我們處在這個世界上菩鲜，許多東西無可選擇园细，當(dāng)我們非常無奈時，我們可能總會想到一句話：人在江湖接校，身不由己猛频！那么曾經(jīng)的江湖還在嗎？今天我們口中所說的江湖又發(fā)生了哪些變化蛛勉？
范仲淹在《岳陽樓記》里面曾經(jīng)寫道：居廟堂之高則憂其民鹿寻；處江湖之遠則憂其君。在這句話里面诽凌，我們可以看到毡熏，“江湖”是和“廟堂”相對的一個概念，這里面的“廟堂”就是封建時代的朝廷侣诵，那么我們現(xiàn)在沒有所謂的朝廷了痢法，江湖是否還存在？當(dāng)然杜顺，正如武俠小說里面所說的：有人的地方就有江湖财搁！我們看到的武俠劇商架，江湖有一些代名詞：打打殺殺伺帘、門派誉察、武功钠龙、正邪等等蒋困，其實那只是特殊環(huán)境下的江湖扛芽，真正的江湖不是傳奇化了的世界元潘，它就是在日常生活里殿如，每個單位馁菜，每個家庭都是江湖茴扁。白衣如雪長劍對月，快意恩仇的日子都過去了火邓，退隱似乎才是自由丹弱，并不是我們時常以為的德撬，江湖不拘泥于廟堂的勞什子，江湖自由躲胳。
阿城有短篇小說《江湖》蜓洪，沒有刀劍不見血，主角叫孫成久坯苹÷√矗“日后，孫成久長成個人粹湃，求了個遠親恐仑，在大鎮(zhèn)上學(xué)徒，學(xué)的是百貨为鳄。因為識字裳仆，柜上當(dāng)個人看，雖然也是凡百雜務(wù)孤钦，可是出了徒就做了采買歧斟。賬上的事，是東家家里的事偏形，采買是店里的第一等大事静袖，你懷里揣的是東家的錢，人家的錢怎么就放心讓你揣著呢俊扭？孫成久走南闖北队橙，窯里也去，染坊也進萨惑，應(yīng)酬起來捐康，煙榻上也要吸上兩口，酒也得抿上一兩二兩咒钟。方言土語吹由，黑白兩道，天佑不測風(fēng)云朱嘴，地有江河溝壑，都要懂粗合，都要會萍嬉，都得照應(yīng)到。 ”孫成久他娘對兒子的期待叫“有的做隙疚，有的吃”壤追，懷著這念想，學(xué)徒練本事供屉，經(jīng)事長見識行冰，懂事踏實老實溺蕉，這似乎很不江湖。
“鄰里見孫成久回家悼做，也都來問訊疯特，說孫家老大是見世面的人。漸漸的婚喪嫁娶也都來請孫成久主一下事肛走，去了漓雅，就是很大的面子。有什么糾紛朽色，有什么牽動邻吞，也都來請孫成久出面給說說，老人們說葫男，孫成久江湖上走抱冷，知道應(yīng)對分寸。
孫成久的妹子也嫁得好梢褐，婆家有事旺遮，也來請孫成久。妹子先孫成久去世利职，喪失因為孫成久出了面趣效，辦得很像樣子，妹子婆家倒是老說對不住媳婦他哥猪贪。孫成久九十多歲了跷敬，耳朵還很好，重孫子念臺灣香港的武俠小說給祖爺爺聽热押，念多了西傀，重孫常常說要做個江湖上的英雄。孫成久手也不抖動喝茶桶癣，自己蓋上茶碗的蓋拥褂，說，武俠里有個屁的江湖牙寞。
早年聽人念說《紅樓夢》饺鹃，里面有個鳳姐，就是在個王府里间雀，倒是懂江湖的悔详，算得上是個江湖英雄吧。江湖是什么惹挟？江湖是人情世故茄螃，能應(yīng)對就不易，更別說什么懂全了连锯。打归苍？那是土匪用狱。”有意思了拼弃，在九十歲的老江湖孫成久看來夏伊，王熙鳳是懂江湖的英雄，打打殺殺不過就是上不了桌面鋌而走險的土匪肴敛。江湖是人情世故署海，能應(yīng)對就不易，更別說什么懂全了医男。
我們以為世界早已經(jīng)變得文明砸狞，卻忘了有人的地方就是江湖，江湖就是那些人情世故镀梭。忽然明白了刀森，為什么在任何故事里一開頭就金盆洗手退出江湖的，都沒什么好下場报账，你無法退出人情世故研底，活著就得應(yīng)對，江湖沒有退出透罢。
人在江湖榜晦，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟羽圃，人就是江湖乾胶，你怎么退出？既然躲不過朽寞，一切將遭逢识窿，每個人便自當(dāng)領(lǐng)受就是了。初出茅廬脑融，天下無敵喻频，再學(xué)三年，寸步難行肘迎，每一段江湖路甥温，都自有方寸心。
