸，你要愛一個你不愛的人很難。

所以我們創(chuàng)造了人生這個歷練形式址否，慢慢的學會去接納更多餐蔬。

其實整個宇宙之所以還以各種形式存在就是這么一回事，你能接納宇宙中的一切佑附，你就是一切樊诺。

所以不用找了，人們花了太多時間浪費在探尋「我是誰」這個問題上音同。

到目前都還是沒有整出一個官方統(tǒng)一的答案词爬，所以不用浪費時間了，不管你怎么折騰人生的答案就在今天的分享中权均。

我們浪費了大半的時間去整明白自己顿膨，接下來不多的時間，是時候去更多的實踐接納了叽赊。

你能接納的越多越好恋沃，你越有愛越好，愛不嫌多必指，最好多到無限囊咏，你就超越無限。

老子悟出了整個宇宙是怎么產生的取劫，那就是：道生一，一生二研侣，二生三谱邪，三生萬物....「生」他分享了！

「回去」呢庶诡？我分享了惦银，從接納開始，如果你想快點，少點經歷人世間的痛苦與磨煉扯俱，也可以啊书蚪。

開個外掛，瘋狂的去接納去愛上你身邊的一切迅栅，之前我們沒弄明白人生所以接納起來不容易殊校。

幾乎每一次的接納都需要通過很久很多事的歷練，當你搞明白了人生读存，知道了應該去接納为流，相信你再接納起來會容易很多。

通過今天的分享我相信很多兄弟已經或多或少的让簿，知道人生是怎么一回事了敬察，不那么迷茫了，當你開始透徹了尔当，你就可以稍微安心的去屬于你的世俗歷練中翻滾了莲祸。

切記，切記：所有人生歷練最后的目的椭迎，是讓你接納锐帜，這個忘了，你又白受罪了侠碧。要么繼續(xù)受抹估，要么又重來，你該如何抉擇呢弄兜？我真的希望更多的人看懂了药蜻！